تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 06 - 02, 07:09 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الفاضل ابن معين

وقد نقل ابن رجب في فتح الباري من جزء الدارقطني الذي ذكرته

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[10 - 06 - 02, 02:54 ص]ـ

اذا كان الأمر على ما تقول أخي الفاضل ابن القيم، فليته يطبع في غير هذه الدار، فكم والله أزعجتنا وأتعبتنا بطبعاتها التجارية العاريه عن الدقة.

وشكرا لك أخي الحبيب.

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[22 - 06 - 02, 05:10 م]ـ

لو كانت الدار الطابعة هي دار الكتب العلمية فكبر على الكتاب أربعا، فهذا جزما

ليس المقصود ... ولكن احتمال وجود ابن خزيمة واردة .. وخاصة في مكتبات أوروبا

وخاصة في مكتبة الأوسكريال في أسبانيا، وأنا لا أستبعد أن يكون في الفاتيكان

والكونجرس مخطوطات كثيرة لم تمتد إليها إيدينا، وقد حدثني شيخنا المحقق العلامة

المتبحر في المخطوطات المغربية محمد بو خبزة أن هناك مخطوطات وكنوز في المكتبة الشخصية

لملك المغرب، وغير مسموح لأحد بالاطلاع عليها ... وحدثني أيضا أنه قرأ أن في البرتغال

تم تجريف أحد البيوت القديمة فظهرت آثار أقبية قديمة فلما فتحوها وجدوا فيها كتبا

قديمة، قال شيخنا أبو خبزة: ولعل هذا كان في عهد الاضطهاد الأسباني حين سيم المسلمون

تعذيبا لأجل إخراجهم من دينهم ومن ديارهم، فخبأ العلماء وطلبة العلم كتبهم حتى لا تصل إليها

يد محاكم التفتيش، هذا ليس ببعيد ...

والمحزن أيها الأخوة الكرام أن المسلمين لا يملكون حتى الآن بلوجيوغرافيا (خريطة عناوين)

للكتب والمخطوطات في العالم (كله)، وذلك بسبب أن هناك مكتبات ومساجد كثيرة ما زالت

تحتفظ بتلك المخطوطات ولم يجر تجميعها بطريقة علمية، وقد حدثين شيخنا بو خبزة أن المغرب

حتىوقت قريب كان حرس الملك يصنعون الشاي بإحراق أوراق من المخطوطات التي كانت

توجد في أروقة القصر الملكي ولا يتلفت إليها أحد ... فحسبنا الله ونعم الوكيل.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[27 - 07 - 02, 06:08 م]ـ

ذكر الدكتور [ماهر ياسين الفحل]ــ عند التعريف بنفسه ــ أن من ضمن تحقيقاته ((صحيح ابن خزيمة)) حيث قال:

5 صحيح أبن خزيمة (يطبع كاملاً لأول مرة) في 7 مجلدات في دار الكتب العلمية.

http://member.awse.com/bukhary/definition.htm

فالله أعلم

ـ[فواز زمرلي]ــــــــ[28 - 07 - 02, 01:00 ص]ـ

يا أحباب دعونا نتأكد أولاّ هل الكتاب يطبع: في دار الكتب العلمية ,وذلك سهل جداّ ,بالاتصال عليهم ونسألهم عن صحة الخبر وسأحاول يوم الاثنين الاتصال بهم إن شاء الله تعالىوأخبركم

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[28 - 07 - 02, 01:06 ص]ـ

الاخ العزيز:زهار: حياك الله بيننا فهذه مشاركتك الاولى.

وبانتظار فوائدك

ـ[فواز زمرلي]ــــــــ[28 - 07 - 02, 10:02 م]ـ

الأخ الكريم أبو فهد نسأل الله تعالى التيسير

ـ[ابن القيم]ــــــــ[29 - 07 - 02, 11:48 ص]ـ

ذهب الشك

وثبت الخبر إن شاء الله.

ـ[فواز زمرلي]ــــــــ[29 - 07 - 02, 03:45 م]ـ

لقد اتصلت صباح اليوم الأثنين بمدير مستودع دار الكتب العلمية وهو عنده اطلاع على ما هو يطبع أو يجهز للطبع فأخبرني بعدم علمه عن هذا المشروع والله أعلم وأحكم

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 07 - 02, 04:04 م]ـ

شكرا الله لك عنايتك اخي الكريم ازها.

ولعله خفي عليه، لان المحقق نفسه ذكر انه ضمن مشروعاته

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[29 - 07 - 02, 09:25 م]ـ

هذه الرسالة وصلتني من المحقق ــ نفسه ــ[الدكتور ماهر ياسين فحل]

*****************

الأخ العزيز الذي لا أعرف أسمه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تكون بصحة جيدة، أشكرك على اهتمامك وبارك الله في سعيك.

أخي العزيز، نحن أن شاء الله لا نقول شياً جزافاً وكتابنا صحيح ابن خزيمة من أهم الأعمال التي قمنا به في عملنا وهو ثمرة من ثمرات مشروعنا المسند المحيط المعلل وذلك أننا في هذه الموسوعة حاولنا جرد جميع الاحاديث من الكتب المطبوعة.

وكان من تلك الكتب أتحاف المهرة للحافظ ابن حجر العسقلاني ومن خلال جرد الكتاب وجدنا (278) حديثاً استدركت على النص المطبوع ونحن نعتقد أن هذا القدر هو المتمم للنقص الوارد في الكتاب والكتاب في مراحل تنظيده النهائية وسيصدر في دار الكتب العلمية أن شاء الله.

وللتعرف على المزيد من جهودنا زورونا في موقعناالمتواضع:

http://member.awse.com/bukhary/main.htm

آسف جداً على تأخير الجواب وبودي أن أتعرف عليكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الدكتور

ماهر ياسين الفحل

مركز الامام البخاري

السكرتارية

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 07 - 02, 09:48 م]ـ

قول الاخ المحقق

(وذلك أننا في هذه الموسوعة حاولنا جرد جميع الاحاديث من الكتب المطبوعة.

وكان من تلك الكتب أتحاف المهرة للحافظ ابن حجر العسقلاني ومن خلال جرد الكتاب وجدنا (278) حديثاً استدركت على النص المطبوع ونحن نعتقد أن هذا القدر هو المتمم للنقص الوارد في الكتاب)

هذا ما يبين بجلاء ان الكتاب المطبوع هو ما يمثل ربع كتاب ابن خزيمة

لان ابن حجر لم يقف الا على ربع الكتاب

والله اعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير