تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أصح طبعة لصحيح البخاري (في الأسواق الآن)]

ـ[أبوتميم]ــــــــ[30 - 06 - 02, 11:23 ص]ـ

يعرف كل معتن بالجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله أن أصح وأتقن طبعة صدرت له هي (الطبعة الأميرية ببولاق) عن نسخة اليونيني والتي صدرت عام 1313هـ ثم طبعت ثانية في عام 1316 هـ مع تصحيح ما وقع في الأولى من أخطاء تقارب المائة - وهي الأخطاء التي بعثت بها مشيخة الأزهر بعد أن فحصت الكتاب فحصا تاما حتى أن كثيرا من الأخطاء المحسوبة في ضبط الكلمات -، وبعد نفاد هاتين الطبعتين تكرر تصوير الطبعة الأولى أما الثانية فلم تصور فصارت أندر من النادر،

------

وفي هذه الأيام صدرت مصورة متقنة جدا للطبعة الأميرية الأولى وهذه ميزاتها:

التصوير الواضح جدا للطبعة الأصلية.

الإبقاء على كل مافي تلك الطبعة (من تقرير شيخ الأزهر و المقدمة إلى ترقيم الصفحات و بيان الأخطاء والفهرس).

تصحيح الأخطاء التي وقعت في الطبعة بناء على بيان مشيخة الأزهر فصارت كافية عن الطبعة الثانية.

الطباعة بلونين أسود وأحمر (الأحمر للفظة (باب، حدثنا، رموزالروايات في النص وفي الهامش، أرقام الأحاديث .. )

خدمة النص بالترقيم والعزو:

- ترقيم الأحاديث- حسب ترقيم عبدالباقي ليسهل الرجوع إلى فتح الباري - (في الهامش الآخر المقابل لهامش بيان الروايات الذي في الطبعة الأميرية).

- ترقيم الأبواب والكتب.

- الإحالة إلى موضع الحديث في: تحفة الأشراف بالرقم، وإلى موضع المعلقات في تغليق التعليق بالجزء والصفحة (في الهامش)

-بيان أطراف الحديث، مع ملاحظة بيانهم لما قد يصنعه البخاري - رحمه الله - من الجمع بين أكثر من حديث فيميز بداية الحديث بطباعة الكلمة الأولى بالأحمر ومقابلها في الهامش الرقم الخاص، وفي الحاشية أطراف ذلك الحديث.

-ذكر من أخرج الحديث من الخمسة (بالرمز أسفل رقم الحديث في الهامش)

- بيان موضع شرح الصفحة في القسطلاني والعيني (أعلى الصفحة)

إلحاق كل جزء بفهرس مفصل للكتب والأبواب.

- وقد صدر في أربعة مجلدات من القطع الكبير على ورق فاخر (شمواه)


وهذه الطبعة بعناية: محمد زهير بن ناصر الناصر - جزاه الله خيرا -

الناشر: دار طوق النجاة -بيروت
الموزع الحصري:دار المنهاج - جدة ومن موزعيها: مكتبة العبيكان

السعر (زهيد): 200 ريال.

ختاما يكفيك ما قال الشيخ الفاضل (العارف) بصحيح البخاري: عبدالكريم الخضير عن هذه الطبعة - طبعة دار طوق النجاة -: فصارت أصح طبعة لصحيح البخاري على الإطلاق.

ـ[أبوخبيب]ــــــــ[30 - 06 - 02, 03:01 م]ـ
جزاك الله خيراً.

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[30 - 06 - 02, 04:25 م]ـ
مصورة تصوير

أو هي صف جديد

لأن النسخة المتداولة اليوم هي تصوير دار إحياء التراث الإسلامي

عن اليونينية وتقع في ثلاث مجلدات ضخمة

ـ[أبوتميم]ــــــــ[05 - 07 - 02, 03:38 م]ـ
بل هي مصورة وقد أوضحت هذا في الموضوع:

(وفي هذه الأيام صدرت مصورة متقنة جدا للطبعة الأميرية الأولى ... )

ـ[د. كيف]ــــــــ[05 - 07 - 02, 07:42 م]ـ
أحسنت

ـ[عبدالله الزيادي]ــــــــ[31 - 07 - 04, 01:22 م]ـ
هناك من انتقد الطبعة وفضل القديمة (دار إحياء التراث) وسعرها 35 ريال أما هده 200 ريال ليست بزهيدة كما قلت أنت!!!

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[31 - 07 - 04, 02:37 م]ـ
التي صورتها دار إحياء التراث ليست الأميرية المطبوعة ببولاق!

وأول صورة لطبعة بولاق هي الجديدة التي صدرت عن دار طوق النجاة بعناية محمد زهير الناصر.

ـ[عبدالله الزيادي]ــــــــ[01 - 08 - 04, 12:50 م]ـ
إلى الشيخ السديس طبعة دار إحياء التراث هي نفسها طبعة أحمد شاكر السلطانية أنظر هنا:

(وفي سنة 1311هـ، أصدر السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله تعالى أمره بطبع صحيح البخاري، على أن يعتمد في تصحيحه على النسخة اليونينية - المعول عليها عند المتأخرين في جميع رواياته - وعلى نُسخ أخرى: عرفت بالصحة، واشتهرت بالضبط.
فطبع في بولاق (1311 - 1312هـ) بالشكل الكامل، وبهامشه تقييدات بفروق تلك النسخ، وقد قام بتصحيحها الشيخ علي المكاوي مع كبار مصححي المطبعة الأميرية، وبعد الفراغ من طبعها، صدر أمر بعرضها على الشيخ حسوتة النواوي شيخ الأزهر، للنظر في صحتها، والتثبت من سلامتها،فجمع 16 أو 18 من العلماء المحققين، فقرءوها في عدة مجالس، وقيدوا - في جدول منظم - ما عثروا عليه: من التصحيف والغلط، وطبع هذا الجدول وأُلحق بالنسخ (3).
غير أنه قد فاتتهم أشياء. عَثَرَ عليها من بعد الشيخ محمد المكاوي في قراءات خاصة به مستقلة، فقيدها وبين أغاليط كلّ جزء على حدة، ثم هذّب بنفسه مستدركه ونقحه، وطبعت منه نسخ زهاء نسخ الكتاب المطبوعة.
ولم نقف على المطبوع من هذا المستدرك، بل وقفنا على صورة شمسية أخذت عن النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب المصرية، برقم: 1532 حديث، وتحت عنوان ((جدول الخطأ والصواب))، فوجدناه مشتملاً على 289 مأخذاً، أكثرها مكرر، ومعظمها - إن لم يكن كلها - راجع إلى اختلافات في الشكل أو في الرسم الذي توبع فيه رسم المصحف، أو في تسهيل بعض الهمزات أو قطعها ووصلها، أو في بعض أسماء اختلف في ضبطها أو صرفها, أو في بعض أرقام صفحات المطبوعة: - مما لا يخلو كتاب أصلاً منه، وعلى كلّ فهو مفيد في الجملة.
وقد صدرت أجزاء الطبعة المذكورة، بالنص التالي: ((قد وجدنا في النسخ الصحيحة المعتمدة - التي صححنا عليها هذا المطبوع - رموزاً لأسماء الرواة، منها (5) لأبي ذرِّ، و (ص) للأصيلي، و (س) أو (ش) لابن عساكر، و (ط) لأبي الوقت، و (هـ) للكشميهنيّ، و (حـ) للحمويّ، و (سـ) للمستمليّ، و (ك) لكريمة، و (حهـ) لاجتماع الحموي والكشميهني، و (حسـ) للحموي والمستملي ... الخ (4).
وقد أعاد طباعة النسخة ((السلطانية)) الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - (5)، وكتب مقدمة عرَّف بها بالنسخة اليونينية، وبما فيها من مزايا وعرَّف بالحافظ ((اليونيني)) الذي اشتهرت النسخة بنسبتها إليه.)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12966&highlight=%C7%E1%D3%E1%D8%C7%E4%ED%C9
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير