[سؤال عن منظومة بلوغ المرام]
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[24 - 07 - 02, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا يعرف كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر رحمه الله
وكلنا يعرف الخدمة التي خدمها من قبل العلماء الكثيرين
ما بين شارح ومعلق ومختصر و مرتب و ((ناظم))
وقد قرأت أن للبلوغ نظما نظمه الصنعاني رحمه الله ولكنه
لم يكمله وأكمله أحد طلابه
فمن لديه أي معلومة يفيدنا به حول هذا النظم
طريقته
وهل هو مطبوع؟ وأين؟
وهل رتب الأحاديث؟ أم ذكر كلمات تميز بعضها عن بعض؟
وكم عدد أبياتها؟
أرجو الإفادة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[24 - 07 - 02, 08:15 م]ـ
الأخ: أبا مصعبٍ الجهني (نفع الله به).
هذه معلومات متواضعة عن نظم (بلوغ المرام):
أولاً: شرع في نظم (البلوغ) ابتداءً العلامة محمد الأمير الصنعاني.
ثانياً: أكمل ما بقي منها تلميذه العلامة الحسين بن عبد القادرالحسني.
ثالثاً: عدد أبياتها (2570).
للصنعاني منها (1940) من أول البلوغ و حتى كتاب العدة.
و للتلميذ (630) من باب الإحداد إلى نهاية المتن.
رابعاً: منهجه فيها نَظْمُ أحاديث البلوغ سوى المكرَّر منها.
خامساً: منها نسخُ موجودة في بعض بلاد اليمن، و هو مطبوعٌ في 1/ 9/1396 هـ على نفقة الشيخ علي بن عامر بن عقلان الأسدي.
سادساً: خرَّجَ أحاديثها العلامة: محمد بن محمد بن يحي زبارة بكتاب وَسَمَهُ بـ (الإلمام بتخريج أحاديث منظومة بلوغ المرام)، وعلى (الإلمام) حواشٍ للشيخ محمد بن سالم البيحاني.
سابعاً: تقع المنظومة في مجلد واحد في (364) صفحة.
*************************************************
قال في أولها:
حمداً لمن بلغنا المراما ... و زادنا من فضله إنعاما
ثم صلاة الله تترى ما شرى ... برق على طيبة أو أم القرى
نع السلام يغشيان أحمدا ... و آله وصحبه ذوي الهدى
وبعد فالنظم سريع الحفظ ... يكاد أن يسبق قبل اللفظ
و قد نظمت ما حوى البلوغ ... نظماً مفيداً حفظه يسوغ
أودعت ما يحويه في نظامي ... من بعد شرحي سبل السلام
مختصرا ما ضمه معناه ... و تاركاً تكرير ما حواه
تأليف شيخ العارفين ابن حجر ... إمام حفاظ العلوم والأثر
أحسن في تأليفه و بالغا ... (لكي يصير) من حواه نابغا
فقد حوى أدلة الأحكام ... منسوبة منه إلى الأعلام
فالقصد حفظ النظم للدليل ... من غير إحواج إلى تطويل
منبهاً فيه على ما ضعفوا ... أو لينوه أو بوقف وصفوا
و أسأل الله تعالى جده ... يتم لي فيما يراد قصده
فينفع الأولاد و الآحفادا ... و من لهدي أحمد أرادا
و في أول (باب المياه) يقول:
باب المياه عن أبي هريرة ... عن النبي طاهر السريرة
يقول في البحر الطهور ماؤه ... ميتته حل لمن يشاؤه
و الماء مخلوق لنا طهورا ... ما لم تغير لونه تغييرا
نجاسة أو ريحه أو طعمه ... قيده بهذه الأئمة
و رفعه غير صحيح فاعلم ... إذ فيه رشدين بن سعد قد رمي
هذه نتفٌ قلائل تكشف عن خبايا هذا النظم المبارك.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[24 - 07 - 02, 09:12 م]ـ
الأخ الكريم ذو المعالي
معلوماتك قيمة، هلاّ ذكرت لي المصدر؟
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[24 - 07 - 02, 10:02 م]ـ
الأخ الفاضل معلوماتي من تقديم العلامة: محمد محمد زبارة للمنظومة ص 3 - 4
و المنظومة موجودة عندة مطبوعة.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 07 - 02, 09:59 ص]ـ
بارك الله فيك
وجعل الله الجنة مثواك
والله لقد أثلجت صدري برد الله على قلبك
وهذا الرد كتبته قبل أن أقرأ ردك
الحمد لله
وجدت بعضا مما أريد ويبقى سؤال واحد فقط
ما هي طبيعة النظم وإلى من اطلع عليها ما هو عمل الشيخ
فيها وما الذي نظم بالتحديد
قال الشيخ عبدالعزيز القاسم في كتابه الماتع ((والذي
اشتريته بسبب هذا المنتدى المبارك)) الدليل إلى المتون
العلمية ص 271
" منظومة بلوغ المرام " للصنعاني بلغت أبياتها إلى باب
العدة من كتاب الطلاق (1940) بيتا. ثم توفي
وأتم المنظومة تلميذه الحسين بن عبدالقادر بن علي الحسيني
الروضي الصنعاني أتمها بـ (630) بيتا، من آخر باب العدة
إلى آخر الكتاب.
فصار مجموع أبيات المنظومة (2570) بيتا.
طبعت قديما
كما أعيد طبعها على نفقة الشيخ علي بن عامر سنة (1396 هـ)
وعليها " الإمام بتخريج أحاديث بلوغ المرام " للشيخ محمد بن
محمد بن يحيى وعلّق حواشيه محمد بن سالم البيجاني)))) بتصرف يسير
إذن لا يبقى إلا هذا
ما هي طبيعة النظم وإلى من اطلع عليها ما هو عمل الشيخ
فيها وما الذي نظم بالتحديد؟؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[25 - 07 - 02, 01:48 م]ـ
الأخ أبا مصعب الجهني (وفقه الله).
سؤال: ما مرادك بطبيعة النظم؟
و أما جواب سؤالك الثاني فهو: أنه نظم أحاديث البلوغ مشيراً إلى الحديث إما براويه و إما بلفظة منه.
و نظم أحاديث سوى المكرر
¥