[التصحيفات والمآخذ في تحقيق عوامة لـ[سنن أبي داوود]]
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[07 - 09 - 02, 08:23 م]ـ
كثيرا ما يجيب أهل العلم عند السؤال عن افضل طبعة لسنن ابي داوود فيذكرون (طبعة عوامه) فأحببت أن اذكر ما وقع في الطبعة من سقط أو تحرف أو تصحيف، وليس هذا بمقلل من شان التحقيق ولكن حبا في السعي للكمال وتدوين الاخوة لهذه الملحوظات في نسخهم:
وأسأل الله الاعانه على ذلك، سأبدأ قريبا باذن الله
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[07 - 09 - 02, 08:51 م]ـ
وهو أن شيخنا [عبد الرحمن الفقيه] لديه معرفة كبيرة بما في الكتب الستّة من التصحيفات والمأخذ والزيادات، وهي مقيّدة على نسخته، وقد رأيتها بنفسي.
ولعلّه ــ إن تيسّر له ــ أن ينشرها لتتمّ الفائدة للجميع.
وبارك الله فيك يا شيخ عبد الله.
ـ[ماهر]ــــــــ[08 - 09 - 02, 12:01 ص]ـ
عمل مهم بارك فيكما، فطالب العلم الجاد يسعى دائماً في تصحيح نسخته من أي كتاب .... ننتظر الفوائد
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[08 - 09 - 02, 03:03 ص]ـ
من المآخذ العامة على المحقق:
1 - عدم إثبات بعض الفروق المهمه في الحاشية.
2 - إدخال بعض زيادات الرواة للسنن من قولهم في الكتاب وهي ليست من السنن بل من قول ابن الاعرابي مثلا او ابن داسه وغيره كما في الحديث رقم 14 - 25 وغيرها>
3 - عدم العناية بالضبط بالشكل في بعض المواضع فيقع بالخطأ احيانا مثلا: حديث رقم 48 قال (وان السواك من اذنه موضعَ القلم) فتح عين (موضع) والصواب رفعها لانه خبر ان. وكما في حديث 143 و144 حيث جعل 0لقيط بن صبرة) بتسكين باء صبرة والصواب الكسرة ... وكما في حديث 433 قال: (قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسولَ رسولِ الله) ففتح لام رسول الاولى والحق انه مرفوعة
وإلى التصحيفات أو التحريفات أو السقط:
[1]- سقط في حديث 55 قال (وفي حديث محمد بن عبدالله بن ابي مريم عن ابي هريرة) وصوابه ( .. محمد بن عبدالله بن ابي مريم عن ابي سلمه عن ابي هريرية) فسقطت الواسطه وهي مثبته في بعض النسخ.
[2]- سقط في حديث 117 قال: (حدثنا مسدد وابو توبه قالا حدثنا ح وحدثنا عمرو .. ) صوابه (حدثنا مسدد وابو توبه قالا حدثنا أبو الاحوص ح وحدثنا عمرو)
فسقط ابو الاحوص وهو مثبت في بعض النسخ والسقط ظاهر حيث انه قال حدثنا ثم قال ح.
[3]- هنا تقديم وتأخير كبير في حديث 122 قال: (اتي الرسول بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا)
وهو تأخير ظاهر مخالف لما في النسخ الصحيحة فقوله (ثم تمضمض واستنشق ثلاثا) محله بعد قوله (فغسل كفيه ثلاثا .. )
يتبع باذن الله
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[09 - 09 - 02, 12:45 ص]ـ
[4]- في حديث 187 قال: (لم يذكر أبا سعيد).
صوابه: (لم يذكرا أبا سعيد) وهذا الموضع اشار له في الحاشية لكنه مع هذا لم يثبته رغم وضوحه
[5]- في حديث 220 قال: (طاف على نسائه في غسل واحد) هنا سقط وهو مثبت في كثير من النسخ وهو (طاف ذات يوم على نسائه .. )
[6]- في حديث 398 قال: (فأقام والشمس بيضاء .. ) هنا سقط ثابت في كثير من النسخ: (فأقام العصر .. .. )
[7]- في حديث 404 قال: (فاذا اشتد فأبردوا .. ) هنا سقط ثابت في كثير من النسخ: (فإذا اشتد الحر .. )
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[10 - 09 - 02, 02:19 ص]ـ
[8]- في حديث 428 قال: ابو داود: (حدثنا محمود بن حرب الواسطي .. )
هنا خطأ صوابه: (حدثنا محمد بن حرب الواسطي .. ) محمد وليس محمود كما في العون وفي تحفة الاشراف وفي ترجمته في تهذيب الكمال.
[9]- في حديث 455 قال: (لا نبغي، فقطع) هنا سقط صوابه: (لا نبغي به ثمنا فقطع) كما في الاصول الصحيحة ولم يشر له المحقق مطلقا.
يتبع باذن الله.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[17 - 09 - 02, 08:39 م]ـ
[10]- في حديث 482 قال: (يعرض الله عنه؟ إن احدكم) هنا سقط ثابت في النسخ الصحيحه وهو: ( ... يعرض الله عنه بوجهه؟ ثم قال: إن احدكم).
[11]- حديث 488 قال: (فاناخ بعيره على باب المسجد) هذا في بعض النسخ لكن في النسخ الصحيحة يفيد ان هذا تصحيف صوابه (عند باب المسجد). ولم يشر اليه مطلقا.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[30 - 09 - 02, 01:12 ص]ـ
[12]- حديث 548 قال: (يعني الجماعة الصلاة .. ) صوابه: (يعني بالجماعة الصلاة .. )
[13]- حديث 554 هناك سقط في آخر كلام منه صوابه: (عن سفيان. ليس في حديثه: فحي هلا)
[14]- حديث 555 قال: (وما كثر فهو احب الى الله .. ) هنا سقط صوابه: (وما كثر فهو ازكى واحب الى الله .. )
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[09 - 10 - 02, 08:17 م]ـ
[15]- حديث حديث565 قال: 0 محصن بن علي) ضبط محصن بكسر الميم وفتح الصاد .... وصوابه ضم الميم وكسر الصاد.
[16]- حديث 579 قال: (رجل من اسد بن خزيمة) فيه سقط صوابه (رجل من بني اسد بن خزيمة)
[17]- حديث 598 (حدثنا ابراهيم حدثنا حجاج .. ) هنا سقط في اسم شيخ ابو داود صوابه: (حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج.)
¥