[مصنف ابن أبي شيبة يحقق؟؟]
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 02, 10:30 ص]ـ
أخبرني أحد المشايخ الثقات أن المصنف لابن أبي شيبة يحققه محمد عوامة، فهل يمكن إخبارنا بتفاصيل عمله عليه، و أين وصل في تحقيقه؟
نرجو الافادة.
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[09 - 09 - 02, 01:44 م]ـ
أخي الكريم المفضال ابو تيمية لازال في عِيشَةٍ رَضِيَّة
أذكر أنه في عام 1418هـ سألت شيخنا الشيخ أحمد معبد حفظه الله عن أجود طبعات مصنف ابن أبي شيبة فقال لي (إن الشيخ محمد عوامة قد فرغ من تحقيقه وهو الآن يطبع في دار القبلة) هذا كلامه لي بنصه ونحن الآن في عام 1423هـ يعني أن الكتاب له خمس سنوات في الطبع!!! فالله أعلم بحقائق الأمور وإن كانت هذه المدة لا تستغرب من أصحاب دور النشر.
وللكتاب تحقيق آخر خرج منه المجلد الأول والثاني قبل زمن ثم توقف صدور الكتاب ويذكر الاخوان المشتغلان بتحقيق الكتاب (وهما الأخ حمد الجمعة والأخ محمد اللحيدان) أنهما قد فرغا من تحقيقه أو قاربا فأسأل الله أن يعجل بالفرج إنه خير مسؤول وأكرم مأمول.
وأخيراً أخي ابو تيمية هل وصلتك رسالتي؟ فقد أرسلتها منذ زمن
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 09 - 02, 03:03 م]ـ
دعوا الأمر لي إن كان الكتاب من طباعة [دار القبلة].
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 02, 06:53 م]ـ
بارك الله في الأخوين الكريمين و جزاكما الله خير الجزاء
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 01 - 03, 10:49 م]ـ
الإخوة الأفاضل:
أخبرني العامل في [دار القبلة] أن التحقيق الذي سيصدره (محمد عوامه) لـ ((المصنف))، ما هو إلا إخراج لنفس [الطبعة الهندية] التي في 15.
وهي ــ الآن ــ تحت الطبع.
ـ[ابن فهيد]ــــــــ[23 - 01 - 03, 07:14 ص]ـ
أخبرني أحد العاملين في دار العاصمة قبل أكثر من سنة أنهم
سيطبعونه في 10 مجلدات بتحقيق الجمعه واللحيدان ...
وإلى يومك ونحن نحتريه ....
ـ[الرايه]ــــــــ[11 - 01 - 04, 10:08 م]ـ
الطبعة الهندية والتي صورت منها طبعات جاءت بعدها
سيئة جدا جدا وفيها من الخلل وتداخل الاسانيد الشيء الكثير!
ولقد صدرت طبعة محققة للكتاب عام1416هـ بتحقيق الشيخ الجمعة والشيخ اللحيدان واخرجا كتاب الطهارة فقط في مجلد
وسمعت انهم انتهوا من تحقيقه كاملاً!
وهذا عنوانهم
ص. ب:16354
الرياض:11464
والحقيقة ان مصنف ابن ابي شيبة له ميزات لاتوجد في مصنف عبد الرزاق
يسر الله اخراجه محققاًَ.
ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 01 - 04, 06:43 ص]ـ
قد شهد لابن أبي شيبة بجودة التأليف وإتقانه عدد من الأئمة
منهم أبو عبيد القاسم ابن سلام حينما قال:
(ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام: أحمد بن حنبل، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء: علي بن المديني، وأحسنهم وضعاً لكتاب: أبو بكر بن أبي شيبة، وأعلمهم بصحيح الحديث من سقيمه: يحيى بن معين)
تاريخ بغداد (10/ 69) وسير أعلام النبلاء (11/ 127).
وقال الرامهرمزي:
(وتفرد بالكوفة أبو بكر بن أبي شيبة بتكثير الأبواب وجودة الترتيب وحسن التأليف)
المحدّث الفاصل (ص 614).
وامتدحه ابن كثير بقوله:
(أبو بكر بن أبي شيبة أحد الأعلام وأئمة الإسلام، وصاحب المصنّف الذي لم يُصنّف أحد مثله قط، لا قبله ولا بعده)
البداية والنهاية (10/ 315).
والمصنف مرتب حسب الأبواب الفقهية،
ويحتوي على مادة خصبة جداً، وهو مصدر رئيس لمعرفة فتاوى الصحابة والتابعين وتابعيهم.
ويمتاز بأنّه مصدر تاريخي مهم جداً ـ يغفل عنه بعض الباحثين في الدراسات التاريخية ـ لاحتوائه على بعض الكتب التي يقلّ وجودها في كتب الحديث، مثل:
كتاب التاريخ، وكتاب الفتن، وكتاب الجمل.
ـ[الباسل]ــــــــ[24 - 02 - 04, 08:22 ص]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتشرف بانتسابي إلى هذا الموقع المبارك أسأل الله تعالى أن يثيب القائمين عليه ويلهمهم وإيانا الرشد والصواب
لكن حقيقة أثارني رد الأخ خليل بن محمد الذي أوهم القراء بصلته بشركة دار القبلة وأنه سيأتي بالخبر اليقين عن المصنف لكنه جاء بتيجة أبعد ما تكون عن الواقع
حقيقة الأمر ..
أن الشيخ حفظه الله يعكف على تحقيق المصنف تحقيقاً علمياً جديداً وفق خطة معينة وضعها بنفسه وهو الآن في المراحل النهائية من التحقيق والتجهيز للطباعة وما تأخر فيه إلى هذا الوقت إلا لحرصه الشديد على أن يظهر هذا الكتاب بالشكل الذي يأمله طلاب العلم والمختصون أيضاً نظراً لما لهذا السفر من أهمية بالغة من حيث تاريخه الزمني وعدد الأحاديث والآثار التي فيه
علماً بأن الشيخ اعتمد على عدة نسخ خطية يكمل بعضها بعضاً من حيث التاريخ الزمني والدقة والضبط إلى آخر ذلك مما تتفاوت به المخطوطات
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[24 - 02 - 04, 09:22 ص]ـ
أخي الباسل:
أولاً: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ثانياً: أنا قلت: أخبرني العامل في [دار القبلة] ...
وأتحفّظ عن ذكر اسمه!
فلم آتي بالكلام من فراغ.
أزيد أيضاً أني سألته عن سبب تأخير طبع الكتاب، فقال: لم نجد من يدعم طبعه،، حيث أن طبعه سيكلّف (400) ألف ريال لـ (3000) نسخة فقط (!!!)
وهناك تفاصيل أخرى لا أحب ذكرها ..
¥