تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[العلل لابن المديني - اصدار جديد]

ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 02, 06:00 م]ـ

أهداني اليوم أخي و صديقي: الشيخ حسام بوقريص تحقيقه الجديد لكتاب (العلل) لابن المديني رواية ابن الراء، طبع دار غراس بالكويت، فألفيته كتابا قيما، حيث حاول قدر الإمكان تصحيح الاغلاط في مطبوعتي الاعظمي و قلعجي، معتمدا على النسخة الوحيدة بأحمد الثالث، و على المصادر التي نقلت عن الكتاب.

و على المصادر الأخرى.

مع تخريج الأحاديث و بيان درجتها.

فجزاه الله خير الجزاء على ما قدم في سبيل خدمة سنة الهادي االبشير صلى الله عليه و على آله و سلم.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[21 - 09 - 02, 06:45 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[21 - 09 - 02, 11:13 م]ـ

بارك الله فيك , ونفع بك

ـ[الرايه]ــــــــ[17 - 12 - 05, 05:11 م]ـ

http://www.thamarat.com/images/BooksBig/ACF24A3.jpg

العلل

تأليف: علي بن عبدالله بن جعفر المديني (ت234هـ)

تحقيق: حسام محمد بو قريص

مراجعة: بدر بن عبدالله البدر

النسخ المعتمدة في التحقيق:

نسخة خطية ضمن مجموعة مسجلة تحت رقم (624) في مكتبة السلطان أحمد الثالث باستنبول، وعدد أوراقها 27 ورقة، وعدد الأسطر 25 سطراً، وقد نسخها أبو بكر بن علي بن إسماعيل الأنصاري سنة سبعمائة وثمان وعشرين من الهجرة النبوية كما هو مكتوب في نهاية المجلد.

وقد قابلها المحقق بما طبع بتحقيق الدكتور: محمد مصطفى الأعظمي، في سنة 1392هـ، 1972م، في المكتب الإسلامي في بيروت.

وطبعة دار الوعي في حلب، بتحقيق الدكتور عبدالمعطي أمين قلعجي، والمطبوعة في سنة 1400هـ، 1980م.

الناشر: دار غراس للنشر والتوزيع والدعاية والإعلان- الكويت

رقم الطبعة: الأولى

تاريخ الطبعة: 2002

نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح

عدد الأجزاء: 1

عدد الصفحات: 318

مقاس الكتاب: 17 × 24 سم

السعر: 30.0 ريال سعودي ($8.00)

نبذة عن الكتاب:

يعد هذا الكتاب أحد المصادر الرئيسية في معرفة أقوال أئمة الجرح والتعديل المتقدمين في علل الحديث، فهو يحتوي على نص كلام الإمام الحافظ علي ابن المديني (ت234هـ) على الرواية والرواة كاملاً، وعلى علل لبعض المرويات وتراجم لبعض الرواة فات المتأخرين إيرادها.

وقد ذكر فيه الرجال الستة الذين يدور عليهم الإسناد، وفوائد كثيرة فيما يتعلق بالاتصال ومعرفة الرجال.

http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=3798

وهناك تحقيق آخر للكتاب

- تحقيق علل ابن المديني

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2794&highlight=%C7%E1%DA%E1%E1+%E1%C7%C8%E4+%C7%E1%E3%C F%ED%E4%ED

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[18 - 12 - 05, 12:28 ص]ـ

طبع قريبًا ونزل الآن في بعض المكتبات طبعة جديدة للكتاب، وهي رسالة ماجستير، لأبي عبدالله مازن بن محمد السرساوي، صدر عن دار ابن الجوزي بالدمام، سلسلة رسائل جامعية (51).

في (768) صفحة.

أصل الكتاب رسالة ماجستير، تقدم بها المحقق كأطروحة لنيل درجة التخصص الماجستير في الحديث وعلومه، من كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق، جامعة الأزهر.

بإسراف الدكتور أحمد معبد عبد الكريم، سنة 2004م.

دراسة الكتاب (78) صفحة.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 12 - 05, 12:57 ص]ـ

جزاك الله خيرا

طبع قريبًا ونزل الآن في بعض المكتبات طبعة جديدة للكتاب، وهي رسالة ماجستير، لأبي عبدالله مازن بن محمد السرساوي، صدر عن دار ابن الجوزي بالدمام، سلسلة رسائل جامعية (51).

في (768) صفحة.

أصل الكتاب رسالة ماجستير، تقدم بها المحقق كأطروحة لنيل درجة التخصص الماجستير في الحديث وعلومه، من كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق، جامعة الأزهر.

بإسراف الدكتور أحمد معبد عبد الكريم، سنة 2004م.

دراسة الكتاب (78) صفحة.

وهناك تحقيق آخر للكتاب

- تحقيق علل ابن المديني

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2794&highlight=%C7%E1%DA%E1%E1+%E1%C7%C8%E4+%C7%E1%E3%C F%ED%E4%ED

في هذا الرابط الذي وضعه الأخ الراية الحديث عن هذا الطبعة التي أشرت إليها

والذي يكتب باسم (مازن) هو صاحب التحقيق

ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 12 - 05, 01:05 م]ـ

الاخ الكريم / رمضان

شكرا لك على بشرى طباعة الكتاب

والاخ الفاضل / خالد بن عمر

سررنا بمرورك

بارك الله فيكم

ـ[ابن يونس]ــــــــ[20 - 12 - 05, 08:44 م]ـ

صدر أيضا عن دار الفاروق الحديثة طبعة جديدة للعلل بتحقيق الأخ محمد الأزهرى استدرك فيها على طبعة غراس بعض ما فاتها وساحاول قريبا بيان بعض هذه الفروق

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[23 - 12 - 05, 12:53 م]ـ

الأخ مازن حفظه الله!

لا أدري لما ذا حصل في طبعتك للكتاب خلط وتكرار في صفحتي (352 - 353) في ترجمة يزيد بن هرمز.

فأنك وضعت النصّ ذات الرقم (112) في صفحة (351). ثم أعدت النص بنفس الرقم في صفحة (352)، وفي الصفحة المقابلة لها وهي (353) لا تستطيع أن تفرق ما النصّ وما التعليق.

أرجو أن تعلق على هذا الخطأ.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير