(قال ابن حجر في الفتح: (3/ 266) بعد ذكر اللفظين وعزوهما لاحمد: اسناده صحيح) أ. ه.
جاء السارق الفاريابي وهذب كلام الطريفي ثم قال ناقلا كلام الطريفي السابق بحروفه بكل جرأة ولا خشية ولا أمانه في طبعته الثانية: (1/ 246):
(قال ابن حجر في الفتح: (3/ 266) بعد ذكر اللفظين وعزوهما لاحمد: اسناده صحيح) أ. ه.
29 - علق الطريفي على قول احمد: (خمسة من الصحابة يقولون ليس في الحلي زكاة انس وجابر وابن عمر وعائشة واسماء) والالباني تركه والفاريابي كذلك لانه ينقل كلامه قال الطريفي عن هذه الاثار ص 129:
(أنس: اخرجه ... الدارقطني في السنن: (2/ 109) – واطال وقال – اسناده ضعيف.) أ. هـ.
نقله الفاريابي في طبعته الثانية: (1/ 274) فقال:
(اخرجه الدارقطني في السنن: (2/ 109) باسناد ضعيف.) أ. هـ.
قال الطريفي عن اثر جابر:
(أخرجه عبدالرزاق في المصنف: (4/ 82) – واطال وقال-: واسناده صحيح) أ. هـ.
قال الفاريابي في طبعته الثانية سارقا له:
(أخرجه عبدالرزاق في المصنف: (4/ 82) باسناده صحيح) أ. هـ.
قال الطريفي عن اثر ابن عمر:
(أخرجه مالك في الموطأ: (1/ 250) – واطال ثم قال – واسناده صحيح) أ. هـ.
قال الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية:
(أخرجه مالك في الموطأ: (1/ 250) باسناد صحيح) أ. هـ
قال الطريفي عن اثر عائشة:
(أخرجه مالك في الموطأ: (1/ 250) – واطال ثم قال – واسناده صحيح) أ. هـ.
قال الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية:
(أخرجه مالك في الموطأ: (1/ 250) باسناد صحيح) أ. هـ
قال الطريفي عن اثر اسماء:
( ... وأخرجه ابن ابي شيبة: (3/ 155) – واطال ثم قال-: واسناده صحيح) أ. هـ.
قال الفاريابي في طبعته الثانية سارقا له:
(أخرجه ابن ابي شيبة في المصنف: (3/ 155) باسناده صحيح) أ. هـ.
30 - استدرك الطريفي على الالباني اثر عمر انه كان في سيفه سبائك من ذهب، واثر عثمان بن حنيف انه كان في سيفه مسمارر من ذهب، حيث قال الالباني: (لم اقف على اسنادهما) ولان الفاريابي مجرد لاقط فقط ترك التعليق عليهما في طبعته الاولى ولم وقف على كتاب التحجيل للطريفي سرقه بلا ادنى امانه او خوف من احد: قال الطريفي عن اثر عمر ص 135:
(اخرجه عبدالله بن احمد في فضائل الصحابة: (1/ 256): ... (وضعفه براوي فيه)).أ. هـ.
جاء الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية فقال:
(اخرجه عبدالله بن احمد في فضائل الصحابة: (1/ 256): باسناد ضعيف).أ. هـ. وقال الطريفي عن اثر ابن حنيف:
(اخرجه ابن ابي شيب في المصنف: (5/ 197) ... – عن سهل بن حنيف- ... وإسناده صحيح) أ. هـ. جاء الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية فقال:
(اخرجه ابن ابي شيب في المصنف: (5/ 197) عن سهل بن حنيف بإسناد صحيح) أ. هـ.
بكل جرأة ينقل بلا امانه، والعجيب انه سرقاته كوضح النهار، احاديث لم يقف عليه الالباني ويقف عليها باحث بكل جرأة وقلة أمانه تنقلها بلا حياء من اهل العلم والقراء!!!!!.لكن لقلة دين المرء وامانته وحبه للمال والشهرة يجعله يضحي بكل شيء حتى في سرقة العلم، الذي هو اعظم من سرقة المال
31 - علق الطريفي على حديث انس والحسن في صرف الزكاة لغير الاصناف الثمانية فقال ص 137:
(اخرجه ابن ابي شيبة: (3/ 166) .. : ما أخذ منك على الجسور والقناطير فتلك زكاة ماضية. واسناده صحيح) أ. هـ.
قال الفاريابي سارقا وقد عزاه للمعني لابن قدامه في الطبعة الاولى: (1/ 266) قال في الثانية: (1/ 288):
(اخرجه ابن ابي شيبة: (3/ 166) ب اسناده صحيح بلفظ: ما أخذ منك على الجسور والقناطير فتلك زكاة ماضية.) أ. هـ.
لاحظ هنا كيف السرقة تعمي صاحبها فاللفظ الذي في المصنف: (زكاة قاضية) لكن الشيخ الطريفي ذكر في الحاشية انه وقف على مخطوط للمصنف صحيح صوابه:
(زكاة ماضية) واثبنتها الطريفي من المخطوط ..
فجاء الفاريابي ونقل كلام الطريفي بحروفه!!!!! فمن اين اتى بلفظ: (زكاة ماضية)؟؟!!!!!! اهي من المطبوع الذي عزاه له ام هو نقل حرفي من كلام الطريفي؟؟!!!!!!!!!!!.
31 - قال الطريفي معلقا على حديث لم قال الالباني (لم اقف عليه) وقال مقلدا السارق الفاريابي في طبعته الاولى: (لم اقف على تخريجه)!! ثم خرجه الشيخ الطريفي فقال:
¥