(اخرجه ابن جرير الطبري في التفسير: (10/ 161) ... واسناده ضعيف) أ. هـ. جاء السارق الفاريابي في طبعته الثانية وحذف كلمته الاولى: (لم اقف على تخريجه) وقال في الثانية: (1/ 290): سارقا كلام الطريفي:
(اخرجه ابن جرير الطبري في التفسير: (10/ 161) .. باسناد ضعيف) أ. هـ.!!!!.عجبا لجرأة سارق تسمى تحقيقا!!!!!.
32 - قال الطريفي في تخرج احاديث عن عمر وعبدالله ابن عمر وعمرو بن العاص وابي هريرة وانس ومعاوية وعائشة واسماء ابنتي ابي بكر وهذه الاثار لم يتكلم عليها الالباني في الارواء وتركها مقلده وسارقه الفاريابي
قال الطريفي ص 142:عن اثر عمر:
(اخرجه ابو حفص العكبري كما في درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم لبان الجوزي: (52) ... وفي اسناده انقطاع) أ. هـ.
جاء الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية: (1/ 302) فقال:
(اخرجه ابو حفص العكبري كما في درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم لابن الجوزي: (52) وفيه انقطاع) أ. هـ.!!!!
قال الطريفي عن اثر عمرو العاص:
(اخرجه الامام احمد كما في مسائل الفضل بن زياد القطان] حاشية: كما في در اللوم: 55 [ .. وفي اسناد انقطاع) أ. هـ.
جاء الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية: (1/ 302) فقال:
(اخرجه الامام احمد كما في مسائل الفضل بن زياد القطان] كما في در اللوم: 55 [ .. وفيه انقطاع) أ. هـ.
قال الطريفي عن اثر ابي هريرة ... واخرجه البيهقي في الكبرى: (4/ 211) – ثم اطال وقال- ورجاله ثقات) أ. ه.
جاء الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية: (1/ 302) فقال:
(اخرجه البيهقي في الكبرى: (4/ 211) ورجاله ثقات) أ. ه.
قال الطريفي عن اثر انس:
( .... واخرجه ابن ابي شيبة في المصنف: (3/ 65) – ثم ذكره وقال – واسناده صحيح) أ. هـ.
جاء الفاريابي سارقا له في طبعته الثانية: (1/ 302) فقال:
(اخرجه ابن ابي شيبة في المصنف: (3/ 65) باسناد صحيح) أ. هـ
وهنا اتوقف عند سدس الكتاب فهو من ثلاث مجلدات وانا لا زلت في منتصف المجلد الاول!!!! وقد سئمت من تتبع سرقات هذا الجاهل الذي دلس ولبس، ولكن لابد ان تنكشف حقيقة سرقته وتدليسه، ومن قرأ مقدمته وطعنه بالاستاذ استاذنا زهير الشاويش يرى انه بري ءمن تهمة السرقة لكنه سارق مكشوف لا يحسن حتى فن السرقة،!!!.
فهل يرضى بهذا الشيخ الفقيه عبدالله بن عقيل، وهل لديه علم بهذا ####### ..... وهل يقاضي الشيخ المحدث الطريفي هذا السارق الذي ملأ كتابه من جهده؟؟؟!!!!.
اللهم اني اسالك اصلاح للحال وحسن عاقبة في المأل وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين يليه الجزء الثاني: باذن الله.
بقلم / أبي عبيد العدناني.
(منقول) من انا المسلم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 10 - 02, 06:48 م]ـ
الله المستعان ...
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[11 - 10 - 02, 07:00 م]ـ
اخي الكريم عبدالرحمن سددك الله: اعتذر عن تحرير المقال
ـ[ابن قدامة]ــــــــ[11 - 10 - 02, 07:06 م]ـ
اخي العفيف/ المنيف. زاده الله من العلم الحنيف
ما عساك ان تقول في كتاب الشيخ زهير الذي قد طبع مؤخرا تحقيق (منار السبيل) مجلد واحد, حين اختصر كلام الشيخ الالباني فيه وهذا ليس به بأس ولكن كل البائس, ان نرى ما فات الشيخ من الاثار التي استدركها الشيخ الهمام الطريفي في (التحجيل) ثم يضعها الشيخ زهير في كتابه بين معكوفتين [] ولا ينبه على مجهود الشيخ الهمام الطريفي حفظه الله ,فلماذا هذا الصنيع منه من غير تنبيه ولاتصريح ولا حتى تلميح؟؟؟؟؟؟!!! اهذا شيئ عندك مرتضى؟؟ ام
حرام على اشكالها الدوح ... حلال للطير من كل جنس؟؟؟!!!
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[12 - 10 - 02, 07:36 م]ـ
الاخ ابن قدامه نعم ان زهير الشاويش قد سرق ايضا جهد الشيخ الطريفي بكل جرأة ووضعها كما ذكرت والعجب كل العجب هو سكوت الشيخ الطريفي عن زهير!!!
وهذا المقال السابق ليس لي اخي الكريم بل هو لكاتب يبدو انه شامي،
ونظر الفاريابي سرقته هنا لا تغتفر لانه سرقه فاحشة واضحة جدا بالحرف،
والعجب كل العجب تقديم ابن عقيل عضو الافتاء لهذه السرقه!!!! وهل يعلم وهل بلغته هذه السرقة؟؟
من يؤكد لنا ذلك؟؟
فهي غير لائقة منه!!!! ومأخذ عليه
ـ[ابن قدامة]ــــــــ[13 - 10 - 02, 01:39 ص]ـ
اخي المنيف زادك الله فى العلم تعريف وجنبك ربي عن التطفيف,
اعلم رحمك الله ان العلماء قد يغيب عنهم ما قد يستدركه صغار طلبت العلم ,وهذا معلوم ومشاهد وذلك من حكمة الله عزوجل في هذه الدنيا ,وقد تكلمت مع كثير من الناس عن كتاب التحجيل واذا بالناس لا يعرفونه لحداثة تصنيفه وعدم اشتهار مؤلفه كاشتهار من استدرك عليه اعني (الامام الالباني رحمه الله) فيحتاج الكتاب الي فترة قصيرة انشاء الله حتى ياخذ مكانته الحقيقية فاستغل (اخي) ,هؤلاء تلك المسأله (وهات يا سرقة) ,ولكن ... مهما تكن في امراىْ من خليقة ان خالها عن الناس تعلم والحمد لله ,ولا عتب على الشيخ ابن عقيل فان تكليفه بمعرفة كل كتاب وما يحويه , (تكليف مالا يطاق) وهو مما تفنى منه الاعمار ولا يستطاق.والله اعلم
¥