تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[07 - 01 - 06, 03:05 ص]ـ

أخي الحنبلي السلفي,

جزاك الله خيراً على النصيحة, ولو أني وددت لو كنت قد اكتفيت بما قل ودل من الألفاظ, دون تجاوزها إلى ما قد يؤدي بك إلى الوقوع فيما أحرص على عدم وقوعك فيه. فلنراع ما تلفظ ألسنتنا وما تكتب أيدينا, ولا تظهر الشماتة في أخيك فيعافيه الله ويبتليك, فكل منا لا يخرج عن كونه معافاً مما ابتلوا به, فليحمد الله على العافية وإما مبتلين بما هو مثله أو شر منه فلا وجه لنا إذا للذم فيهم.

وأكرر شكري لك مؤكداً احساني للظن بك واثقاً من حرصك علي وعلى الإخوة, ولكني رأيت ما قد يفضي إلى الوقوع فيما نكره فأحببت أن تكون النصيحة في نفس موضع رسالتك حتى لا تُقرأ وحدها, والله أعلم. وأرجو ألا يكون في نفسك شيئ مني

بارك الله فيك وفي الإخوة جميعاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[ماجد بن محمد المدرس]ــــــــ[07 - 01 - 06, 09:41 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يعرف أحد من يدرس المذهب الشافعي (أصوله وفروعه) في مصر؟

عليك أخي بالشيخ سعد بن مصطفى كامل السويسي مفتيها.

و هو رجل فقيه أصولي محنك و الشيخ ذو عقيدة سلفية رائقة

ـ[ماجد بن محمد المدرس]ــــــــ[07 - 01 - 06, 09:55 م]ـ

قال الشيخ أسامة سليمان فى درسه "شرح العدة فى فقة الإمام أحمد" في مسجد العزيز بالله بالزيتون - القاهرة

يوم الأثنين 1/ 1 / 2006

أنه عند الإنتهاء من شرح العدة سيبدأ فى شرح كتاب على الفقة الشافعي على الأغلب أو المالكي, على حسب الإتفاق.

و الشيخ الأن فى آواخر الكتاب

الأخ كاتب هذا الكلام

الشيخ المذكور سمعت له بعض الدروس و الخطب و لا أظن أنه بهذه القوة العلمية التي تؤهله للخوض في تدريس المذاهب الواحد تلو الآخر بهذه الطريقة

فلكل مذهب مصطلحاته و غوامضه التي تحتاج للعمر المديد لهضمها و فهمها حتى لا يخرج العلم بهذه الصورة المشوهة التي انتشرت بين الشباب على غرار الوجبات السريعة فتجد أحدهم يدرس مذهب الحنابلة من كتاب و بعده كتاب شافعي و هكذا ثم يظن أنه على شيء و يجد من يتبجح قائلا في حقه (لقد درس شيخنا المذاهب الأربعة على الشيخ فلان) ...... و فلان هذا طفل مغمور فما بالكم بتلميذه بله هذا المتبجح

أرجو من إخواني المعذرة فالأمر أصبح مهزلة ...

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[08 - 01 - 06, 07:33 ص]ـ

نعم الاخ ماجد وانا كذلك استغرب من يدرس الناس مذهب ثم يذهب الي كتاب ثاني وثالث ورابع

و هذه الكتب تاخذ من درسها علي اهلها (وهم علماء تلك المذهب) اهل كل مذهب اعلم بغيرهم من مذهبهم

فالفقه الشافعية ياخذ من الشافعية وفقه الحنفي من علماء الاحناف وهلم جرا

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 09:35 ص]ـ

الحمد لله وحده ...

أخي الشيخ محمد رشيد جزاك الله خيرًا عل النصيحة،

أخي الشيخ الحنبلي جزاك الله خيرًا على النصيحة، ولا أرى في مشاركتك أي تجاوز للحدود، بعد أن طفح الكيل من هؤلاء ..

أخي ماجد بن محمد المدرس أصبتَ في كل حرف كتبته في مشاركتك الأخيرة ..

أسأل الله أن يهدينا جميعًا إلى سواء السبيل ..

أخي الحنبلي: هل سامحتَ أم أشد الرحال إلى ديارك معتذرًا؟

ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 10:20 ص]ـ

أصبت أخي بارك الله فيك , وقلّ ما تجد شيخ هضم مذهبان بأصولهما وفروعهما , ومصطلحاتهما ...

تعجبت حقيقا من ذلك ..

والله المستعان ..

ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 04:00 م]ـ

الأخوه الكرام

ماجد بن محمد المدرس

ابوحمزة

الأزهري السلفي

كل ما قاله الشيخ أسامة سليمان أنه يريد تدريس الفقة الشافعي و يقوم فى الدراسة بعمل مقارنة بينه و بين الفقة الحنبلي, حتى يتسع إدراك الاخوه.

مثل فقة مقارن و لكن على مذهبين فقط

من مشاركة أبو داوود القاهري

أخي محمد رشيد, جزاك الله خيراً على هذا التبيان, فهل تستطيع أن تدلني على أحد المشايخ, أو على الأقل على أحد طلبة العلم المتقدمين الثقات ممن يمكن أن آخذ عنه المذهب بأصوله وفروعه؟ كل ما أطلبه أن يكون راسخ القدم في المذهب, عاملاً بما يعلم, سلفي المعتقد والمنهج. كما نرجو النصيحة لنا.

و الأخ أبو داوود لم يطلب عالم جهبذ و يريد شئ بسيط

من مشاركة أبو داوود القاهري

هل يعرف أحد من يدرس المذهب الشافعي (أصوله وفروعه) في مصر؟ ويا حبذا لو كان في القاهرة؟

حيث أني لم أجد من اهل السنة من يدرسه إلا الشيخ محمد الدبيسي -حفظه الله- ولكن شرحه موسع جداً وتركيزه على الفروع.

و إلا فالشيخ محمد الدبيسى موجود و هو شافعي المذهب و يشرح المجموع

و أخيرا أعتقد أن الشيخ أسامة أفضل من شلتوت الصوفي

ملاحظة:

أنا لا أنتصر للشيخ و أنا لست من طلابه, و لكن لا أرى أهتمام سلفي بالمذهب الشافعي, و وجدت هذا الدرس من شيخ سلفي سيكون جيد

(إن أريد إلا الإصلاح ما أستطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير