تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أفضل طبعة للكفاية في علم الرواية]

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[07 - 11 - 02, 03:19 ص]ـ

ما هي أفضل طبعة للكفاية موجودة في الأسواق؟؟

أسأل الله أن يعين على طاعته من أعانني؟

ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[07 - 11 - 02, 12:08 م]ـ

سمعت شيخنا الشيخ حاتم، يقول كل طبعاتها رديئة.

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[08 - 11 - 02, 01:37 ص]ـ

جزيت خيرا اخي الكريم، وهل هي متساوية في الرداءة؟!

ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[08 - 11 - 02, 04:58 ص]ـ

انا الأن لست قريبا من الشيخ، فلعل بعض الأخوة يفيدوك قريبا ..

والله يحفظك

ـ[ماهر]ــــــــ[08 - 11 - 02, 11:09 ص]ـ

سوف أقوم قريباً بتحقيقه إن شاء الله تعالى.

ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[08 - 11 - 02, 02:27 م]ـ

لا تكاد تجد لهذا الكتاب طبعة تسر الخاطر ون كان أجود ما في السوق -فيما أعلم- هي الطبعة الهندية والي شارك في تحقيقها العلامة المعلمي رحمه الله.

وقد قرأت قديما في احد تحقيقات الأخ بدر البدر الكويتي (وأظنه كتاب "نظم الفرائد" للعلائي) أنه يعمل على تحقيقه ومعلوم أن كتاب نظم الفرائد صدرت طبعته الثانية في سنة 1416هـ فهل لا زال يعمل على تحقيقه أم شغلته الشواغل عن إتمامه.

وقبل هذا كله فالكتاب حقق جزء منه قديما في جامعة الامام كرسالة علمية.

هذا ما عندي ودمتم بخير وعافية.

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[08 - 11 - 02, 04:45 م]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[09 - 11 - 02, 01:37 ص]ـ

الأ خ سليل الأكابر

بالنسبة لتحقيق بدر البدر للكتاب فقد كلفني الأخ خليل لسؤال الشيخ

لأنه قريب من بيتي.

فسألت الشيخ فقال:

أنه حقق ربع الكتاب وتعب فيه كثيرا لذلك توقف عن العمل فيه

منذ زمن وقال أن النية ليست موجودة لإكماله _ حاليا _ والله الموفق

هذا جوابه بإختصار

والحمد لله أولا وأخيرا

ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[09 - 11 - 02, 04:11 ص]ـ

الأخ: ماهر وفقه الله

ألا بينت لنا الأصول التي سوف تعتمد عليها في تحقيق الكتاب، ومتى سيخرج الكتاب تقريبا؟

ـ[ماهر]ــــــــ[09 - 11 - 02, 09:10 ص]ـ

الأخ ابن أبي حاتم وفقه الله، لدي نسخة خطية عتيقة كتبت سنة 540، وهي رواية الشيخ أبي عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء الدمشقي المصيصي عن الخطيب، وعنه الشيخ الفقيه الحافظ سيف السنة فخر الأئمة أبو الطاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني سمع منه أحمد بن عبد الرحمن بن محمد منصور بن محمد الحضرمي.

وأنا الآن أسعى على نسخ أكثر إذ توجد في فهارس مكتبات العالم لهذا الكتاب 17 نسخة كما في الفهرس الشامل 2/ 1299.

وسوف أعمل على تحقيقه تحقيقاً يليق بمكانة المؤلف ونفاسة الكتاب، ولن يتأخر عندي كثراً، لا سيما وقد حققت عدداً من كتب المصطلح

أنظر بعضها

http://www.thamarat.com/index.cfm?f...ils&Bookid=3340

http://www.thamarat.com/index.cfm?f...ils&Bookid=2704

http://www.thamarat.com/index.cfm?f...ils&Bookid=2770

ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[09 - 11 - 02, 12:49 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ ماهر ..

لكن أرجو أن لا تكون الطباعة في دار الكتب العلمية؟ وهل أنت مرتاح لما طبعته عندهم من التحقيقات؟

وكأني بك عدلت بهم غيرهم في تحقيق الشمائل؟

ـ[ماهر]ــــــــ[09 - 11 - 02, 02:09 م]ـ

الضرورة ألجأتني إلى دار الكتب العلمية، وأتمنى التعرف على دور نشر جادين. فقد أساءت دار الكتب العلمية التعامل معي جداً.

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[09 - 11 - 02, 10:33 م]ـ

وفقك الله أخي ماهر وأعانك على إتمام مقصودك ..

هل لي أن أسأل عن الوقت المتوقع لخروج تحقيقك؟

ـ[ماهر]ــــــــ[09 - 11 - 02, 11:16 م]ـ

سبعة شهور أو أقل؛ لاسيما إن تعاقدت مع دار ناشرة جيدة، وسوف أزور الحرم المكي إن شاء الله بعد إسبوعين لأداء العمرة، وسوف أعرض عملي على دور النشر هناك، وأرجو مساعدة من لديه نسخة خطية للكتاب أو رسالة جامعية، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[23 - 08 - 04, 09:07 م]ـ

هناك طبعة لهذا الكتاب " الكفاية في معرفة أصول الرواية" للخطيب البغدادي.

بتحقيق: إبراهيم بن مصطفى آل بحبح الدمياطي

الناشر: دار الهدى في دولة مصر

الطبعة الأولى عام 1423هـ

في مجلدين

ذكر المحقق في المقدمة انه اعتمد على ست نسخ خطية مع الاستعانة بالطبعة التي شارك في تحقيقها الشيخ المعلمي بدائرة المعارف.

ومن النسخ التي اعتمد عليها

نسخة كتبها عبد الرحمن بن محمد الريحاوي في رجب سنة 1103هـ وجعل هذه أصلا، ذكر أنها في غاية الصحة وسالمة من السقط وعلى هامش النسخة علامات المقابلة والتصحيح.

وهي منقولة من أصل كتبه عبد العظيم بن عبد القوي المنذري بسماعه من أبي الحسن علي بن القاضي أبي المكارم المفضل بن علي المفرج بسماعه من الحافظ السلفي والقاضي أبي محمد العثماني بإجازتهما من محمد المصيصي عن الخطيب

ونسخة أخرى

بخط مشرقي تقع في (13) جزء بتجزئة المؤلف، تنقص بعض الشيء في مقدمة المؤلف.

في آخرها تم جمع الديوان بحمد الله .... في الثاني من جمادى الآخر 638هـ، والنسخة من رواية الحافظ السلفي عن الخطيب.

ونسخة أخرى ناقصة كتبت 612هـ

ونسخة أخرى ناقصة قوبلت بأصل ابن عساكر ومالكها المحدث نور الدين علي بن مسعود الموصلي.

ونسخة أخرى ناقصة بخط الإمام الفقيه أبي الفضل احمد بن عبد الرحمن الحضرمي.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير