ـ[المقرئ]ــــــــ[23 - 03 - 05, 06:47 م]ـ
إلى الشيخ: أحمد وفقه الله
أرجو إبلاغ السلام والمحبة للشيخ أبي إسحاق وفقه الله
ثم إنني قرأت أكثر كتابه قديما في تخريجه لابن الجارود وقد قيدت بعض الملاحظات على التخريج وعلى الأصل فإن كان الشيخ يريدها فلا مانع من إرسالها
المقرئ
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[23 - 03 - 05, 11:31 م]ـ
أخي الكريم أحمد بن سالم المصري جُزيت خيرا على هذا البيان الجيد .. و أسأل الله أن يتم لك كتابك النافع إن شاء الله .. لكن لا تتعجل اخي الكريم في إخراجه و اعرضه على المشايخ أولا حتى تزيد نفاسته .. وفقك الله لكل خير .. الأخ الفاضل المقريء .. طلبك هذا مما يفرح الشيخ جدا .. و لا يحتاج إلى استئذان بارك الله فيك .. و عليك بمراسلة المشرف على موقع الشيخ أبي إسحق .. و سوف يخبرك بالمفيد إن شاء الله .. الأخ أبو عبد الله السلفي .. قلت رفع الله قدركم: 3 - تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم هل هذا الكتاب سوف يخرج قريباً وهل يغنى عن تحقيقكم لتفسير ابن كثير؟؟
أقول: لا يغني بطبيعة الحال .. لأن التسلية هي عبارة عن تخريخ مُوسَّع لأحاديث التفسير .. و ليست تحقيقا لمتن التفسير نفسه .. فالتفسير شيء و التسلية شيء .. نفعنا الله بالشيخ حفظه الله .. أخي عبد العزيز السني .. قلت بارك الله فيك: كثيرا من مخطوطات الشيخ - حفظه الله- مازال في بدايته!
أقول: أسأل الله أن يتم للشيخ ما بدأه .. و إلا فيرزقه طلبةً أمناء أوفياء يكملون ما بدأه شفاه الله و عافاه .. كما فعل الشيخ عطية سالم رحمه الله مع شيخه محمد الأمين الشنقيطي طيَّب الله ثراه.
و الحمد لله ربِّ العالمين
أخوكم / الأبا الشنقيطي
ـ[أبو عبيده المصرى]ــــــــ[14 - 05 - 05, 12:21 ص]ـ
جزىاك الله أخانا أحمد بن سالم المصرى خيرا على هذا المجهود
أريد المشاركة فى هذا المشروع. كيف أبدأ؟
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[14 - 05 - 05, 08:16 ص]ـ
قد خرج مطبوعا.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[14 - 05 - 05, 06:50 م]ـ
أخي الفاضل:
هل الكتاب الذي طبع هو ((طليعة سمط اللآلئ في الرد على الشيخ محمد الغزالي))، أم كتاب ((سمط اللآلئ في الرد على الشيخ محمد الغزالي))؟
فالذي أعرفه أن الذي طبع حتى الآن هو الطليعة وليس الكتاب نفسه.
ـ[أبو فاطمة الزعفراني]ــــــــ[15 - 05 - 05, 02:55 ص]ـ
لا ننسى
(تعلة المفؤود بتحقيق منتقى ابن الجارود)
وهو إعادة لتحقيق (منتقى ابن الجارود) إذ أن الشيخ لا يرضى عن (غوث المكدود) وكذا سائر كتبه التي عملها في بداية حياته العلمية وهو عازم على إعادتها جميعا
ولا ننسى أن ندعوا للشيخ بالشفاء والعافية فإنه يعاني من آلام في الظهر مند أربعة أشهر تقريبا تضطره للصلاة جالسا كثيرا
ـ[أبو بكر الأسود]ــــــــ[15 - 05 - 05, 03:52 ص]ـ
الأخ الحبيب والغالى جدا على القلوب:
أحمد سالم حفظه الله
لقد تمنيت ووددت أن أقف أمامك قائلا:-
إنى أحبك فى الله0000
ثم إننى كلما قابلتك ورأيت حبك و غيرتك على الدعوة
سألت الله أن يجمعنا فى الجنة:-
أنا وأنت و أبو عبيدة المصرى وكل إخواننا فى:-
ملتقى أهل الحديث
وبالمناسبة .. ما أخبار مشروعك الخاص بتحقيق سنن أبن ماجة؟
ـ[أبو بكر الأسود]ــــــــ[15 - 05 - 05, 03:57 ص]ـ
جزىاك الله أخانا أحمد بن سالم المصرى خيرا على هذا المجهود
أريد المشاركة فى هذا المشروع. كيف أبدأ؟ مبارك زواج الشيخ أبوعبيدة المصرى .. !!
إذا أردت أن تشارك فى هذا الموضوع إتصل بحبيبك (أحمد الاثرى)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:17 ص]ـ
للرفع
ـ[عبدالعلي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 05, 06:06 ص]ـ
أسأل الله القدير ان يمد فى عمر العالم الربانى أبى اسحاق الحوينى
أحمد بن سالم المصرى جزاك الله خيرا
و لقد سمعته فى شريط قال فيه أن كتابه (بذل الإحسان) سيطبع منه الجزء الثالث و الرابع و الخامس قريبا
و أنه وصل الى الأنعام فى تفسير بن كثير
فهل هناك أخبار عن طباعة هذه الأجزاء المنتهية؟
ـ[أبو اسحاق المصرى]ــــــــ[15 - 09 - 05, 12:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا , أريد معرفة رقم و عنوان مكتبة التوعية فى مصر, و يا حبذا لو أحد الأخوة يبين لى أسعار كتب الشيخ _حفظه الله و أسكنه الفردوس الأعلى.
و جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[15 - 09 - 05, 02:50 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي ووفق الله شيخنا الفاضل ابي اسحاق الى ما يحب ويرضي واريد منكم طلب يا محبي الشيح ان تعطوني بعض تزكيات العلماء لابي اسحاق الحويني ان امكن ذلك وجزاكم الله خيرا
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[05 - 08 - 07, 08:52 ص]ـ
بورك فيكم حفظكم الله ..............
أما بالنسبة لكتاب:
خصائص الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه للإمام النسائي رحمه الله
فقد صدر بتحقيق الشيخ قديما ولم يكن على نسخة مخطوطة ...
ولكني وجدت نسخة محققة على مخطوطة لأخ مصري لا أذكر اسمه الآن ....
وذكر العذر للشيخ إسحاق أنه لم يجد المخطوطة حين حقق الكتاب ...........
حيث إن تحقيق الحويني تقريبا في 1408 هـ
والنسخة التي المحققة على مخطوط 1421 هـ
¥