[التعقبات على (النكت على نزهة النظر) لعلي لحلبي]
ـ[ابن القيم]ــــــــ[24 - 02 - 03, 05:27 ص]ـ
الحمد لله .. وبعد:
فقد قمت قبل أكثر من ستة أعوام بإقراء كتاب (نزهة النظر) للحافظ رحمه الله تعالى، وكنت أعلق على نسختي بعض الملحوظات على طبعة دار ابن الجوزي، تحقيق وتنكيت الشيخ علي الحلبي ـ على اعتبار أنها أحسن الطبعات ـ.
(وللفائدة فأحسن طبعاته الآن هي التي حققها العتر).
فأحببت الآن أن اتحف بها المهتمين بالكتاب، ليصححوا نسخهم، وليستفيد منها المحقق في طبعة لاحقة.
مع العلم أن طبعتي هي (الثالثة 1416)، فهل صحح شيئا في الطبعات التالية لها؟
لا أدري.
كما أني علقت على بعض القضايا العلمية، لكن هذه ليس وقتها الآن ..
فإلى ذلك في الحلقة التالي
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[24 - 02 - 03, 05:59 ص]ـ
ننتظر إفادتك شيخنا (ابن القيّم)
ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[24 - 02 - 03, 07:07 ص]ـ
بانتظار التعقبات أخي الفاضل، وجزاكم الله خيراً.
ـ[ابن القيم]ــــــــ[25 - 02 - 03, 04:24 ص]ـ
الملحظ الأول:
أول ما نذكره هنا: أن المحقق عزم على (تحقيق النزهة وتنقيحها وضبط نصها وتجويدها) كما يقول في المقدمة (ص: 7) , وكان قبلها قد اشتكى من طبعات الكتاب ...
إلا أنه ــ مع الأسف ــ لم يأخذ بمقومات هذا التحقيق والتنقيح وو ..
وأولها كما لايخفى: الاعتماد على أوثق نسخ الكتاب.
وهذا الكتاب ـ كما لايخفى أيضا ـ من الكتب المشهورة المدرسية المتداولة، التي لاتخلو مكتبة للمخطوطات ـ في الغالب ـ من نسخة بل نسخ منها.
وبدون اطالة؛ انظروا سريعا في (الفهرس الشامل: 3/ 1679 ـ 1691) ستجدون أكثر من ثلاث مئة نسخة!!
هذا عدا ما فاتهم ذكره، ومنها نسخة الحلبي (الطاشقندية) التي اعتمد عليها!
من هذه النسخ الثلاث مئة خمس عشرة نسخة كتبت في حياة المؤلف، وعدد منها مقروءة عليه، ومنها نسخة بخطه!!
وبهذا نعلم أن المحقق لم يقم بأي جهد يذكر في هذا السبيل، الذي هو من أوائل مهمات المحقق الذي يريد أن يخرج نصا منقحا مضبوطا ...
وأقول غير جازم: إن المحقق لو لم يلتق بهذا الأخ الصاعد (وأنا أعرفه) الذي جلب تلك النسخة من هناك لما كلف نفسه عناء البحث عن ذلك جملة (وأستغفر الله).
ياأخي! هل نحن بحاجة إلى هذه النسخة التي ساقها القدر إليك؟! حتى تعتمد عليها فقط بمفردها، وكأنك عثرت على كنز! فالشام الذي تسكنه فيه عشرات النسخ، والمدينة النبوية التي .. فيها عشرات النسخ!!
وبعد هذا كله يقول في مقدمته (ص: 27) لم يكن همه منصبّا على مقابلة النسخ وإثبات الفروق على طريقة المستشرقين ..
فأقول: وأي نسخ حتى تقابلها؟! وليس ثمة إلا تلك النسخة اليتيمة؟!
وأكتفي بهذا هنا.
(يتبع)
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[25 - 02 - 03, 04:39 ص]ـ
بارك الله في جهدك.
بانتظارك
ـ[ماهر]ــــــــ[25 - 02 - 03, 09:59 ص]ـ
أحسنت يا شيخنا ابن القيم وننتظر منك المزيد
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[25 - 02 - 03, 07:28 م]ـ
الاخ ابن القيم ,جزيت خيرا.
وهذا الرجل له دعاوى عريضة في التحقيق.
ـ[ابن القيم]ــــــــ[25 - 02 - 03, 09:30 م]ـ
الملحظ الثاني:
في المقدمة (ص:10) في تعداده لأهم شيوخ ابن حجر ذكر وفاة الجمال ابن ظهيرة سنة 717، وصوابه: 817، كما لايخفى.
الملحظ الثالث:
ذكر أبا الحسن الهيثمي في أهم شيوخ ابن حجر، وهذا ليس بصحيح، فالهيثمي لايعدو أن يكون من جملة الشيوخ الذين سمع منهم ابن حجر بعض مروياته. وهذا بين من مجموع ترجمات ابن حجر له؛ إذ ترجم له في أربعة من كتبه ـ فيما أذكر الآن ـ.
الملحظ الرابع:
ذكر (ص: 13) أن الحافظ مكث في القضاء أحد عشر عاما، والصحيح أنه مكث إحدى وعشرين عاما.
الملحظ الخامس:
ذكر (ص: 19) أن لابن الوزير اليماني مختصرا للنخبة، وعلق في الهامش: أن في النفس من نسبته إليه شيئ.
أقول: بل هو ثابت النسبة إليه، يوجد منه في اليمن عدة نسخ، ونقل منه الصنعاني أكثر من مرة.
الملحظ السادس:
عقد المحقق مبحثا (ص 33 ـ 40) في نقد إحدى نشرات الكتاب، فكانت تلك النقدات لا علاقة لها بمضون الكتاب ـ النزهة ـ،فغير هذا المكان بها أولى.
(يتبع)
ـ[ابن القيم]ــــــــ[28 - 02 - 03, 01:10 ص]ـ
الملحظ السابع:
¥