6 ـ شرح فضيلة الشيخ محمدبن أمان الجامي رحمه الله تعالى في (34) شريطاً.
7 ـ شرح الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل لم ينته بعد.
· شرح الشيخ محمد بن سعيد القحطاني في (28) شريطاً وهو تعليق على شرح الشيخ محمد خليل هراس.
· قراءة شرح العقيدة الواسطية لمحمد خليل هراس في (5) أشرطة مؤسسة الثقافة العربية.
· نظمها:
نظمها الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عدوان أحد علماء الوشم المتوفي سنة (1179هـ) رحمه الله تعالى، على روي وقافية نظم ابن عبد القوي وهي في الأسماء والصفات على نهج السلف الصالح، وهو نظم حسن عذاب () من بحر الطويل، إلا أن الناظم ممن شَرِق بالدعوة الإصلاحية التي قام بها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، ولولا ذلك لاشتهر نظمه المذكور، عفى الله عنا وعنه.
6 ـ " الفتوى الحموية الكبرى "
" الفتوى الحموية الكبرى " لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني المتوفي سنة (728هـ) رحمه الله تعالى،كتبها سنة (698هـ) جواباً لسؤال ورد عليه من حماة هو:" ماقول السادة الفقهاء أئمة الدين في آيات الصفات كقوله تعالى:" الرحمن على العرش استوى " وقوله ثم استوى على العرش " وقوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء وهي دخان} إلى غير ذلك من الآيات،وأحاديث الصفات كقوله صلى الله عليه وسلم " إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن " وقوله صلى الله عليه وسلم " يضع الجبار قدمه في النار " إلى غير ذلك، وماقالت العلماء فيه، وابسطوا القول في ذلك مأجورين إن شاء الله تعالى ".
فأملى الشيخ رحمه الله تعالى جواب ذلك بين الظهر والعصر، وجرى بسببه أمور ومحن معلومة في ترجمة شيخ الإسلام، وقد كتب الشيخ رحمه الله تعالى هذه الفتوى مرتين، كتبها أولاً ثم زاد عليها زيادات مفيدة ().
طبعاتها:
طبعت الفتوى الحموية الكبرى عدة مرات منها:ـ
1 ـ طبعة الشيخ صديق بن حسن خان في المطبعة المحمدية في لابنور سنة (1219هـ) مع ترجمتها إلى اللغة الأردية.
2 ـ طبعة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة في المطبعة السلفية في مكة سنة (1351هـ)،وطبعت بعد ذلك عدة مرات.
3 ـ طبعة المطبعة السلفية في مصر سنة (1398هـ).
4 ـ طبعة الشيخ شريف محمد فؤاد هزاع، نشر دار فجر للتراث سنة (1411هـ) قابلها على مخطوطين وخمس نسخ مطبوعة.
5 ـ كما قام الشيخ حمد بن عبد المحسن العلي التويجري بدراسة وتحقيق هذه الفتوى لنيل درجة الماجستير من كلية أصول الدين ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (1412هـ) مقابلة على تسع نسخ خطية،طبعتها دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (1419هـ) في مجلد.
6 ـ ضمن مجموع طبع في الهند سنة (1322هـ) في مطبعة القرآن والسنة في أمرتسر.
7 ـ ضمن مجموعة رسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية طبعت في مصر سنة (1323هـ) في المطبعة العامرة الشرفية في مصر.
8 ـ ضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه الشيخ محمد، طبع في مطابع الرياض سنة (1381هـ) المجلد الخامس من ص (5) إلى ص (121).
9 ـ ضمن مجموعة رسائل بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي.
10 ـ ضمن مجموعة رسائل " من الروائع " تصحيح ومراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر وأخيه الشيخ علي محمد شاكر، نشر دار المعارف في مصر دون تاريخ من ص (223) إلى ص (304).
11 ـ ضمن مجموعة رسائل في مجلد باسم " نفائس " من ص (85) إلى ص (166) دون ذكر اسم المطبعو ولا الطابع ولا تاريخ الطبع.
ماخدمت به هذه الفتوى.
قام بتلخيصها وتقريبها وزيادة ماتدعو الحاجة إليه فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين في كتابه" فتح رب البرية بتلخيص الحموية" جعله في ستة وعشرين باباً فرغ منه بتاريخ 8/ 11/1380هـ، طبع الطبعة الأولى سنة (1380هـ) ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.
كما اعتنى بها أشرف عبد المقصود في كتابه " القواعد الطيبات في الأسماء والصفات ".
كما طبعتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مقرراً لمادة العقيدة للسنة الثانية الثانوية في المعاهد العلمية.
كما طبعت ضمن رسائل في العقيدة بمطابع طيبة بالرياض سنة (1409هـ).
الاعتراضات على هذه الفتوى:
¥