تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

9 ـ ضمن فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه الشيخ محمد المطبوع في مطابع الرياض سنة (1381هـ) المجلد الثالث من ص (1) إلى ص (129).

10 ـ ضمن مجموعة رسائل في مجلد باسم " نفائس " من ص (5) إلى ص (85) دون ذكر اسم المطبعة ولا الطابع ولا تاريخ الطبع.

11 ـ ضمن مجموعة رسائل في مجلد باسم " من الروائع " من ص (141) إلى ص (221) تصحيح ومراجعة الشيخ أحمد محمد شاكر والشيخ علي محمد شاكر،نشر دار المعارف في مصر دون تاريخ.

ماخدمت به هذه الرسالة:

1 ـ " التحفة المهدية شرح الرسالة التدمرية "، تأليف الشيخ فالح بن مهدي بن سعد آل مهدي الدوسري المتوفي سنة (1392هـ) رحمه الله تعالى، ألفه لما أسند إليه تدريس مادة التوحيد في كلية العلوم الشرعية سنة (1381هـ) وكان المقرر فيها هذه الرسالة () طبع في جزئين، الجزء الأول في مطابع القصيم فيالرياض الطبعة الأولى سنة (1385هـ)،والجزء الثاني في مطابع الرياض سنة (1386هـ) كما طبعته الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (1406هـ) كما طبع بتصحيح وتعليق الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح المحمود،نشر دار الوطن في الرياض سنة (1414هـ).

2 ـ " تقريب التدمرية" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، لم به شعثها وجمع شملها وقرب معانيها لقارئيها مع زيادة ماتدعو الحاجة إليه وحذف مايمكن الاستغناء عنه على وجه لا يخل بالمقصود () طبع في مطبعة سفير بالرياض، نشر دار الوطن للنشر الطبعة الأولى سنة (1412هـ) كما اعتنى بهذا التقريب

وخرج أحاديثه الشيخ سيد عباس ابن علي الجليمي، نشرته مكتبة السنة بالقاهرة سنة (1413هـ).

3 ـ " شرح العقيدة التدمرية " تأليف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك مطبوع على الآلة الكاتبة شيئ منه، قيده بعض الطلاب من شرح الشيخ عبد الرحمن في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في (83) صفحة.

4 ـ " توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية " للدكتور الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخميّس،نشر دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (1416هـ) في (68) صفحة.

5 ـ " خمسون سؤالاً في التدمرية " بقلم الشيخ عبود بن علي بن درع المحاضر بكلية الشريعة وأصول الدين في الجنوب، قام بوضع الأسئلة المذكورة والإجابة عليها من أجل تيسير هذه المادة وفهمها كما ذكر ذلك في المقدمة، طبعت في مطابع النرجس في الرياض نشر مكتبة أبها الحديثة الطبعة الأولى سنة (1417هـ).

6 ـ " الأجوبة المرضية لتقريب التدمرية " للشيخ بلال بن حبشي الجزائري، نشر دار هجر للنشر والتوزيع في أبها، الطبعة الأولى سنة (1417هـ) في مجلد.

7 ـ " التوضيحات الأثرية على متن الرسالة التدمرية" لفخر الدين بن الزبير المحسي،نشر مكتبة الفرقان بعجمان ومكتبة الرشد بالرياض، الطبعة الأولى سنة (1420هـ) في مجلد.

8 ـ " شرح الرسالة التدمرية " مذكرة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وهي عبارة عن شرح الشيخ مفرغ في مذكرة.

الشروح المسجلة:

1 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (20) شريطاً.

2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى في (11) شريطاً.

3 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في (40) شريطاً.

4 ـ شرح فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبد اللطيف آل عبد اللطيف في (37) شريطاً.

· المدخل إلى التدمرية للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى.

· التدمرية ـ المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة.

من هنا حمّل الكتاب كاملا على ملف وورد

الدليل إلى المتون العلمية .. للشيخ عبد العزيز بن إبراهيم القاسم .................................................. .... ( http://www.ahlalhdeeth.com/library/books-1.htm)

ـ[فريد الصالح]ــــــــ[02 - 09 - 03, 02:19 ص]ـ

هل الكتاب مطبوع؟

وما اسم الدار التي طبعته؟

وما عدد أوراقه؟

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 09 - 03, 01:47 ص]ـ

الكتاب من مطبوعات ((دار الصميعي)) 1420

ويقع في 985 ورقة

وهو مكتوب بخط كبير نوعا ما

ـ[متعلم 1]ــــــــ[15 - 10 - 03, 11:25 م]ـ

اخي عبد الرحمن الفقيه حفظه الله، لاشك أن كتاب القاسم من الكتب التي سدت ثغرة في المكتبة الإسلامية، ولكن عندي اقتراحين:

الأول \ أن يتم تحديث المعلومات في الكتاب لا سيما في الشروح الجديدة او الطبعات التي تخرج لاحقا بعد صدور الكتاب، وهذا ليته يكون في ملحق ولا يكتفى بالطبعات القادمة، لأن الكتاب حجمه ضخم ومن اشتراه في المرة الأولى ربما يتعاجز عن شرائه في المرة الثانية، ولكن لو كان ذلك في ملحق لكان الحصول عليه اسهل.

الثانية \ التوسع في هذا المجال، وعدم الاكتفاء المتون وشروحها وما يتعلق بها، بل يتوسع في هذا المنهج في كتب العلم بصفة واسعة وشاملة، لأنه طالما بحث كثير من الإخوة عن الطبعات الجيدة عند شرائهم لكتاب سيما اذا كان من عدة مجلدات.

وأعرف أن هذا ربما احتاج إلى وقت وإلى فريق عمل، ولكن لو رأيتم اهميته لجلعتموه من اهداف هذا الملقتى المبارك.

وجزاكم الله خيرا.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير