وقد قام الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي بشرح شواهد هذه الحاشية في كتابه:" كشف الدجى عن شواهد أبي النجا " طبع في المطبعة الجمالية في القاهرة سنة (1330هـ).
كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1343هـ) في (99) صفحة.
ب ـ حاشية الشيخ أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج المتوفي بعد سنة (1269هـ) رحمه الله تعالى، سماها " العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم " طبعت في فاس سنة (1315هـ).
جـ ـ حاشية الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحمن الجرجاني المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (1342هـ) رحمه الله تعالى،واسمها:" فوائد الطارف والتالد على شرح الآجرومية للشيخ خالد " طبعت في المطبعة الأدبية في القاهرة سنة (1318هـ) وبهامشها شرح الآجرومية للشيخ خالد.
كما قام الشيخ عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي المتوفي سنة (1315هـ) رحمه الله تعالى بتسهيل الشرح المذكور في كتابه " تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد " طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (1313هـ).
3 ـ الشيخ أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري الشافعي شهاب الدين أبو العباس المتوفي سنة (973هـ) وقيل (971هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتحقيق الدكتور علي موسى الشوملي،نشر دار أمية للنشر والتوزيع في الرياض دون تاريخ في (314) صفحة.
4 ـ الشيخ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفي سنة (977هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية " قام بتحقيقه ودراسته الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الطريقي في رسالة علمية تقدم بها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة ا لمنورة سنة (1415هـ).
5 ـ الشيخ عبد الملك بن جمال الدين الإسفراييني المعروف بالملا عصام المتوفي سنة (1037هـ) رحمه الله تعالى،طبع في مكة المكرمة سنة (1329هـ).
6 ـ الشيخ أحمد بابا السوداني المتوفي سنة (1044هـ) رحمه الله تعالى طبع في فاس سنة (1298هـ)، وعليه حاشية للشيخ المهدي الوزاني المتوفي سنة (1342هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ الشيخ حسن بن علي الكفراوي ـ نسبة إلى بلدة كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى في مصر ـ الشافعي الأزهري المتوفي سنة (1202هـ) رحمه الله تعالى.
وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها:ـ
أ ـ طبع قديماً في مطبعة جمعية المعارف المصرية سنة (1286هـ) في (131) صفحة.
ب ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (1291هـ) وبهامشه حاشية للشيخ أحمد الدمياطي اسمها:" منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب ".
جـ ـ في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (1297هـ).
د ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1311هـ) وسنة (1325هـ).
هـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1343هـ) وبهامشه حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى.
و ـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر دون تاريخ، ومعه حاشية عليه للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى.
ز ـ في مطابع دار طيبة بالرياض سنة (1418هـ) باعتناء الشيخ مازن ابن سالم باوزير.
وعلى هذا الشرح عدة حواش منها:ـ
1 ـ حاشية الشيخ أحمد الدمياطي واسمها: " منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحر للطلاب " طبعت في مطبعة بولاق في مصر سنة (1291هـ) على هامش الشرح المذكور.
2 ـ حاشية الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على هامش الشرح المذكور في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (1343هـ)،وفي مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي دون تاريخ.
3 ـ حاشية الشيخ أحمد النجاري رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (1248هـ).
8 ـ الشيخ أ؛ مد بن زيني دحلان المتوفي سنة (1304هـ) رحمه الله تعالى طبع عدة مرات منها:ـ
أ ـ في مطبعة التقدم العلمية في القاهرة سنة (1351هـ).
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (1372هـ).
جـ ـ طبعة المكتبة التجارية الكبرى في القاهرة سنة (1375هـ).
¥