تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[خذ نسختك من التعقبات على (النكت على نزهة النظر) لعلي الحلبي]

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[01 - 03 - 03, 11:23 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=33325

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[02 - 03 - 03, 01:35 ص]ـ

جزاك الله تعالى خيرا يا أخي الحبيب، لقد قرأت تعقيباتك فوجدتها طيبة، شكر الله لك وتقبل جهدك، ونفع بك.

ويبدو لي أن العلم اذا داخلته التجارة والتكسب كثر الخطأ فيه، وهذا للأسف حال الكثير من الكتب المحققة

ـ[يحيى العدل]ــــــــ[02 - 03 - 03, 06:50 ص]ـ

جزاى الله أخانا (ابن القيم) خير الجزاء .. على هذه التعليقات النفيسة .. التي تنبئ عن بحث ونظر وتدقيق .. وهذا شيء ليس بغريب عليه .. وليت أنه يتحفنا بما عنده عن (تدريب الراوي).

ـ[ابن القيم]ــــــــ[03 - 03 - 03, 02:29 ص]ـ

شكر الله سعيك أخي (خليل).

ومرحبا أخي الرفاعي ..

أما أبو عبدالله .. (العدل)؛ فأقول له: لقد استسمنتَ ذا ورم، ونفخت في غير ضرم!!

وهذا بعض مما عندكم.

وعندي بعض التعقبات على طبعة العتر، لعلي أفرغ لها.

وفق الله الجميع.

ـ[الرايه]ــــــــ[11 - 01 - 04, 09:57 م]ـ

الاخ الكريم/ ابن القيم الا توافق ان طبعة عتر من افضل طبعات نزهة النظر الموجودة .. على ما فيها من ملاحظات

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 01 - 04, 12:07 ص]ـ

أخي الرايه،، إذن ما هي الأفضل

وكنت قد سألت الشيخ حاتم الشريف، فقدم طبعة (عتر) على طبعة (الحلبي)

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[12 - 01 - 04, 12:26 ص]ـ

وكذلك قدم الشيخ عبد الله العبيد - حفظه الله - طبعة عتر على الحلبي - كما نقل لي أحد الإخوة -.

ـ[المتتبع بإحسان]ــــــــ[13 - 01 - 04, 05:16 م]ـ

إخواني -حفظكم الله-

ليس من العدل أن نهضم جهد شيخنا الحلبي -حفظه الله- في الكتاب، فضلاً عن سعة علمه في هذا الفن، فقد شهد من هو بالنسبة لنا جميعاً إمام هذا العصر في الحديث الألباني -رحمه الله-، وكذلك محدثين المدينة كالأنصاري -رحمه الله- و العباد -حفظه الله.

والشيخ الحلبي -حفظه الله ونفع به- له جهود في خدمة السنّة، والرد على المبتدعة.

وهو في تعليقاته على كتاب الحافظ بن حجر، لم يدّعي أن سيتوسع في التعليقات على كل شيىء، إنما سمّاها "النكت"!

فهل تنبه من لمز فيه إلى العنوان الذي وضعه الشيخ، قبل أن .....

الله المستعان

بارك الله لي ولكم في الإنتفاع بكتب العلماء، وجعلنا ممن يعرف لأهل العلم قدرهم

ـ[الرايه]ــــــــ[13 - 01 - 04, 10:13 م]ـ

اخي المتتبع باحسان .. شكرا لمشاركتك في التعليق

واحب ان اقول ان كلام الاخوة جميعا واضح، وهو ان الكلام منهم حول العمل وليس من قام بالعمل!

فبينهما فرق!

ومن نقد بحجة، يقبل منه ..

والعصمة لكتاب الله ولرسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - واذا كان كبار الحفاظ من المتقدمين قد نبه عليهم في اخطاء وقعت منهم، فكيف بمن جاء بعدهم .. وفي كلٍ خير

اكرر شكري وتقديري لك

محبك

الرايه

ـ[المتتبع بإحسان]ــــــــ[13 - 01 - 04, 11:23 م]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله الرفاعي

ويبدو لي أن العلم اذا داخلته التجارة والتكسب كثر الخطأ فيه، وهذا للأسف حال الكثير من الكتب المحققة

أخي الفاضل الرايه -حفظه الله-

وماذا تقول في مثل هذا النقد؟؟

على كل حال، لا يهمنا هذا الكلام كثيراً "فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"

عذراً لن أعلق على هذا الموضوع بأكثر من هذا!

ولكم مني جزيل الشكر والإحترام و التقدير

ـ[ماهر شناق]ــــــــ[14 - 01 - 04, 09:25 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: جزى الله خيرا أخي المتبع بإحسان، في دفاعه عن شيخنا الحبيب

(#حرّر#).

ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[14 - 02 - 04, 02:00 ص]ـ

الإخوة الأفاضل أسعد الله أوقاتكم بكل خير

ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[14 - 02 - 04, 02:20 ص]ـ

الإخوة الأفاضل أسعد الله أوقاتكم بكل خير

مشاركة مني في الموضوع أقول:

بالنسبة لطبعات كتاب «نزهة النظر» فالذي يظهر لي من خلال شيء من التتبع والنظر أن أجود تلك الطبعات وأحسنها هي التي بتحقيق الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي فقد اعتمد في تحقيق الكتاب على نسخة خطية نفيسة بخط ابن الأخصاصي وهو أحد تلامذة الحافظ ابن حجر وقد فرغ من نسخها في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وثمانمائة أي قبل وفاة الحافظ بسنة وثلاثة أشهر تقريباً، زد على هذا أن هذه النسخة مقروءة بكاملها على الحافظ ابن حجر وعليها خطه وهذا مما يميز هذه النسخة.

فطبعة الشيخ الرحيلي في نظري هي أجود الطبعات وأمثلها في ضبط نص الكتاب إضافة إلى أن الشيخ وفقه الله حلى كتابه بتعليقات ماتعة نافعة.

وبعد هذه الطبعة تأتي طبعة الدكتور نور الدين عتر وأخص منها ((الطبعة الثالثة للكتاب)) وهي التي أثنى عليها الشيخ حاتم الشريف بخلاف الطبعتين الأولى والثانية ففيهما شيء من التصحيف والتطبيع أما الطبعة الثالثة فهي أمثل من سايقتها إضافة إلى ان المحقق اعتمد في طبعته الثالثة على نسخة ابن الأخصاصي الآنفة الذكر إلا أنه وفقه الله وقعت له بعض الأوهام اليسيرة جداً في ضبط النص، وهذا ما جعل طبعة الشيخ الرحيلي تتقدم عليها.

هذا ما عندي ودمتم بخير وعافية.

محبكم السليل.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير