ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[11 - 03 - 03, 07:23 م]ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك شيخنا ابن معين.
جهد طيّب أسأل الله أن يجعله في موازين حسناتكم يوم القيامة.
ـ[ابن معين]ــــــــ[12 - 03 - 03, 02:02 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل هيثم على تعقيبك.
وأسأل الله أن يكتب لي ولكم وللقائمين على هذا المنتدى والمشاركين فيه جزيل الأجر وعظيم الثواب.
ـ[أبو عبدالله النيسابوري]ــــــــ[12 - 03 - 03, 04:59 م]ـ
اخي ابن معين ..
الاسلام عليكم ورحمة الله ...
هل بالامكان الحصول على هذه النسخة الخطية , أو التبادل؟؟؟
ـ[ابن معين]ــــــــ[12 - 03 - 03, 07:19 م]ـ
أخي أبوعبدالله النيسابوري.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذه النسخة الخطية اطلعت عليها في جامعة الملك سعود ولم أصورها، لعسرهم في التصوير!
وقد جربت التصوير من أماكن كثيرة ولم أر أشد منهم عسراً في تصوير المخطوط، والله المستعان!
ـ[محمد المباركي]ــــــــ[12 - 03 - 03, 08:15 م]ـ
الإخوة الفضلاء رعاهم الله:
المخطوط موجود لدي وهو ضمن المجموع رقم 8\ 210 \م في مكتبة جامعة الملك سعود ويحوي المخطوطات التالية:
1 - من ص (1 ـ 10):
جزء فيه معرفة من روى عنه الشيخ الإمام أبو عبدالرحمن النسائي. بخط محمد الكاتب (محمد بن أبي الحسن بن محمد بن علي) المتوفى 633هـ.
2 - من ص (13ـ 61):
تسمية من يروى عنه الحديث من الصحابة والتابعين ...
لأبي الفتح الأزدي.
3 - من ص (63 ـ 73):
أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن لايحفظ اسمه ولا يجيء عنه الحديث إلا بكنيته على حروف المعجم.
لأبي الفتح الأزدي.
4 - من ص (74 ـ 88):
من يعرف بكنيته ولا يعلم اسمه ولا دليل على اسمه
لأبي الفتح الأزدي.
5 - من ص (91 ـ 113):
اسم من غلبت عليه كنيته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
لأبي الفتح الأزدي.
6 - من ص (114 ـ 116):
من آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم من المهاجرين والأنصار.
لابن عبدالبر. بخط محمد الكاتب 633هـ
7 - من ص (119 ـ 137):
طبقات الأسماء المفرده من الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث.
للحافظ الرديجي. بخط محمد الكاتب.
8 ـ من ص (138 ـ 142)
نقد على كتاب طبقات الأسماء المفرده
تأليف أبي بكير الحسين بن أحمد كان حياً سنة 634هـ
9 - من ص (187ـ208)
جزء فيه علل أحاديث كتاب أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري.
لابن عمار الشهيد
10 ـ من ص (209 ـ 221)
جزء في بيان أحاديث أودعها البخاري وبيان عللها
للإمام الدارقطني رحمه الله. وهو جزء نفيس قدمت مخطوطه لشيخنا أبي عبدالله سعد الحميد. وهو يعمل عليه حالياً. كما أبلغني الشيخ علي العمران أن الشيخ حاتم الشريف كان قد عمل عليه ولا يعلم هل أتمه أم لا؟
11 – من ص (223 ـ 243)
كتاب في أسماء الرجال
بخط محمد الكاتب 633هـ
ملاحظة: لعل الإخوة يعذرونا لعدم التفصيل في أسماء بعض الكتب لضيق الوقت وسوف نوافيهم بذلك ان شاء الله.
أخوكم
محمد بن عبدالله بن محمد المباركي
الرياض ـ حرسها الله ـ
ـ[التلميذ]ــــــــ[13 - 03 - 03, 08:55 ص]ـ
ليتك - أخي الكريم - أكملت الاسم فقلت (لابن عمار الشهيد) لأن هناك كتاب أبحث عن نسخة خطية له، وهو لابن عمار الموصلي الأزدي المعروف، وهو من طبقة علي بن المديني، ومن تلاميذ يحيى بن سعيد ...
أقول هذا لأني كدتُ أطير فرحاً، ثم تبيّن لي أنك تعني ابن عمار الشهيد، وكتابه فوق أن يصفه مثلي، لكن طِلْبَتي الأول ....
وهذه فرصة آمل فيها من الأخوة أن يزودوني بكل ما يعرفون عن كتاب ابن عمار الموصلي واسمه (محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي الموصلي) ...
أسأل الله تعالى أن ييسر لي إخراج هذا الكتاب ...
ـ[أبو عبدالله النيسابوري]ــــــــ[15 - 03 - 03, 10:30 ص]ـ
أخي التركي
السلام عليكم ورحمة الله
هل بالإمكان فتح باب التبادل معك؟؟؟
ولك جزيل الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[15 - 06 - 03, 06:46 ص]ـ
وفقَ اللهُ تعالى الأخ الفاضل (ابن معينٍ) ...
جزاك اللهُ خيرًا أخي، وأرجو أن تقوم بطباعة المخوط؛ لأسباب أهمها:
(*) أن هذا الصنيع ليس بدعا من عمل الناس، بل هو الطريق المطروقة.
(*) أن هناك الكثير ممن يلتزم مجددا ويحب هذا العلم ومن ثَم يبادر لتحصيل المكتبة الحديثية، فيكون في طباعة هذا المخطوط ـ وغيره ـ توفير فرصة موفقة للحصول على الطبعتين: بمعنى كونك تبين ما وقع في الطبعة الأولى في مقدمة طبعتك سيضمن للباحث والقارىء فائدةَ الطبعتين ..
ولقد ألفت من الأستاذ علي الحلبي إعادة طباعة كتبٍ عدة من أجل بعض المؤاخذات قليلة الأهمية .. ، فكيف وقد وقع في طبعته هذا السقط الكثير، وغيره من التنبيهات .. ؟!
لذلك أرجو ـ سلمك الله تعالى ـ أن تبادرَ على الفور ـ مأجورًا مشكورًا ـ بإخراج الكتاب ..
وقد ذكر البعضُ أن بيان هذه الأخطاء هنا أفضل من إعادة الطباعة؛ فأقول: إن هذه وجهة نظر مرجوحة، ولكن الذي لا يختلف عليه الكثير ـ وهو الراجح: أن توفير الكتاب مطبوعا خاليا من أخطاء وسقط الطبعة القديمة، هو الأصلح لطلاب العلم، والأرضى لمؤلف الكتاب، والأوقر لتراث هذه الأمة الخالدة ..
===========
تنبيه: أرجو نقل هذا الموضوع إلى منتدى (الحسبة على الكتب .. )
¥