تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[(بيان بالكتب التي لم يتمها مؤلفوها، وما زالت ناقصة)]

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[12 - 03 - 03, 08:08 م]ـ

تقدم أنْ عرضنا سابقاً موضوعاً بـ عنوان: (بيان بالكتب التي لم يتمها مؤلفوها، وأتمها غيرهم)

وقد رأينا مشاركة جادة في هذا الموضوع من الإخوة والمشايخ الفضلاء، واستفاد الجميع من تلك المشاركات.

والآن إلى الموضوع التالي، وهو بـ عنوان: (بيان بالكتب التي لم يتمها مؤلفوها، وما زالت ناقصة).

ونظراً؛ لكثرة الكتب في هذا الباب - فما تكاد تقرأ ترجمة لأحد الأئمة الأعلام إلا وله أكثر من كتاب لم يكمله – فإني أقترح أنْ نقصر المشاركة في هذه النافذة على الكتب المطبوعة فقط، مع بيان الحدِّ الذي وصل إليه مؤلفه.

وإلى أول مشاركة في هذا الموضوع ..

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[12 - 03 - 03, 08:10 م]ـ

· فتح الباري لابن رجب: وقد وصل إلى نهاية كتاب السهو.

· تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد، للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب: وقد بقي عليه سبعة أبواب لم يشرحها، حيث وافته المنية (قُتِل) قبل إتمامه.

· شرح عمدة الفقه، لشيخ الإسلام ابن تيمية: وقد أتم كتاب العبادات.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[12 - 03 - 03, 08:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4 - النهر الفائق شرح كنز الدقائق؛ لسراج الدين ابن نجيم، ت: 1005هـ.

وقد وصل فيه إلى كتاب القضاء، كتاب القاضي إلى القاضي.

5 - شرح صحيح البخاري؛ للإمام النووي.

6 - شرح صحيح البخاري؛ للإمام ابن كثير.

7 - العجاب في بيان الأسباب؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[12 - 03 - 03, 08:46 م]ـ

تمام المنة في تخريج أحاديث فقه السنة للشيخ الألباني، وصل فيه إلى مسألة (من مات وعليه صيام).

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[12 - 03 - 03, 08:48 م]ـ

عفواً ...

لم أنتبه إلى قيد (الكتب المطبوعة)؟ ‍! إلاَّ بعدُ.

وإلاَّ فـ (5) و (6) ليس على الشرط.

ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[13 - 03 - 03, 12:03 ص]ـ

ومن الكتب النواقص التي لم تَتِمّ ولم تُتَمَّم:

1 - الإصابة في تمييز الصحابة. للحافظ ابن حجر رحمه الله، وصل فيه إلى آخر كتاب النساء.

2 - النكت على ابن الصلاح. له أيضاً، وصل فيه إلى الحديث المقلوب.

3 - تعليقة على علل ابن أبي حاتم. لابن عبدالهادي رحمه الله.

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 01:17 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

1 - تهذيب الآثار لابن جرير الطبري، وهو من أعظم دواوين الآسلام لو تم.وهو مرتب على المسانيد في مكتبتي منه مسند عمر ين الخطاب ومسند علي بن ابي طالب ومسند ابن عباس رضي الله عنهم أجمعين

2 - شرح صحيح مسلم لابن الصلاح وصلتنا المقدمة فقط وطبعت باسم (صيانة صحيح مسلم من الاخلال والغلط وحمايته من الاسقاط والسقط) طبعت في دار الغرب

3 - المستدرك للحاكم، قيل مات عنه ولم يبيضه.

استدراك:

الأخ الحبيب أبو عمر السمرقندي: الجزء الذي شرحه النووي من صحيح البخاري طبع، وصورته دار الكتب العلمية

الأخ الحبيب سليل الأكابر: هل فعلا لم يتم كتاب الاصابة للحافظ ابن حجر؟!

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 02:29 ص]ـ

موضوعٌ ظريف، و ما أجمل الموضوع الظريف إذا جمع _ مع ظرافته _ الإفادة.

من الكتب التي تلحق و تضم:

14 _ بالتسلسل العام _: الصارم المنكي، لابن عبد الهادي _ رحمه الله _.

ـ[طالب الحقيقة]ــــــــ[13 - 03 - 03, 05:10 م]ـ

ومن الكتب التي ابن حجر قبل أن يكملها:

-1المبهمات

-2 تلخيص المتفق والمفترق للخطيب البغدادي

-3تخريج أحاديث الأذكار للنووي

-4 الثقات ممن ليس في التهذيب

====

-1 المختارة للضياء

-2الإمام لابن دقيق العيد، وصل إلى مواقيت الصلاة

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 09:14 م]ـ

المجموع للنووي .. وتتمة الشيخ المطيعي ليست على شرط النووي

والسبكي (عندي) .. والله أعلم بالصواب.

ـ[الروض الباسم]ــــــــ[14 - 03 - 03, 01:07 ص]ـ

الكتاب الجليل الذي كان يعقد الحافظ ابن حجر المجالس لإملائه = نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار وقد أملى 660 مجلسا وباشر تلميذه السخاوي إكماله على نهج شيخه ولم يكمله أيضا.

ولم يصل من الكتاب إلا 285 مجلسا متتاليا وبعض المجالس متفرقه انظر مقدمة تحقيق الكتاب بقلم حمدي السلفي دار ابن كثير

ـ[محمد ياسر الشعيري]ــــــــ[14 - 03 - 03, 01:18 ص]ـ

من الكتب التي لم يتمها أصحابها:

1 - الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب للشيخ الألباني. مطبوع

2 - حصول التفريج بأصول العزو والتخريج لأحمد ابن الصديق. مطبوع.

3 - ليس كذلك في الاستدراك على الحفاظ لأحمد ابن الصديق الغماري. مطبوع.

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[14 - 03 - 03, 06:31 م]ـ

أخي الفاضل (أبو عمر السمرقندي):

أشكرك على تنبهك أخيراً بالنسبة للكتابين المرقمين بـ: (5) و (6).

ولكن هل الكتاب المرقم بـ (7) أيضاً مطبوع، وهو (العجاب في بيان الأسباب)؟

فإن كان مطبوعاً، فأفدنا عنه، جزاك الله خيراً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير