13 – الجواب الفاصل بين الحق والباطل. تأليف الشيخ أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي المتوفى سنة 948هـ , ذكره الشيخ أحمد بن محمد المنقور في كتابه "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة" في الجزء الثاني صفحة 245. حيث قال: [ومن الفاصل بين الحق والباطل للشيخ ابن عطوة فائدة الأصل بقاء الحق لمستحقيه حيث بينت ما يقابل انتزاعه منه بطريق جلي ظاهر مثل ظهور الأول أو أقوى منه ... إلخ] وربما أن هذا الكتاب هو الأجوبة الواردة في الجزء الأول صفحة 265 حيث قال: [ويمثل ذلك جزم ابن عطوة في روضته وأجوبته وتحفته وغيرها] وربما أنها غير هذا الكتاب, وهذا الكتاب من جملة الكتب المفقودة.
وهناك نقول نقلها الشيخ أحمد المنقور في مجموعه الفقهي [الفواكه العديدة والمسائل العديدة] لم تعز إلى مصدر معين من مؤلفات الشيخ أحمد ابن يحيى بن عطوة وقد بلغت 78 نقلاً في الجزء الأول و32 نقلاً في الجزء الثاني, وهناك مؤلفات لابن عطوة لم يشر إليها المنقور في مجموعه.
14 – الجواب الشافي. للشيخ عبدالوهاب ابن عبد الله بن عبدالوهاب بن موسى بن عبد القادر آل مشرف قاضي العيينة المتوفى سنة 1125هـ، وهي رسالة فقهية ذكرها الشيخ أحمد بن محمد المنقور في صفحة 250 من الجزء الثاني من مجموعه الفقهي "الفواكه العديدة". والشيخ عبدالوهاب عالم جليل أكثر الشيخ المنقور النقل عنه حيث نقل عنه أكثر من 34 نصًا مع أنه معاصر له, الأمر الذي يدل على سعة علمه ومعرفته.
15 – حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع. تأليف الشيخ عبدالوهاب ابن محمد بن فيروز 1172ـ 1203هـ , وقد وصل في هذه الحاشية إلى باب الشركة في البيع. أما أصل الكتاب فهو "الروض المربع في شرح زاد المستقنع" وهو من تأليف الشيخ منصور بن إدريس البهوتي المتوفى سنة 1052هـ، وطبع عدة مرات. وهذه الحاشية وقعت في يد الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري قاضي المجمعة وعالمها في عهد الملك عبدالعزيز. وأضافها إلى حاشيته على الروض المربع ورمز لها بحرف (ف) نسبة إلى الشيخ عبدالوهاب بن فيروز, وطبعت حاشية العنقري مع "الروض المربع" مضافًا إليها حاشية ابن فيروز في ثلاثة أجزاء على نفقة وزير دفاع المملكة العربية السعودية الأمير منصور بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله تعالى. ثم أعاد طباعتها صالح الراشد صاحب مكتبة الرياض الحديثة.
وقد ذكر هذه الحاشية الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع على هامش صفحة 105 من كتاب "تاريخ الأحساء المسمى تحفة المستفيد في تاريخ الأحساء في القديم والجديد" حيث قال: (الحاشية التي بيد طلبة العلم من الحنابلة لعبدالوهاب بن محمد بن فيروز على شرح الزاد للشيخ منصور البهوتي. وقد وصل فيها إلى باب الشركة. وله حاشية على شرح المنتهى للشيخ منصور ولم تكمل، جردها من هوامش الشرح الشيخ محمد بن حميد صاحب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة ... إلخ).
وقد حصل بخصوص هذه الحاشية عدد من الهفوات.
أ – ذكر مؤلف كتاب "سبائك العسجد" الشيخ عثمان بن سند. والشيخ محمد بن عبدالله بن حميد صاحب كتاب "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" أن للشيخ عبدالوهاب بن فيروز حاشية معتمدة على شرح المقنع حيث جاء في السحب الوابلة: (منها حاشية على شرح المقنع وصل فيها إلى الشركة وهي مفيدة جدًا). وهذا خطأ؛ فإن الصحيح أن الحاشية هي على شرح "مختصر المقنع" المسمى زاد المستتقنع، والشرح هو الروض المربع. نظرًا لأن المقنع ليس له من الشروح سوى "الشرح الكبير" الذي طبع في 12 مجلدًا مع "المغني" لابن قدامة المقدسي. وقد جاء في بعض هوامش "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" نقلاً عن عبدالله بن غملاس أنه رآها بخط يده ونقل منها فوائد وهي موجودة الآن.
ب – ذكر الشيخ علي بن محمد الهندي في مقدمة المصطلحات الفقهية. أن هذه الحاشية للشيخ محمد بن عبدالله بن فيروز. والصحيح أنها لابنه الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن فيروز المتوفى سنة 1203هـ وقد تابعه في هذا الخطأ عبدالعزيز بن فيصل بن مبارك في بحثه "وثائق الأحوال الشخصية من الناحية التاريخية" المنشور في العدد الأول من السنة الثانية في مجلة العرب شهر رجب عام 1387هـ.
¥