5 – الشيخ أحمد بن مانع بن إبراهيم بن حمدان ابن محمد بن مانع بن شبرمة الوهيبي التميمي، المتوفى في شهر رمضان سنة 1186هـ وكانت وفاته في الدرعية. وقد ألف [رسالة في الصلاة] يرد بها على الشيخ عبد الله بن عيسى المويس ما زالت مخطوطة.
6 – الشيخ أحمد بن محمد بن بسام، المتوفى سنة 1040هـ, له:
أ – رسالة في الفقه ذكرها الشيخ أحمد بن محمد المنقور في مجموعه الفقهي "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة".
ب – حرر ثلاثين مسألة فقهية سأل بها شيخه الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل الأشيقري قاضي أشيقر المتوفى سنة 1059هـ.
7 – الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد المنقور. المولود في حوطة سدير في الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة 1067هـ المتوفى بها في السادس من شهر جمادى الأولى عام 1125هـ /1713م. واطلع الشبل على وثيقة مؤرخة عام 1128هـ تدل على كتابين في الفقه الحنبلي أحدهما في المناسك وهما:
أ – الفواكه العديدة والمسائل المفيدة وقد طبع أربع طبعات.
ب – جامع المناسك الحنبلية وقد طبع مرات عديدة.
كما أن له إجابات على مسائل فقهية عديدة. كما ذكر ذلك الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد في كتابه السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة.
8 – الشيخ أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد من آل رحمة التميمي، المولود في العيينة في النصف الأخير من القرن التاسع المتوفى ليلة الثلاثاء من شهر رمضان سنة 948هـ, وقد ألف أربعة مؤلفات في الفقه الحنبلي ما زالت مخطوطة وهي:
أ – التحفة البديعة والروضة الأنيعة.
ب – الجواب الفاصل بين الحق والباطل.
جـ - درر الفوائد وعقيان القلائد وجاء اسمها عقيان القلائد ودرر الفرائد.
د – مناسك في الحج (بغية الوافد وتنبيه القاصد).
وله عدد من الفتاوى والتحريرات التي نقل كثيرًا منها الشيخ أحمد بن محمد المنقور في كتابه "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة, إضافة إلى رده على الشيخ أبي بكر الشوبكي وعلى الشيخ عبدالله ابن رحمة.
9 – الشيخ إسماعيل بن رميح بن جبر بن عبدالله بن حماد بن عريض بن محمد بن عيسى بن عرينة قاضي سدير المتوفى بعد سنة 970هـ وقبل نهاية القرن العاشر الهجري. والذي ألف كتابين هما:
أ – "مجموع ابن رميح" وقد طبع باسم التحفة.
ب – تحفة الطالب من المسائل الرغائب.
10 – الشيخ حميدان بن تركي بن حميدان بن تركي بن مانع بن نغامش. المولود سنة 1130هـ، المتوفى سنة 1203هـ:
أ – أرجوزة في الفقه الحنبلي ما زالت مخطوطة.
ب – أجوبة غزيرة ومباحث سديدة.
11 – الشيخ زامل بن سلطان الخطيب. الذي وضع هوامش على حاشية ابن قندس وهوامش على الإقناع وهوامش على منتهى الإرادات وعلى جامع السيوطي.
12 – الشيخ سليمان بن إبراهيم الفداغي. من بلدة حرمة, أدرك بداية القرن الثالث عشر الهجري وهو صاحب كتاب "تذكرة الطالب لكشف الغرائب" الذي لا يزال مخطوطًا.
13 – الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف. المولود في بلدة أشيقر والمتوفى في العيينة في سنة 1079هـ / 1668م. أحد فقهاء نجد المشهورين, جد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رائد الدعوة الإصلاحية 1115 – 1206هـ. وقد ألف أربعة مؤلفات في الفقه الحنبلي ما زالت مخطوطة ما عدا كتابه في المناسك وهي:
أ – الأجوبة للأسئلة في المسائل الفقهية. ذكره رضا كحالة وقد جاء شيء من هذه الرسائل في مجموعة الرسائل النجدية في 12 صفحة من الجزء الأول خلال الصفحات 510 – 522 وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق محمد بن عبدالرحمن بن إسماعيل في 88 صفحة عام 1406هـ.
ب – "شرح الإقناع" على ما يراه الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد, ومن تابعه.
جـ - "شرح المنتهى" على ما يراه الشيخ محمد بن عبدالله بن حميد في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ومن تابعه.
د – مصباح الناسك في أحكام المناسك, وهو مطبوع.
14 – الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن سلطان بن خميس الملقب أبابطين العائذي القحطاني. المولود في بلدة روضة سدير المتوفى بها في سنة 1121هـ /1709م وهو قاضي روضة سدير. وقد ألف كتابًا لا يزال رهن التحقيق من أحد أحفاده "المجموع فيما هو كثير الوقوع" وقد اختصره من كتاب الإقناع في الفقه الحنبلي وزاد عليه أشياء هامة وفرغ من تأليفه في سنة 113هـ.
¥