تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

تَقْرِير عَن كِتَاب " فِقْهُ السنة " لصاحبه الشيخ سيد سابق

ـ[أبو السمح سهل الناصح]ــــــــ[13 - 03 - 03, 06:08 م]ـ

منقول

تَقْرِير عَن كِتَاب \" فِقْهُ السنة \" لصاحبه الشيخ سيد سابق

بسم الله الرحمن الرحيم

1 - ملاحظات الشيخ عبد الرزاق عفيفي ـ رحمه الله ـ

قال الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي المصري رحمه الله:

سماحة الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية و الإفتَاء و الدعوة و الإرشاد الموقر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد:

فَبناءً على رغبة سماحتك في إبداء رأيي في كتاب فقه السنة لفضيلة الشيخ سيد سابق كتبت ما يلي:

أولاً: الكتاب المذكُور سهل العبارة، يتحرى مؤلفه فيه الحق، و يقيم الدليل عليه من الكتاب و السنة لأو من أحدهما، و اختياره في المسائل الخلافية يكون في الغالب حسناً وجيهاً.

ثانياً: الكتاب مؤلف في الفروع الفقهية، و خال من البدع و الخرافات ـ فيما أعلم ـ و قد استقى مؤلفه مادته فيه من زاد المعاد للإمام ابن القيم، و شرح الشوكاني لمنتقى الأخبار، و كتاب الدين الخالص للشيخ محمود خطاب مؤسس الجمعية الشرعية للعمل بالكتاب و السنة المحمدية رحمهم الله تعالى.

ثالثاً: مؤلف الكتاب من عُلمَاء الأزهَر، و هو محب للسنة، و طريقته في التوحيد طريقة الشيخ محمود خطاب مؤسس الجمعية الشرعية، و هم يلتزمون مذهب الأشعرية في توحيد الأسماء و الصفات فيؤلونها أو يفوضون فيها، و لكن كتاب \"فقه السنة \" في الفروع الفقهية.

رابعًا: على هذا الكتاب إقبال من الشبان ليسره و سهولة فهمه و بُعدَه عن الحشو و التعقيد و اشتماله على الأدلة باختصار.

و الله الموفق، و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم. [1]

نائب رئيس اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء

عبد الرزاق عفيفي

2 - ملاحظات الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

\" .. و هناك فرق بين الشُوكاني و صديق حسن خان من جهة و سيد سابق من جهة أخرى في تَمَثُّل المنهج العلمي السلفي، ظاهر هذا التمثيل في الكتابين المذكورين [يعني: الدراري المضية و الروضة الندية] أكثر بكثير منها في كتاب \" فقه السنة \" لسيد سابق، فكتاب سيد سابق في نقدي يمثل المنهج العلمي الذي يجري عليه كثير من أساتذة الشريعة في تدريس ما يسمونه بِالفقه المقارن، فهو كما نراه يعَالِج المَسْأَلَة و يذكر أقوَالَ العُلَماَء فِيهَا و أَدلة كل فريق تَارة يُرجِّح أحدهاَ و تَارَةً يَتْرُك المَسْأَلَة مُعَلَّقة.

و كأثر لمثل هذه الدراسة يخرج الطَالِبُ مِنْ كُلِية الشريعة حَيْراَن من النَّاحية الفقهية ليس عنده مذهبه القديم الذي عَاشَ عليه و لا عنده الخطة التي يدعو إليها الشوكَاني و الصنعاني و أمثالهما. و نحن نريد أن يقوى في شبابنا المُسلِم الذي يريد الفقه حب الطريقة الشخصية الباَرِزَة العلمية التي تعتمد على أدلة الكتاب و السنة و لا يترك المسائل مَائعة حيث أنَّ كل امرئ يأخذ ما يشاء و يدع مَا يشَاء.\" ا. هـ[2]

[1] إتحاف النبلاء بسير العلماء (2/ 371).

[2] حياة الألباني ـ الجزء الثاني ـ للشيباني.

ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[14 - 03 - 03, 02:48 ص]ـ

كتاب فقه السنة لا يكاد يخرج عن تقريرات ابن القيم و الشوكاني و صاحب الروضة ... رحمهم الله جميعا.

و في بعض المواضع ينزع إلى مذهب الأحناف ... و في بعضها يتأول و في أخرى يكون ظاهريا أكثر من داود و ابن حزم رحمهما الله ... فكتابه كشكول من المسائل و المذاهب، لم يمش في ترتيبه و تبويبه على طريقة الفقهاء ... و أكثر تخريجه من المجمع و الترغيب و الترهيب ...

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 06:46 م]ـ

ولاريب انه كتاب نافع وقد اوصى به الامام الالبانى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير