تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[استفسار عن كتاب (صفة الصفوة)]

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[29 - 03 - 03, 09:26 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....... اخواني الكرام هل من أحد يعلم من العلماء منقال شيئا في كتاب (صفة الصفوة) لابن الجوزي؟ حيث أنني أعمل في مكتب لمراجعة الكتب و قد قرأت نصف الكتاب في أثناء اجراء المقابلة و وجدته يعج بالضلالات و الانحرافات، ثم بلغني و تطاير الى سمعي أن ابن الجوزي كان فيه تشيع، فما مدى صحة هذا الكلام؟ و أرجو أن يكون الكلام مشفوعا بنقولات عن أهل العلم قدر المستطاع .......... و بارك الله في علمكم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 03 - 03, 10:02 م]ـ

اخي الحبيب

صفوة الصفوة = اختصار لكتاب الحلية تقريبا

مع زيادات في مواضع من كتب طبقات الصوفية ونحو ذلك

والله اعلم

واما تشيع ابن الجوزي فهذا لايعرف

فابن الجوزي تيمي قرشي وهو ابعد ما يكون عن التشيع

وقد اوذي من قبل الشيعة والرافضة

ولعل من نسبه الى التشيع فذلك لموقفه من يزيد

والله اعلم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 03 - 03, 10:21 م]ـ

فائدة

قال ابن الجوزي رحمه الله

(الجوزي في تلبيس ابليس

(الباب العاشر

في ذكر تلبيسه على الصوفية والزهاد

((وجاء أبو نعيم الأصبهاني فصنف لهم كتاب الحلية

وذكر في حدود التصوف أشياء منكرة قبيحة ولم يستح أن يذكر في الصوفية أبابكر وعمر وعثمان وعليا وسادات الصحابة فذكر عنهم فيه العجب

وذكر منهم شريحا القاضي والحسن البصري وسفيان الثوري واحمد بن حنبل وكذلك ذكر السلمي في طبقات الصوفية الفضيل وابراهيم بن أدهم ومعروفا الكرخي وجعلهم من الصوفية بأن أشار بأنهم من الزهاد

فالتصوف مذهب معروف يزيد على الزهد ويدل على الفرق بينهما أن الزهد لم يذمه أحد وقد ذموا التصوف

)

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[30 - 03 - 03, 02:45 ص]ـ

جزاك اله خيرا أخي ابن وهب ............... و لكن ما هو موقف ابن الجوزي من النقولات التي لا تقبل، بل فيها شرك صريح؟ هل هو مجرد ناقل و العهدة على صاحب الأصل؟ ............... حيث أنني لا أريد أن يخرج الكتاب في السوق بدون تنبيه على ما فيه، و لكن صاحب المكتب لا يريد أن (يدمر الكتاب) على حد تعبيره ...... و بعد المناقشات اتفقنا على وضع تنبيه صغير في أول الكتاب بحيث نخرج عن عهدة الاقرار لما فيه، و في نفس الوقت (لا ندمر الكتاب) في السوق

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[30 - 03 - 03, 04:34 م]ـ

كتاب (صفة الصفوة) للإمام ابن الجوزي جيّد في الجملة، وفيه نقولات مهمّة، وأصل الكتاب بالأسانيد، لذلك فلا عتبي على ابن الجوزي رحمه الله لأن من أسند فقد أحال، فعلى المحقّق أن ينظر في الأسانيد، ويميّز المقبول منها من المردود.

وقد بلغني أن الشيخ أبا إسحاق الحويني في صدد تحقيق النسخة المسندة من الكتاب، فنسأل الله أن يخرج قريباً ...

ـ[بو الوليد]ــــــــ[30 - 03 - 03, 04:58 م]ـ

المكرم أبو خالد العربي ..

في هذا الرابط كلام لشيخ الإسلام:

http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?threadid=7150&highlight=%C7%E1%CD%E1%ED%C9

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[30 - 03 - 03, 10:36 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبي اسحاق ... و كلامك هذا كنت أقوله و اتفقنا عليه في الدار .... و بارك الله فيك أي (بو الوليد) على هذا النقل الطيب، و قد كنت أنتظره

ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 03 - 03, 10:51 م]ـ

فائدة

(ومن اهم مصادر ابن الجوزي في كتابه صفوة الصفوة

كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

والله اعلم

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[15 - 02 - 08, 01:03 م]ـ

(صفوة الصفوة)

هل تم تحقيق الكتاب تحقيقا دقيقا؟

ـ[نصر الكاتب]ــــــــ[15 - 02 - 08, 06:50 م]ـ

لعل النسخة المسندة التى يحققها الشيخ الحوينى حفظه الله تم طبعها لدى مكتبة التوعية الإسلامية , فقد أعلنوا عنها ضمن إصدارات مطبوعاتهم , قرأت هذا الكلام فى الإعلان الذى وضعته مكتبة التوعية فى آخر كتاب " جزء فيه مجلسان من إملاء النسائى " الذى حققه الشيخ.

لكن هذا الكلام كان 1994إذ هو تاريخ طبع هذا الجزء , فلعل أحد الإخوة يستفسر لنا طبع الكتاب أم لا؟

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:35 ص]ـ

يا إخوة

هل اسم الكتاب " صفة الصفوة " أم " صفوة الصفوة "؟؟؟!!!

المؤلف نفسه يقول:

ولما سميت كتابي هذا " صفة الصفوة ": رأيت أن أفتتحه بذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فإنه صفوة الخلق وقدوة العالم

" صفة الصفوة " (1/ 32).

ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[18 - 06 - 10, 03:38 ص]ـ

لعل النسخة المسندة التى يحققها الشيخ الحوينى حفظه الله تم طبعها لدى مكتبة التوعية الإسلامية , فقد أعلنوا عنها ضمن إصدارات مطبوعاتهم , قرأت هذا الكلام فى الإعلان الذى وضعته مكتبة التوعية فى آخر كتاب " جزء فيه مجلسان من إملاء النسائى " الذى حققه الشيخ.

لكن هذا الكلام كان 1994إذ هو تاريخ طبع هذا الجزء , فلعل أحد الإخوة يستفسر لنا طبع الكتاب أم لا؟

لا لم يطبع والله أعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير