[استشارة حول وضع جلسة خاصة لنقد طبعات الكتب وتحقيقها]
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[09 - 05 - 03, 05:28 م]ـ
الإخوة الكرام سددكم الله
كما تعلمون إهمية الطباعة المتقنة للكتب وفائدتها العظيمة لطالب العلم
وكذلك تعلمون ما يحصل من بعض المحققين للكتب وبعض الدور من تجاوزات متعددة في هذا الباب
وقد طلب منا عدد من الإخوة فتح جلسة خاصة لنقد الطبعات والتحقيقات وتقويمها ومنهم الشيخ ماهر فحل حفظه الله في الحج حيث أصر على هذا الأمر ووعد بأن يكون أول من يكتب فيه، فنسأل الله أن ييسر له ذلك
فبودنا سددكم الله أن تشيروا علينا في هذا الأمر،وأن تتحفونا باقتراحاتكم خاصة أن هذا الأمر قد يسبب إحراجات كثيرة مع المحققين ودور النشر
وقد اقترح البعض أن تسمى هذه الجلسة (الحسبة على الكتب)
وقد جدد هذا الاقتراح الأخ عبدالله زقيل حفظه الله
ننتظر إفاداتكم حفظكم الله.
ـ[محب أهل العلم]ــــــــ[09 - 05 - 03, 06:42 م]ـ
اقتراح رائع، وهو من أنفع ما يكون لطالب العلم إذا كان خالصا لوجه الله
وخاليا من المحاباة، مع التأدب في النقد وبارك الله فيكم جميعا يا أهل
الحديث
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[09 - 05 - 03, 08:38 م]ـ
اقتراح موفقٌ، فامضوا على بركة الله، وبدوري فإني أقترح وضع ضوابط تنير لنا الطريق قبل الشروع في هذا العمل، منها _ بالإضافة إلى ما ذكره أخونا محب أهل العلم _:
1) أنه لا تقبل دعوى بلا برهان، فبإمكان أي شخص أن يقول عن كتاب معين: هذا كتاب رديء ومن أسوأ الكتب، وكذا وكذا ...
فإذا طولب بالدليل تبين أنه ينتقد أشياء الحق فيها مع المؤلف والخطأ فيها مع المنتقد، وربما كان الحامل على النقد خلاف مذهبي بين الناقد والمؤلف، مع براءة الكتاب من تلك الصفات الذميمة، ولهذا فلا نقبل الدعاوى، وإنما نريد برهانا بذكر المواضع المنتقدة ولو على سبيل المثال لا الحصر، وحبذا أن تكون معزوة بالجزء والصفحة، حتى تعرض للنقاش ويقرها إخواننا أو يتعقبونها.
2) أن نفرق بين الكتاب والمؤلف، فنقدنا لكتاب لا يعني ذم مؤلفه، ومدحنا لكتاب لا يلزم منه إعجابنا بمؤلفه، ولا رضانا بعقيدته ومنهجه، والحكمة ضالة المؤمن، فقد يوجد في مؤلَّف لرجل بدعي _ في موضوع لا علاقة له بنصر بدعته _ من الفوائد والنفائس ما لا يوجد في غيره.
3) ألا يقتصر عملنا على بيان المثالب فقط، بل تفرد موضوعات أيضا لبيان محاسن بعض الكتب والطبعات وتزكيتها وحث المسلمين عليها، وكذلك للإنصاف علينا أن نذكر محاسن التأليف أو التحقيق أو الطبعة المنتقدة إن وجدت.
4) أقترح نقل الموضوعات التي سبق كتابتها في منتدى العلوم الشرعية ولها علاقة بملاحظات على كتب أو طبعات، إلى منتدى الحسبة على الكتب، أو على الأقل يتطوع بعضنا بوضع روابط لها في المنتدى الجديد.
وفقكم الله وأعانكم على طاعته.
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[09 - 05 - 03, 09:44 م]ـ
اللهُ أكبر، وللهِ الحمدُ ...
على بركة اللهِ ... ، وهل كدَّر الخواطر إلاَّ ما نجده من كوارث ومهاذل في بعض التعليقات (ولآ أقول التحقيقات أو السرقات) وقد عانيتُ وما زلت أنا وغيري من هذا الأمر، وقد كتبتُ هنا الكثيرَ وما زلتُ، ولعل أكثر أعمالى التي أتقرب بها إلى الواحد الديَّان من قديم الزمان هي عدَّةُ مشاريع تتعلَّقُ بتصحيح أهمِّ المصادر المشهورة، وربما لا يَخفى عليكم ما كشفتُ عنه مرارا وتكرارا من قيامي بتصحيح طبعات الكتب الستة وما يتعلَّقُ بها مثل التحفة والتهذيب، وغير ذلك مثل جامع المسانيد الذي طفح بأصناف مهاذل السقط والتحريف بطبعتيه وغير ذلك من الكتب والأبحاث العلمية، مثل مجموع الفتاوى لاسيما ما وقع فيه من تحريف في الآيات البينات الكريمات، وأيضا كلمات شيخ الإسلام، واللهُ المستعان ...
وواللهِ الذي نفسي بيده لقد طرأ عليَّ هذا الاقتراحُ منذ ثلاث ليالٍ، فالحمدُ للهِ على توافق الخواطر.
وقد أحسنَ أيما إحسان الأخ المكرم (المنيسي) سلَّمه اللهُ في صياغة هذه الضوابط المحكمة الدافعة لأي توهم أو خاطرة سيئة ضدَ المُنتقد (كتابا كان أو محققا أو معلقا أو مخرجا)، ولنجعل أمام أعيينا قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)} [سورة المائدة].
وقد وفِّقَ عندما اقترح جمع مقالات سابقة هنا في هذا الملتقى في هذا الباب، وأقول بل إذا وجد في أي موقع آخر فليأتى به مع ذكر المصدر، بل علينا أن ننتفع أيضا بما يكتبه بعض المحققين لكتاب ما عندما ينتقدون الطبعة السابقة ببيان ما وقع فيها من آفات، وبهذه المناسبة كان ومازال في النفس القيام بهذا العمل واللهُ المعين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
¥