ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 04 - 05, 06:24 ص]ـ
وقد وقفت بحمد الله تعالى على حجة قاطعة لإثبات الكتاب مع نقل عدد من نصوصه
قال الخلاّل في كتاب السنة-المجلد الثالث (6 - 7) ص 48
(أخبرنا أبو بكر المروذي قال: هذا ما احتج به أبو عبدالله على الجهمية في القرآن. كتب بخطه وكتبته من كتابه.
فذكر المروذي آيات كثيرة دون ما ذكره الخضر بن أحمد عن عبدالله، وفيه، وقال سمعت أبا عبدالله يقول في القرآن عليهم من الحجج في غير موضع، يعني الجهمية.
وأخبرنا الخضر بن أحمد بن المثنى الكندي، قال سمعت عبدالله بن احمد بن حنبل قال: وجدت هذا الكتاب بخط أبي فيما يحتج به على الجهمية وقد ألف الآيات إلى الآيات من السور
وأول ما ذكر عبدالله .....
ثم سرد الآيات إلى من ص 49 - 73).
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[02 - 04 - 05, 06:48 ص]ـ
وأظن ابن حجر أثبته في الفتح
ـ[المقدادي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 10:50 ص]ـ
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري:
((نص على ذلك احمد في كتاب الرد على الجهمية)) اهـ
ـ[الرايه]ــــــــ[30 - 11 - 05, 11:48 م]ـ
خرج الكتاب في طبعة محققة على تسع نسخ خطية، أقدم نسخة فيها نسخت سنة821هـ
ولقد تكلم المحقق في اكثر من خمسين ورقة في اثبات هذا الكتاب للامام احمد
ومما زان الكتاب أن قام المحقق بجمع كلام ابن تيمية الذي فيه شرح لعبارة الإمام احمد او تعليق لباب من أبوابه فوزعه على النصوص من هذه الرسالة.
كما أشار الى ذلك في مقدمة تحقيقه 131 - 132
محقق الكتاب /دغش شبيب العجمي
الناشر دار غراس
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[01 - 12 - 05, 03:45 ص]ـ
وقد وقفت بحمد الله تعالى على حجة قاطعة لإثبات الكتاب مع نقل عدد من نصوصه
قال الخلاّل في كتاب السنة-المجلد الثالث (6 - 7) ص 48
(أخبرنا أبو بكر المروذي قال: هذا ما احتج به أبو عبدالله على الجهمية في القرآن. كتب بخطه وكتبته من كتابه.
فذكر المروذي آيات كثيرة دون ما ذكره الخضر بن أحمد عن عبدالله، وفيه، وقال سمعت أبا عبدالله يقول في القرآن عليهم من الحجج في غير موضع، يعني الجهمية.
وأخبرنا الخضر بن أحمد بن المثنى الكندي، قال سمعت عبدالله بن احمد بن حنبل قال: وجدت هذا الكتاب بخط أبي فيما يحتج به على الجهمية وقد ألف الآيات إلى الآيات من السور
وأول ما ذكر عبدالله .....
ثم سرد الآيات إلى من ص 49 - 73).
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الرحمن ... حجة قاطعة باذن الله ...
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[01 - 12 - 05, 03:48 ص]ـ
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري:
((نص على ذلك احمد في كتاب الرد على الجهمية)) اهـ
الشيخ المقدادى ..
هلا أتحفتنا بالموضع فى الفتح للأهمية ...
===========================
سؤال لتتم الفائدة ... ماذا عنى اللإمام الذهبى بقوله: (مَوْضُوْعِ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ كَانَ تَقيّاً وَرِعاً، لاَ يَتَفَوَّهُ بِمِثلِ ذَلِكَ) ...
و أى موضع فيها الذى إستنكره؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 09:41 ص]ـ
الشيخ المقدادى ..
هلا أتحفتنا بالموضع فى الفتح للأهمية ...
اخي الكريم خطاب القاهري
اولا: جزاك الله على حسن ظنك بأخيك و انا لست بشيخ (و كلي ذنوب من اعلى رأسي الى اخمص قدمي)
ثانيا: تجد النص في الجزء 13 ص 493 في (قوله باب قول الله تعالى فلا تجعلوا لله أندادا)
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[01 - 12 - 05, 12:38 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم ..
هل من توجيه من مشايخنا الكرام لكلام الإمام الذهبى , و ما هو الموضع الذى إستنكره فى قوله المنقول ... ؟؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 02:49 م]ـ
و قد قال الامام الذهبي رحمه الله في تاريخه عند ترجمته للامام احمد بن حنبل:
((وقال عبد الله. وجدت بخط أبي مما يحتج به على الجهمية من القرآن: " إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن " " إن الله يبشرك بكلمة منه " " إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته " " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته " " يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم " " ألا له الخلق والأمر " " كل شيء هالك إلا وجهه " " ويبقى وجه ربك " " ولتصنع على عيني " " وكلم الله موسى تكليما " " يا موسى إني أنا ربك " " والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه " " وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان. " قلت: وذكر آيات كثيرة في الصفات أنا تركت كتابتها هنا)) اهـ
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[01 - 12 - 05, 03:12 م]ـ
الفاضل المقدادى ..
إذن , هل للذهبى قولين فى المسألة؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 03:18 م]ـ
هذا ما استغربه اخي الفاضل خطاب القاهري
و بإنتظار احد مشائخنا الكرام ليشارك بما لديه
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[02 - 12 - 05, 08:21 م]ـ
مشايخنا الأفاضل ..
هل من تعقيب على موقف الإمام الذهبى من الرسالة؟؟
¥