ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 10:51 ص]ـ
بارك الله فيك وفي جميع من خدم كتب أئمة الدعوة
وزادكم علماً
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[10 - 02 - 06, 11:55 م]ـ
هذه بعض الأخطاء المطبعية في طبعة الشيخ عبدالإله:
ص= الصفحة
س= السطر من الشرح
1 - في ص 8 س 6 - 7: (ألا) , الصواب: (إلا).
2 - في ص 10 س 14: (نوع) , الصواب: (نوعا).
3 - في ص 31 س 12 بعد قوله: (فعلى سبيل الاختيار والكراهة) , سقط الآتي: (قوله " ولا يتطيرون " أي: لا يتشاءمون بالطيور ونحوها, وسيأتي بيان الطيرة وما يتعلق في بابها إن شاء الله تعالى).
4 - في ص 35 س 3 سقط من أوله: (إنه).
5 - في ص 56 س 4: (وأحد) , الصواب: (واحد).
6 - في ص 81 س 10: (كان) , الصواب: (فكان).
7 - في ص 101 س 1 سقط من أوله قوله: (باب الشفاعة: أي بيان المثبت منها والمنفي).
8 - في ص 115 س 6: (ينقضهن) , الصواب: (ينفضهن).
9 - في ص 156 في الحديث الأول من المتن: (فصدقه) , سقط بعدها قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (بما يقول).
10 - في ص 169 س 5: (الحلبي) , في الطبعة الأخرى: (الحليمي).
11 - في ص 188 س قبل الأحير: (أمن) , الصواب: (أم).
12 - في ص 191 س 9 (يضره [ ... ] بما يبلغ به مراده) بعد يضره سقط الآتي: (إلا أذى لا بد منه كالحر والجوع والعطش وأما أن يضره ... ).
13 - في ص 197 س 9: (لو) , الصواب: (ولو).
14 - في ص 234 س 7: (الملك) الأولى , الصواب: (المالك).
15 - في ص 238 س 6: (إيمانهم) , سقط بعدها قوله: (بلسانهم).
16 - في ص 247 س 4 - 5: (أي لا يثقلها أولاً إنما هو نطفة ... إلخ) , صواب العبارة: (أي لا يثقلها أو لا تجد له ألماً إنما هو نطفة ... إلخ).
17 - في ص 249 س 4 سقط من أوله: (ليس).
18 - في ص 250 س 13: (المزيد) , الصواب: (المريد).
19 - في ص 251 س الأخير والذي قبله: (أن يكون) , الصواب: (أن لا يكون).
20 - في ص 257 س 7: (مسأله) , الصواب: (مسألته).
21 - في ص 262 س 7: (فأيعذوه) , الصواب: (فأعيذوه).
22 - في ص 269 س 1: (في) الأولى , الصواب: (من).
23 - في ص 276 س 8 سقط من أوله: (هو).
24 - في ص 278 س 17 سقط من أوله: (في سبيل الله).
25 - في ص 302 س 2: (الثناء) , سقط بعده: (عليه).
26 - في ص 310 س 5: (وقال) , سقط بعده: (فرعون).
27 - في ص 312 س 13: (الفاروق) , في الطبعة الأخرى: (الفروق).
كان هذا التصحيح أثناء قراءة الكتاب على أحد المشايخ حفظه الله, وكانت عند الشيخ طبعة بتحقيق: سالم القحطاني, ومنها أخذت غالب هذه التصحيحات والله أعلم.
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[09 - 12 - 06, 04:00 م]ـ
الأخ الفاضل / محب العلم زاده الله علماً وتوفيقا
جزاك الله خيراً على ما أثبته، غير أن النسخة التي عند الشيخ اسماعيل جزاه الله خيرا ليست بخط المؤلف وإنما هي بخط ابراهيم بن عبد الله بن قرشي كتبت في الرابع عشر من رجب عام 1273هـ كما جاء في آخر النسخة الخطية التي بيدي الآن وكنت قد زرت الشيخ نفع الله به وضيفني عنده أثابه الله على الغداء وعلمت منه وفقه الله إنها مصورة من الشيخ الوليد الفريان نفع الله به.
أبو العالية صاحب الهمة العالية ..
منذ أن ذهبنا للشيخ إسماعيل ونحن نتلهف لرؤيت ما تجود به من تحقيقات على كتب الأئمة الأعلام، منها هذا ومقام الرشاد .. فإلى أين وصلت؟!!
مُحبك
أبو عمر
ـ[أبو العالية]ــــــــ[10 - 12 - 06, 10:56 ص]ـ
الحمد لله، وبعد.
بالنسبة للمقام فقد تم إرساله للشيخ محمد المبارك ليتم تجهيز امره الطباعة. بعون الله تعالى.
وأما إبطال التنديد فقد انتهيت منه ولكني كل يوم انظر فيه حتى يأتي رد دور النشر التي عرضتها عليهم ومنها
ابن الجوزي
الوطن
الصميعي
العثمانية
البشائر
و .. و
ولست بمستعجل على خروجه، فأملي أن يخرج على أكمل وجه ممكن وبدون إرهاق لطلبة العلم بطبعات مزيدة ومنقحة.
لابأس يتأخر قليلاً ولكن بإتقان إن شاء الله.
وكل يجود بما عنده
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[04 - 12 - 08, 09:27 م]ـ
ماهي أخبار الكتاب؟
ـ[محمد العُمري]ــــــــ[13 - 06 - 10, 09:47 م]ـ
- ما الجديد يا أبا العالية؟!.
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[17 - 06 - 10, 12:03 ص]ـ
الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي يعمل على تحقيقه منذ فترة.
ـ[أبو العالية]ــــــــ[17 - 06 - 10, 04:40 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
نسأل الله أن يعيينا على التمام والسداد
الكتاب جاهز وينتظر دوره ليرسل إلى بيروت ضمن قائمة طويلة للنشر عند الدار الناشرة
وشغلت عنه بسبب صحيح البخاري وانشغالي به
وإن شاء الله يكون قريباً في الأسواق
ومعه خلاصة الكلام على عمدة الأحكام بتقديم شيخنا العلامة شعيب الأرنؤوط
فالدعاء الدعاء
¥