تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سنن الصالحين للباجي]

ـ[إبراهيم باجس]ــــــــ[02 - 06 - 03, 01:44 ص]ـ

فرغت بعون الله تعالىمن تحقيق كتاب سنن الصالحين وسنن العابدين لأبي الوليد الباجي، وهو قيد الطبع الآن في دار ابن حزم ببيروت، وسيصدر قريباً إن شاء الله في مجلدين، فلله الحمد والمنة.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[02 - 06 - 03, 02:16 ص]ـ

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

وأهلا ومرحباً بالأخ المحقق (إبراهيم باجس)،،

وجهدك يشكر في تحقيقك لكتاب ((الجواهر والدرر)) للسخاوي،

وبودنا لو حدثنا عن كتابكم الجديد.

ولدي سؤال حول كتاب الحافظ ابن حجر في أسباب النزول ..

قال السخاوي في ((الجواهر)) (2/ 661):

[11 ــ الإعجاب ببيان الأسباب، ويسمى أيضاً العباب في بيان الأسباب ... ].

ولكن الكتاب طُبع في طبعتين بإسم ((العجاب في بيان الأسباب))،،

فمن أين أتت هذه التسمية، بارك الله فيكم ونفع بكم؟

ـ[إبراهيم باجس]ــــــــ[08 - 06 - 03, 12:02 م]ـ

حياك الله أخي خليل والإخوة جميعاً

كتاب سنن الصالحين هو الكتاب الثاني الذي أقوم بتحقيقه للإمام أبي الوليد الباجي بعد وصيته لولديه المسمى بالنصيحة الولدية.

وكتاب السنن أيضاً ألفه لولديه، وبدأ فيه بأدعية من القرآن الكريم ثم ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أدعية مختارة، ثم ترجمة السيرة النبوية العطرة وتراجم مختارة لبعض الصحابة رضوان الله عليهم ومن بعدهم من التابعين والصالحين والعلماء، ثم أورد أبواباً كثيرة في الفقه والآداب والأخلاق على غرار كتابي الترغيب والترهيب للمنذري ورياض الصالحين للنووي، لكنه سار على منوال ابن عبد البر في بهجة المجالس وابن قتيبة في عيون الأخبار من حيث إيراد الأشعار والأقوال المأثورة وبعض الحكايات، فلم يقتصر على القرآن والحديث فقط، لكنه في نظري أقعد من كتابي ابن عبد البر وابن قتيبة، أسأل الله تعالى أن ينفع به عباده وأن يأجرني على ما قمت به من عمل في هذا الكتاب وغيره.

أما بخصوص كتاب ابن حجر، فهذا ما أورده تلميذه السخاوي في ترجمته، وعنوان الكتاب هكذا ورد في مخطوطات الجواهر التي اعتمدتها وعددها أربع نسخ. ولا يمنع أن يكون الكتاب قد ورد بعنوان آخر فعنوانات الكتب قد ترد بأكثر من صورة، وأنت ترى السخاوي نفسه ذكر الكتاب بعنوانين مختلفين، والله أعلم وأحكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير