تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[وقفة مع الأستاذ عبد الحق التركماني و تحقيقه لكتب ابن حزم]

ـ[السلامي]ــــــــ[10 - 06 - 03, 02:29 م]ـ

للأستاذ عبد الحق التركماني

جهد مشكور في خدمة كتب ابن حزم الأندلسي فقد طبع منها مايلي:

1 - مختصر طوق الحمامة

2 - ونشر كتاب الأخلاق والسير

3التقريب لحد المنطق

4 - الدرة ............. قيد الطبع

5 - الأصول والفروع قيد الطبع

6 - حجة الوداع قيد التحقيق

7 - جوامع السيرة قيد التحقيق

وهو يشتغل في كتاب المحلى وكان الأجدر بالأستاذ البداءة بالكتب التي لم تخدم كالمحلى للحاجة الماسة لذلك لدى طلبة العلم وترك الكتب المخدومة لكتب أخرى لعلماء آخرين لم تخدم كتبهم ولم تنشر والحاجة ماسة لذلك ......

لا بأس ........... فالأستاذ يشكر على جهده وإن اختلفت الآراء

لكن الذي لايحتمله التحقيق العلمي ولا يرتضيه طالب العلم هو تسويق آراء للمحقق لادخل لها في التحقيق فما صنعه الأستاذ في مقدمة تحقيقه لرسالة ابن حزم الموسومة بالتلخيص لوجوه التخليص

بتعريضه بالشيخ الدكتور سفر الحوالي و بالأموات كسيد قطب وبالمناهج الحركية كما يسميها ويناقش بعض آراء سيد قطب كأن الكتاب من تأليفه لامن تأليف ابن حزم .............

ويصف المجاهدين بالخوارج ويسميه بالتطور للفكر الخارجي الغالي

ويتهكم بإختفائهم بين الجبال والكهوف ...............

ولا أدري هل الأستاذ ساكن مدينة غوطنبورغ يلومهم يوم كانو في الكهوف في الجهاد الأول أم لا ...

حقآ إن هذا مما يغيظ قلب الحليم لو كان الكتاب مؤلف خاص به فهذا شأنه وإجتهاده

أما أن تكون آراءه عن طريق كتب ابن حزم فهذا مما لايحمد ,

ـ[المحقق]ــــــــ[10 - 06 - 03, 03:27 م]ـ

إذا كان ما ذكرته عن كتاباته صحيحا، فالله يغفر له و يهديه لمعرفة أصول التحقيق و طرائقه، و حقًّا أخي السلامي إن ما ذكرته عنه لمحرن جدا، لأن خيالي ذهب بي إلى باقي كتب ابن حزم التي يود إخراجها، ماذا سيكون مصيرها هي الأخرى!

و الله أسأل لي و له و لجميع العاملين في حقل التحقيق الهداية و التوفيق.

ـ[السلامي]ــــــــ[18 - 07 - 03, 01:59 ص]ـ

رجائي من الإخوة من له معرفة لعنوان الأستاذ عبد الحق أن يرشدني إليه وجزاه الله خيرا

ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[19 - 07 - 03, 07:05 م]ـ

أخي السلامي

ما ذكرته صحيح، بارك الله فيك

وأتصور أنّ مكتبة ابن حزم لديها رقم هاتفه بلا شك، فلعلك تتصل بهم

ـ[عبدالله بن عقيل]ــــــــ[22 - 01 - 05, 04:34 م]ـ

بتعريضه بالشيخ الدكتور سفر الحوالي و بالأموات كسيد قطب وبالمناهج الحركية كما يسميها ويناقش بعض آراء سيد قطب كأن الكتاب من تأليفه لامن تأليف ابن حزم .............

ويصف المجاهدين بالخوارج ويسميه بالتطور للفكر الخارجي الغالي

ويتهكم بإختفائهم بين الجبال والكهوف ...............

هذه مطيّة من يبحث عن قبول في الجامعة الإسلاميّة!

و لكن: هل الأستاذ عبدالحق من هذه النوعية!

ـ[أبو غازي]ــــــــ[23 - 01 - 05, 05:13 م]ـ

لا حول ولا قوة إلا بالله.

بالنسبة لكتاب المحلى فقد قال الأخ السلامي - رعاه الله - بأنه لم يُخدم. ولم أفهم مراده لأن الشيخ أحمد شاكر رحمه الله قد حقق الكتاب.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 01 - 05, 05:20 م]ـ

لا حول ولا قوة إلا بالله.

بالنسبة لكتاب المحلى فقد قال الأخ السلامي - رعاه الله - بأنه لم يُخدم. ولم أفهم مراده لأن الشيخ أحمد شاكر رحمه الله قد حقق الكتاب.

عندما لا يفهم الإنسان قول أيَّ إنسان آخر، فلا يحوقل .....

بل يستفسر عن ذلك؛

فلذلك أقول: الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - لم يكمل الكتاب.

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[23 - 01 - 05, 05:51 م]ـ

الأستاذ عبد الحق التركماني معروف على هذا المنهج في آرائه وهو من أتباع منهج الشيخ علي بن حسن الحلبي وقد رأيته يحاضر في ملتقيات عقدت في بعض الدول الأوروبية.

ومن الممكن الوصول إليه وإن لم أكن في البلد الذي يسكنه

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 01 - 05, 06:11 م]ـ

الأستاذ عبد الحق التركماني معروف على هذا المنهج في آرائه وهو من أتباع منهج الشيخ علي بن حسن الحلبي وقد رأيته يحاضر في ملتقيات عقدت في بعض الدول الأوروبية.

ومن الممكن الوصول إليه وإن لم أكن في البلد الذي يسكنه

أخي الكريم أبو عبدالباري وفقه الله

أعرف منهج التركماني جيداً من خلال قراءة مقدمة كتاب التلخيص لابن حزم - رحمه الله -،

لكن كان مقصودي: أنَّ قوله: (لم يخدم كتاب المحلى لابن حزم): كلمة صحيحة،

وذلك لأن الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - لم يكمل تحقيق الكتاب، فما زال الكتاب يحتاج إلى خدمة،

قال تعالى: " ولا يجرمنكم شنئآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " ,

وفقكم الله.

ـ[أبو غازي]ــــــــ[23 - 01 - 05, 06:32 م]ـ

كانت حوقلتي على تعدي المحقق التركماني على المشايخ. لأني أنظر إلى من ينتهج هذا المنهج نظرة احتقار فلا أزيد على الحوقلة.

والسؤال منفصل عن الحوقلة. لأني قرأت على مجلدات المحلى أنه بتحقيق أحمد شاكر ولم أكن أعلم أنه لم يكمله رحمه الله.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير