تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ

الاخ الكريم/عبدالرحمن بن خالد

هل من جديد حول عمل الشيخ نظر الفاريابي على المحرر وَ بلوغ المرام.

http://www.thamarat.com/images/BooksBig/298k.jpg

المحرر في الحديث

تأليف: محمد بن أحمد الجماعيلي الصالحي (ابن عبدالهادي)

تحقيق: عادل الهدبا - محمد علوش

النسخ المعتمدة في التحقيق: اعتمد المحققان في تحقيق الكتاب على ثلاثة نسخ خطية:

1 - نسخة بمكتبة إبراهيم محمد السليم (ت 1418هـ) كتبت في 29 جمادى سنة 1303هـ بخط نسخ واضح وهي مقابلة ومصححة.

2 - نسخة من مخطوطات المحمودية بالمدينة النبوية برقم (626) بخط نسخي واضح، ولم يذكر تاريخ كتابتها.

3 - نسخة من مخطوطات مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، وقد كتبت بخط الشيخ عبدالله بن علي بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب كتبها بخط واضح وهي مقابلة ومصححة.

الناشر: دار العطاء للنشر والتوزيع- الرياض- السعودية

رقم الطبعة: الأولى - 2001 م

تاريخ الطبعة:

نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح

عدد الأجزاء: 1

عدد الصفحات: 480

السعر: 30.0 ريال سعودي ($8.00)

نبذة عن الكتاب:

قصد المحققان إخراج الكتاب مضبوط النص سالما من الأخطاء في مجلد واحد ليسهل الرجوع إليه وحمله وتدريسه، ولذلك توخيا عدم الإطالة بالتخريج أو التعليق والحواشي إلا ما اضطرا إليه.

وكأن ذلك إشارة إلى تلافي المآخذ على الطبعة السابقة للكتاب حيث سبق طبع الكتاب في مجلدين بتحقيق د. عبدالرحمن بن يوسف المرعشلي بواسطة دار المعرفة في بيروت وقد علق عليه تعليقات مطولة.

كما أشار المحققان إلى سقوط (16) حديثا كاملا من طبعة المرعشلي و إدراج بعض الأحاديث في بعض، و حصول أكثر من (250) تصحيفا ما بين نقص أو سقط أو زيادة تخل بالمعنى أو تصحيف لاسم أو نسبة كلام إلى غير قائله فضلا عن الحروف والكلمات القصيرة مثل " عن " التي أصبحت " ابن " أو العكس، " وابن " التي أصبحت " أبي " أو العكس.

ولكثرة هذه الأخطاء فقد أشارا إلى الكبير منها في حاشية الكتاب وكثير منها صححاها بدون أن يثبتا الاختلاف مع المطبوعة التي رمزا إليها ب " م "

موقع ثمرات المطابع

http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=315

وهذه طبعة اخرى للكتاب

http://www.thamarat.com/images/BooksBig/775k.jpg

المحرر في الحديث

تأليف: محمد بن أحمد بن عبدالهادي المقدسي (ت744هـ)

تحقيق: عبدالمنان عبداللطيف المدني

النسخ المعتمدة في التحقيق: اعتمد المحقق في تحقيق هذا الكتاب على نسختين خطيتين:

1 - النسخة المحفوظة في مكتبة خدابخش، بتنا (الهند) برقم (666)، وخطها واضح مقروء حديث العهد فقد تم نسخها في 29/ 1/1310هـ، ويعتقد المحقق أنها نسخت عن أصل صحيح لوجود ما يدل على المقابلة والتصحيح في حواشيها وبين سطورها.

2 - النسخة المحفوظة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم (626)، وهي نسخة جيدة مقابلة على أصل صحيح، وقد سقط من آخرها ما يدل على اسم ناسخها وتاريخ النسخ مع الحديث والأخير.

الناشر: دار الداعي للنشر والتوزيع - الرياض - السعودية - مركز العلامة عبدالعزيز بن باز للدراسات الإسلامية (بمدينة السلام بالهند)

رقم الطبعة: الأولى - 2001م

عدد الأجزاء: 2

عدد الصفحات: 920

السعر: 45.0 ريال سعودي ($12.00)

نبذة عن الكتاب:

بين المحقق معاني المفردات الغريبة في الأحاديث،

وما يستفاد من كل حديث من الأحكام،

وأحال تخريجات ابن عبدالهادي إلى مواضعها من الكتب المطبوعة، وفي حال عدم توفرها ردها لكتب في نفس الزمان أو أقربها بعده،

وإذا كان الحديث في غير الصحيحين نقل أقوال العلماء فيه ولاسيما الذين جاؤوا بعد ابن عبدالهادي كابن حجر والزيلعي منتهياً بحكم الألباني لأهميته وانتشاره.

وضع المحقق في آخر الكتاب فهارس كاشفة تدل على مواضع الآيات والآحاديث كما تذكر مصادر الكتاب ومعلوماتها (المتعلقة بطبعها) إضافة إلى موضوعات الكتاب.

الملاحظات:

صدر هذا الكتاب قبل مدة قريبة عن دار العطاء بالرياض بتحقيق عادل الهدباومحمد علوش، فلتنظر لمعرفة الفرق بين التحقيقين في النسخ المعتمدة علماً بأن عدد أحاديث طبعة دار الداعي 1320 حديثاً أما في طبعة دار العطاء فقد بلغت 1324 حديثاً بزيادة أربعة أحاديث.

http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=1091

ـ[أبوصالح]ــــــــ[11 - 01 - 07, 03:54 م]ـ

بارك الله فيكم

اذكر احد الاخوة وضع نسخة مصورة Pdf منه في الملتقى

لكني فقدتها

فلعل من حملها ان يضعها هنا وله الدعاء بظهر الغيب

جزاكم الله خيرا

ـ[أبوصالح]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:59 م]ـ

نسخة مصورة Pdf

جزى الله خيرا من رفعها ونسخها

http://www.archive.org/download/BooksTurc9/moharar.pdf

ـ[الرايه]ــــــــ[29 - 12 - 07, 10:07 م]ـ

يقول الشيخ عبدالكريم الخضير

طبعة الشيخ سليم الهلالي تشتمل على تخريج مُطول و تحقيقُهُ جيِّد ولا يُمكن أنْ يَسلم أحد؛ لكنَّهُ في الجُملة أمْثَل الموجُود، حقَّقهُ في ثلاثة أجزاء.

http://www.khudheir.com/ref/634

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير