[فوائد حديثية (1)]
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[04 - 07 - 03, 12:01 م]ـ
،
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني في الله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هذا الموضوع يتعلق بذكر بعض الفوائد التي أقف عليها أثناء دراسة بعض الأحاديث .. ، وهي متنوعة ما بين ذكر تحريفات وتنبيهات وغير ذلك مما يفتح الله به ويوفق إليه، ولكن اهتمامي الأكبر هو بذكر التحريفات وتصويبها ..
كما أدعو إخواني أن يشاركوا ولا يستقلوا ما يقفون عليه، بل عليهم أن يبادروا (بارك الله في الجميع) ولو بالتنبيه على ذكر خطأ واحدٍ، وإن كان في ذكر رقم صفحة وما شابه، فإن تصحيح هذا الرقم يوفر عمرا بل أعمارا على أهل الحديث .. فأرجو الاهتمام، وها أنا ذا أستفتح بهذا الحديث، وهو:
(*) عن عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: قال رسولُ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ): ((حجةٌ لِمَنْ لَم يَحُجَّ خَيْرٌ من عشْرِ غزواتٍ .. )). الحديثَ.
=====
أورده الْهَيْثَمِيُّ في (الْمجمع 5/ 281) وقال: ((رواه الطبَرانِيُّ في الكبير و الأوسط، وفيه: عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ كاتبُ الليثِ. قال عبدُ الْمَلكِ بنُ شُعَيْبٍ بنِ الليثِ: (ثِقَةٌ مأمونٌ). وضعَّفَهُ غيرُه)). اهـ كلام الْهَيْثَمِيِّ.
(*) ترجمة عبدِ اللهِ بنِ صالحٍ في تَهذيب الكمال (15/ 98 - 108).
(*) وهذه تَحريفات وقعت في (مَجمع البحرين للهيثمي) دار الكتب العلمية (المسروقة) / تحقيق!!: مُحمد حسن الشافعي:
(*) في (3/ 10) ح (2622): .. (عن عطاء بن عبد الله بن عمرو .. ) الصواب: (عن عطاء عن عبد الله بن عمرو)،
(*) وفيه أيضا: (أجاز الأوية)، والصواب: (أجاز الأودية).
(*) وأيضا قال (المحقق!) في الحاشية: (إسناده ضعيف فيه عبد الله بن صالح .... والكبير قاله الْهَيْثَمِيُّ. انظر / مجمع الزوائد 5/ 284). اهـ كلام المحقق.
قال الشوكيًُّ: هذا التعليق يوهم أن جملة الحكم على الحديث وهي: (إسناده ضعيف ... ) يوهم أن هذا من كلام الْهَيْثَمِيِّ، وقد نقلتُ سابقا كلامه. كما أن قول المحقق: ( .. والكبير .. )؛ كان ينبغي أن يشير إلى أنه لا يوجد في المطبوع من معجم الطبرانيِّ الكبير. هذا: وقد طبعت قطعتان من (المعجم الكبير)، طبع الأولى: الشيخ طارق بن عوض الله، والثانية: الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي، وكلاهما يَحتوي على بعض حديثِ الصحابي الجليل (عبد الله بن عمرو)، وقد بحثتُ فيهما فلم أجدِ الحديثَ.
(*) كما أن قوله: (مجمع الزوائد 5/ 284)، خطأ والصواب: (مجمع الزوائد 5/ 281).
(*) وقد علق الطبَرانِيُّ في (الأوسط) على الحديث، ولكنه سقط من (سي دي الألفية للتراث).
(*) وقد حكم الشيخُ الْمُحدثُ الألبانِيُّ - رحمه الله تعالى - على هذا الحديث، وقال: ((ضعيف))، كما في:
الضعيفة (3/ 375).
ضعيف الجامع ط قديمة (2691)، ط جديدة (2692).
ضعيف الترغيب (833، 839).
(*) هذا جدول يربط مواطن أحاديث القطعتين السابق ذكرهم ببعضهما البعض من، وسأبدأ بذكر رقم الشيخ حمدي، ثم أتبعه برقم الشيخ طارق، وهذا يوضح بِجلاء أن قطعة الشيخ حمدي السلفي أكثر أحاديث من قطعة الشيخ طارق، وبِهذا الجدول أيضا تستطيع أن تقف على الأحاديث الزائدة في طبعة الشيخ حمدي، وهي التي تبدأ من رقم (1) إلى (234) في طبعته، وما عدا ذلك فهو مشترك مع قطعة الشيخ طارق:
هذا وقد وقع في ترقيم الشيخ حمدي أخطاء، فأرجو (أخي القارىء) أن تصححها حتى تستفيد من هذا الجدول، وهي كالآتي:
اذهب إلى ص (181) سطر (8) حدثنا أبو شعيب ... ؛ اكتب أمامه (429)، ثم بعد ذلك قم بإكمال التصحيح بمعني أن تجعل الرقم الذي في الصفحة التالية وهو (429) صححه إلى (430) .. وهكذا إلى نهاية الكتاب، وينبغي أن تنتهي برقم (476).
وهذا هو الجدول:
{235} = (1)
{236} = (2)
{237} = (3)
{238} = (4)
{239} = (5)
{240} = (6)
{241} = (7)
{242} = (8)
{243} = (9)
{244} = (10)
{245} = (11)
{246} = (12)
{247} = (13)
{248} = (14)
{249} = (15)
{250} = (16)
{251} = (17)
{252} = (18)
{253} = (19)
{254} = (20)
{255} = (21)
{256} = (22)
{257} = (23)
{258} = (24)
{259} = (25)
{260} = (26)
{261} = (27)
{262} = (28)
{263} = (29)
{264} = (30)
¥