أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

{265} = (31)

{266} = (32)

{267} = (33)

{268} = (34)

{269} = (35)

{270} = (36)

{271} = (37)

{272} = (38)

{273} = (39)

{274} = (40)

{275} = (41)

{276} = (42)

{277} = (43)

{278} = (44)

{279} = (45)

{280} = (46)

{281} = (47)

{282} = (48)

{283} = (49)

{284} = (50)

{285} = (51)

{286} = (52)

{287} = (53)

{288} = (54)

{289} = (55)

{290} = (56)

{291} = (57)

{292} = (58)

{293} = (59)

{294} = (60)

{295} = (61)

{296} = (62)

{297} = (63)

{298} = (64)

{299} = (65)

{300} = (66)

{301} = (67)

{302} = (68)

{303} = (69)

{304} = (70)

{305} = (71)

{306} = (72)

{307} = (73)

{308} = (74)

{309} = (75)

{310} = (76)

{311} = (77)

{312} = (78)

{313} = (79)

{314} = (80)

{315} = (81)

{316} = (82)

{317} = (83)

{318} = (84)

{319} = (85)

{320} = (86)

{321} = (87)

{322} = (88)

{323} = (89)

{324} = (90)

{325} = (91)

{326} = (92)

{327} = (93)

{328} = (94)

{329} = (95)

{330} = (96)

{331} = (97)

{332} = (98)

{333} = (99)

{334} = (100)

{335} = (101)

{336} = (102)

{337} = (103)

{338} = (104)

{339} = (105)

{340} = (106)

{341} = (107)

{342} = (108)

{343} = (109)

{344} = (110)

{345} = (111)

{346} = (112)

{347} = (113)

{348} = (114)

{349} = (115)

{350} = (116)

{351} = (117)

{352} = (118)

{353} = (119)

{354} = (120)

{355} = (121)

{356} = (122)

{357} = (123)

{358} = (124)

{359} = (125)

{360} = (126)

{361} = (127)

{362} = (128)

{363} = (129)

{364} = (130)

{365} = (131)

{366} = (132)

{367} = (133)

{368} = (134)

{369} = (135)

{370} = (136)

{371} = (137)

{372} = (138)

{373} = (139)

{374} = (140)

{375} = (141)

{376} = (142)

{377} = (143)

{378} = (144)

{379} = (145)

{380} = (146)

{381} = (147)

{382} = (148)

{383} = (149)

{384} = (150)

{385} = (151)

{386} = (152)

{387} = (153)

{388} = (154)

{389} = (155)

{390} = (156)

{391} = (157)

{392} = (158)

{393} = (159)

{394} = (160)

{395} = (161)

{396} = (162)

{397} = (163)

{398} = (164)

{399} = (165)

{400} = (166)

{401} = (167)

{402} = (168)

{403} = (169)

{404} = (170)

{405} = (171)

{406} = (172)

{407} = (173)

{408} = (174)

{409} = (175)

{410} = (176)

{411} = (177)

{412} = (178)

{413} = (179)

{414} = (180)

{415} = (181)

{416} = (182)

{417} = (183)

{418} = (184)

{419} = (185)

{420} = (186)

{421} = (187)

{422} = (188)

{423} = (189)

{424} = (190)

{425} = (191)

{426} = (192)

{427} = (193)

{428} = (194)

{429} = (195)

{430} = (196)

{431} = (197)

{432} = (198)

{433} = (199)

{434} = (200)

{435} = (201)

{436} = (202)

{437} = (203)

{438} = (204)

{439} = (205)

{440} = (206)

{441} = (207)

{442} = (208)

{443} = (209)

{444} = (210)

{445} = (211)

{446} = (212)

{447} = (213)

{448} = (214)

{449} = (215)

{450} = (216)

{451} = (217)

{452} = (218)

{453} = (219)

{454} = (220)

{455} = (221)

{456} = (222)

{457} = (223)

{458} = (224)

{459} = (225)

{460} = (226)

{461} = (227)

{462} = (228)

{463} = (229)

{464} = (230)

{465} = (231)

{466} = (232)

{467} = (233)

{468} = (234)

{469} = (235)

{470} = (236)

{471} = (237)

{472} = (238)

{473} = (239)

{474} = (240)

{475} = (241)

{476} = (242)

وفي الأخير: تَحتاج طبعة الشيخ (حمدي) إلى فهرسة كاملة، وأنا بسبيل الانتهاء منه قريبا جدا إن شاء الله تعالى.

كما أنه في ص (7) السطر الأخير من الحاشية قال الشيخ حمدي: ( .. قال الحافظ في زوائده .. ).

قال الشوكي: هذا التعليق ربّما يسبب لبسا، والمقصود بالحافظ هو ابن حجر كما في زوائد البزار (2/ 397)، وليس الهيثمي، وانظر أيضا المجمع للهيثمي (4/ 219 و 10/ 84).

وأرجو دعوة صادقة بالشفاء ..

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[05 - 07 - 03, 07:13 ص]ـ

الأخ الفاضل جزاك الله خيرا ومما سبق ذكره أدلك على باب لعل يكون فيه الخير على يديك بالنسبة إلى مافقد من المعجم الكبير للطبراني فإنني كنت قد وقفت على قرابة 350 حديث منها ماهو موجود في نسخة السيخ حمدي والأخ طارق وهي من نسخة جامع المسانيد (نسخة قلعجي) وكذلك أكملت الباقي من نسخة الأخاديث المختارة للضياء ولكنها للأسف فقدت مني وليس عندي وقت للرجوع لها مرة ثانية فياليت تسارع بها وتخرجها وجزاك الله خيرا

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[05 - 07 - 03, 12:14 م]ـ

الأخ المكرم (رمضان بن عوف) جزاك الله خيرا كذلك:

وقد أحسنت في الدلالة على الخير، ويسعدني أن أزيد، فأقول:

سبق أن ذكرتُ - في غيرما موضع - أن ((المركز)) قام وما زال يَجمع مصنفات المكثرين مثل الطبراني والبيهقي وغيرهما، نَجمعها على طريقة الإمام العبقري المبدع (الحافظ المزي) وهي طريقة (تُحفة الأشراف) ..

وقد كان للإمام الطبراني الأولوية في جمع تراثه، وقد اعتنينا بما ذكرتَ، وكذلك بما في (مجمع الزوائد للهيثمي) وغيره ونقوم بالتلفيق للأسانيد والمتون بطريقة علمية تحفظ الأصول وتفي بالمأمول.

واللهَ عز وجل أسأل أن يتمم للجميع جهودهم والتي يريدون من خلالها إخراج ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه الأمة المحمدية، أعزها الله ورد عليها المسلوب ...

¥