ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[06 - 08 - 03, 12:25 ص]ـ
الأخ المجهول: السلام عليك ورحمة الله وبركاته،
وهذا هو السلام الثاني، وأذكرك بوجوب الردِّ في تعقيبك القادم إن كان. ويبدو أن هناك ما شغلك عن هذا الواجب الذي هو أوجب مما أنت فيه الآن، وأنت معذور إن شاء الله تعالى فالمشاغل كثيرة.
وها أنا ذا أتجاوب مع تعقيبك بما يلزم، ولن أستكبر عن ذلك .. ، ويبدو أنها ضريبة لا بد منها، والله المستعان.
================
وبعد أخي الفاضل: يبدو لي - والله أعلم - أنك صاحبي إياه، صاحب جمل الشفاء والهداية .. ، فإن كان ذلك كذلك؛ فاتقِّ اللهَ تعالَى. ولا أدري ما هو الدافع لك على التفنن في تخطئتي؟
================
وأما إذا كنت غير المراد؛ فأقول:
(*) جزاك الله خيرا على كل حال.
(*) أخي الحبيب: هل فهم غيرك من القراء ما فهمته أنت وزعمت أنه تشهير وسيقرأه الملايين؟!
(*) ولقد علمت - وإلا فاعلم - أن في هذا الملتقى الكثير من النقد الشديد، والكثير أيضا من أنواع الفرى بالسرقة وغيرها .. فلماذا أخذتك الغيرة - التي في غير محلها كما أعتقد - مع شخصي الضعيف؟ ألم يكن هناك من هو أولَى - بهذا الذب المزعوم - من الشيخ مشهور؟! هيا اذهب يا رجل واقرأ فهناك الكثير في هذا الملتقى وغيره؛ فذب كما تشاء، ولا تنسى أخاك المسلم؛ فلقد تعرضت للكثير!
(*) ثم يا أخي: ألم تقرأ مداخلتي السابقة وما فيها من بيان ما أغلق عليك وربما على غيرك، وتأكيدي على مقصدي من مقالي ونفي لمقصد التشهير؟
(*) ثم يا مسلم: ألا يكفي مداخلتك السابقة وما فيها من بيان رأيك والذي سيراه أيضا الملايين كما زعمتَ، وبهذا تكون قد أبرأت ذمتك كما تعتقد، وحينئذ لم يكن هناك حاجة لردك الأخير وما فيه من تحامل واضح على شخصي؟
(*) ألم تسمع عن النقد العلمي النزيه المتجرد عن الأهواء - وهذا ما أعتقد أنه متوفر في مقالي السابق، بل في كافة مقالاتي التي في هذا الباب (الذب عن الحديث الشريف)، وهو أيضا لا يختلف عن تعليقات وانتقادات الشيخ مشهور المطبوعة وغيره من أهل العلم؟
(*) ثم: لماذا لم تذكر ما تراه تشهيرا - أرجو أن تمثل لي وللقراء ما توهمته أنت في هذا المعنى - وهذا أيضا ما طلبته من القراء في مقالي السابق مع تعهدي باستبداله؟
(*) ثم: جئت تطلب الاعتذار! ولا أدري ما الذي دفعك لهذا - هداك الله تعالى -؟
(*) كما أذكرك أيضا بآداب التحدث مع إخوانك من أهل الإسلام والعلم، وإن لم تعرفهم، ( .. لِمَ تقولونَ ما لا تفعلونَ .. )، أم أن جهلك بشخصي الضعيف يبيح لك ما حرّمتَهُ على غيرك؟
(*) وأخيرا - حفظك الله تعالى - إذا عقبت على مقالي هذا بشيء؛ فأتمنى أن يكون نافعا بذكر علمٍ جديد أو فائدة .. ، وأن أبيت إلاَّ هذا الموضوع؛ فليكن في ذكر المؤاخذة التي رأيتها في كلامي مع ذكرك البديل المقترح وسأسعى لاستبداله إن كان صوابا.
(*) ومالي أراك أعرضت عما في المقال مِمّا تنبه له غيرُك، فشكر اللهَ تعالى بشكره إياي كما أمر الرسولُ الكريمُ (صلّى اللهُ عليه وسلّم)، أليس من العدل والإنصاف إعطاء كل ذي حق حقه؟!
واسمح لي بهذا السؤال:
لماذا يا أخي اخترت اسم المجهول؟ هل اخترته لكونك عزمت على عدم الإفصاح؛ فخشيت أن تتسمَّى باسم آخر - من أسماء العلماء و ... - مخافة أن يكون هذا كذبا؟
أم أن هذا وقع لك اتفاقا - أرجو الإفادة جزاك الله تعالى خيرا -؟
وأرجو يا أخي - سلمك الله تعالى - أن تتقبل كلامي هذا بِحسن ظنٍّ، والحمد لله أولا وآخرا.
ـ[أحمد أبو زيد]ــــــــ[06 - 08 - 03, 03:42 ص]ـ
مركز السنة نحسبك على نية حسنة لكن ينبغي أن لا يكون كلامنا مع أهل العلم بهذا الشكل والفائدة لن تحصل بما فعلت ولا داعي لأن تكون علنا بل الأفضل أن تكون سرا فيحصل المراد بدون أي ألفاظ قد تكون شديدة.
ـ[المجهول]ــــــــ[06 - 08 - 03, 09:06 ص]ـ
الأخ الفاضل مركز السنة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله عز وجل أن يغفر لي ولك
فقد اتضح لي من خلال كلامك أتك كنت على جدل مع بعض الأشخاص فتوهمت أني هو فوالله الذي لاإله إلا هو لم يسبق لي أن دخلت هذا الموقع إلا قبل أيام وكانت البداية فجذبني عنوان الموقع وجذبني عنوان مقالك 0
وأرى أني أنسحب وأعتذر لك
لا أقول إن كنت أخطأت
بل لأني أخطأت
وكنت قد عزمت على رد طويل وشاف وكاف ولكني تذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا 000
ولا ينغي في نظري الخاص أن أكون من دعاة الأدب والأخلاق وأخالفها فقد أرد ردا يكون منه التشهير والأذى لك أكثر من النفع لاسيما وأنك لن تتقبل بتلك السهوله 0
فأرجوك أن تسامحني عما بدر مني من أذى وإن كنت تريد مني وتوجب علي الرد فليكن من خلال البريد الأكتروني حتى تكون المناقشة محصورة بيني وبينك 0
[email protected] [SIZE=1]
¥