[بلوغ المرام تحقيق طارق عوض الله]
ـ[أبو هريرة]ــــــــ[31 - 07 - 03, 02:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني: منذ فترة صدرت طبعة جديدة من بلوغ المرام بتحقيق طارق عوض الله، عن دار العطاء وتوزيع دار أطلس الخضراء بالرياض.
فأرجوا اعلامي ان كان هناك ملاحظات على هذه الطبعة، وهل هي أفضل من طبعة سمير الزهيري التي صدرت عن دار أطلس؟
وأيهما يقتني؟ وشكرا
ـ[أبوتميم الرائد]ــــــــ[31 - 07 - 03, 04:39 م]ـ
وأنا أيضاً أتساءل عن هذه الطبعة والفرق بينها وبين طبعة الزهيري ... فهل من مجيب
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[01 - 08 - 03, 04:32 م]ـ
بدأت المقابلة بين ط (الزهيري) و (طارق) و (عصام هادي) ... وأظن - مع كوني في بداية العمل - أن الأخيرة أضبط؛ والله أعلم.
ـ[الرايه]ــــــــ[01 - 08 - 03, 07:22 م]ـ
ارجو ان يوضح المقصود بكلمة الضبط
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 08 - 03, 12:22 ص]ـ
المقصود بالضبط، أمور: دقة المقابلة على النسخ، والاهتمام بالعزو، وبيان من ذكر لفظ الحديث، مع الأدب في تعقب الحافظ.
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[29 - 12 - 04, 10:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
وطبعة الزهيري نافعة أيضًا.
وهناك طبعة أخرى للكتاب عن مكتب الشيخين: عادل عبد الموجود وعلي معوض، لا علم لي بها، فهل من متفضل بالبيان لتكتمل الفائدة؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[04 - 01 - 05, 07:07 م]ـ
وقد وقفت على نسخة للبلوغ من مطبوعات المكتب الإسلامي لإحياء التراث بمصر. على نسختين خطيتين , مع تعليقات نفيسة لأبن باز والألبانى وابن عثيمين - رحم الله الجميع -.
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[07 - 01 - 05, 03:34 م]ـ
الأستاذ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أين تباع النسخة التي ذكرتها، وهل هي مخرجة الأحاديث أم لا؟
وهلا أفدتنا عن حالها مقارنة بما قبلها من نسخ؟
والسلام عليكم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 01 - 05, 10:10 ص]ـ
أثنى شيخنا العلامة عبد الكريم الخضير على طبعة الزهيري.
أما طبعة هادي وهي التي عندي فلم يضع صورا للنسخ التي اعتمدها في التحقيق، وهو في الغالب ينقل أحكام السيخ الألباني ولا يخرج عنها
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:23 م]ـ
بدأت المقابلة بين ط (الزهيري) و (طارق) و (عصام هادي) ... وأظن - مع كوني في بداية العمل - أن الأخيرة أضبط؛ والله أعلم.
هل من جديد؟
ـ[القرشي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 12:09 ص]ـ
أفضل طبعة طبعة لزهيري قياساً على غيرها مما ذكر ومما لم يذكر.
ويعوزها شيء، هي وأخواتها.
ومما يعوز تلكم الطبعات أن الحافظ ابن حجر عزى بعض الأحاديث في التخريج للترمذي والنسائي وتلكم الأحاديث لم نجدها في مظانها الأصلية: الترمذي والنسائي، ولا في تحفة الأشراف، ولم يستدركها العراقي في " الإطراف " ولا الحافظ ابن حجر نفسه في النكت الظراف.
ومثل هذه الأمور تحتاج إلى بحث معمق ومقدرة عالية للباحث لننتهي هل أن الحافظ ابن حجر أخطأ في نسبة هذه الأحاديث للترمذي والنسائي، أم فاته أن يستدركها في النكت الظراف.
ـ[أبواليقظان]ــــــــ[02 - 06 - 07, 08:10 ص]ـ
سُئل الشيخ عبدالكريم الخضير آخر عام1427هـ بداية عام 1428هـ عن أفضل طبعات بلوغ المرام فاشار إلى الطبعة التي خرجت محققة باسم الزهيري , و طارق ........... هذا ملخص كلام الشيخ في فتاوى على الهاتف بإذاعة القرآن الكريم , وكان يوم الجمعة بعد العصر.