تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[منظومة سهلة في القواعد الفقهية]

ـ[النحوي]ــــــــ[06 - 08 - 03, 12:56 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح المنظومة الفضفرية في القواعد الفقهية

لأبي سهيل انور عبد الله بن عبد الرحمن الفضفري

قدم للكتاب الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل

رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى سابقا

هذه المنظومة تتكون من أربعة و أربعين ومائة بيت قال الشيخ عبد الله بن عقيل عنها اطلعت على هذا المؤلف المفيد ومواضع من شرحها لفضيلة الأخ انور عبد الله بن عبد الرحمن الغضفري فوجدته كتابا نافعا في فن القواعد وجامعا لشتى الفوائد مع سلاسة النظم وسهولة الفهم بعيدا عن التطويل الممل والاختصار المخل وقد ضمنه المؤلف أكثر القواعد الفقهية مما هي متداولة لدى الفقهاء بسياقها وأمثلتها وقد استحسنتها و أوصيته بطبعها ونشرها كما أني أوصى أبنائي الطلبة بحفظ متنها ومراجعة شرحها أ. هـ المقصود

وقال الناظم في مقدمته مبينا سبب نظمه وتأليفه: فلما رأيت الحاجة ماسة إلى مؤلف موجز في القواعد الفقهية التي لابد لطلاب الفقه من معرفتها حيث رأيت كثيرا من الطلبة يبحثون عن ذلك فقد استعنت بالله تعالى في تأليف هذه المنظومة.

وقد امتدح المؤلف منظومته وأنها تمتاز بأمور ذكر منها:-

1 - سلاسة الأبيات ووضوح عباراتها من غير ارتكاب للضرورات الشعرية التي تؤدي إلى صعوبة فهم المراد.

2 - أن أكثر القواعد وضعت فيها بعباراتها المشهورة وذلك أليق لحفظها وضبطها.

3 - أن أكثر القواعد وضحت بأمثلتها وتطبيقاتها في نفس النظم ولاشك أن ذلك يساعد على سهولة فهمها.

4 - أن هذا الشرح موجز جدا لايمل منه القارئ والمطلع.

5 - أنه يشتمل على فوائد مهمة مأخوذة من علوم شتى سوى العلوم الشرعية مثل اللغة والنحو والصرف والبلاغة والعروض والميزان وغيرها.

6 - أن هذا المؤلف مرتب على مقدمة وعدة فصول على أسلوب بديع ولعل ذلك يكون أوفق لتناول ما فيه من القواعد والفوائد.

مراجع المؤلف:

قال في مقدمته: وقد اعتمدت في تحرير بعض القواعد وتطبيقها على ما أفاده الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في منظومته وشرحه لها كما أن أكثر الفوائد التي ضمنتها المقدمة مستفادة – مع تصرف واختصار – من القواعد الفقهية التي ألفها الدكتور يعقوب الباحسين.أهـ

وذكر في ثنايا كلامه في الكتاب بعض المراجع وهي:

شرح القواعد الفقهية ـــــ أحمد الزرقاء

شرح القواعد الفقهية ـــــ للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله

مقاصد الشريعة الإسلامية ـــ لابن عاشور

القواعد ــــ لابن رجب

الفروق ــــ للقرافي

الأشباه والنظائر ـــ للسيوطي

التحرير بشرح التقرير والتحبير ــــ لابن الهمام

المصباح النير ـــ للفيومي

القواعد الفقهية ـــ للسيد مرزا حسن الموسوي

غمز عيون البصائر ـــ لشهاب الدين أحمد بن محمد مكي الحموي الحنفي

القواعد الفقهية ـــ لأبي عبد الله محمد بن محمد المقري

وصف الكتاب

ذكر مقدمة للكتاب ثم بدء بالنظم وذكر في أوله تعريف القاعدة لفقهية

ثم ذكر الفرق بينها وبين القاعدة الأصولية ثم ذكر الفرق بين القاعدة الفقهية والظابط الفقهي ثم اتبعها بذكر مصادر القواعد الفقهية

ثم ذكر هل القواعد أدلة أحكام أم لا؟.

ثم ذكر أمهات القواعد الخمس وهي:-

1 - الأمور بمقاصدها أو إنما الأعمال بالنيات.

2 - المشقة تجلب التيسير.

3 - الضرر يزال / لا ضرر و لا ضرار.

4 - اليقين لا يزول بالشك.

5 - العادة محكمة.

ثم نظم هذه القواعد الخمس واحدة واحدة.

ثم عقد فصلا في ذكر بعض القواعد التي لها تعلق بإحدى القواعد الخمس الأصول ثم يذكر كل قاعدة كالعنوان يذكر تحتها نظما لهذه القاعدة في بيت أو بيتين.

لكن كنت أتمنى أنه عندما يشرح هذه القواعد التي لها تعلق بإحدى القواعد الخمس الأصول أن يذكر في كل قاعدة إلى أي قاعدة – من القواعد الأصول - تنتمي هذه القاعدة وقد ذكر في القاعدة الواحدة والعشرين والثانية والعشرين أنهما تفرعا عن القاعدة الرابعة فليته عمل هذا في جميع القواعد.

ثم عقد فصلا في ذكر بعض القواعد العامة وذكر تحتها اثنتي عشر قاعدة

ثم عقد فصلا في ذكر بعض القواعد التي فروعها تختص (أو تغلب) بالمعاملات أو الجنايات غير ما سبق ذكرها

وذكر تحتها سبعا وعشرين قاعدة.

ثم عقد فصلا في ذكر بعض القواعد مما هي من أحكام اللفظ والمعتبرة عند الأصوليين ذكر تحتها سبع قواعد فقط.

ثم ذكر أن هذا أنموذج من القواعد لا كلها من الفقير إلى الله الغني الفضفري وذكر أن هذا الاسم في الأصل نسبة إلى فضفر قرية في منطقة مالا بورم من ولاية كيرالا الهند ثم اشتهر اسما لقبيلة في كيرالا كان أبوهم نازلا بها.

ثم دعا ربه ورجته أن تكون نافعة لطالبي الفقه كعين نابعة وخدمة مقبولة للدين وذخرة تبقى ليوم الدين.

ـ[الطالب النجيب]ــــــــ[08 - 10 - 03, 09:39 م]ـ

هل توجد هذه المنظومة على الشبكة

وما اسمها واين تباع

جزاك الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير