تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما أفضل الطبعات وأين أجدها في مصر؟]

ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[17 - 08 - 03, 09:29 ص]ـ

إخواني الكرام؛

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

(1) ما أفضل طبعات الكتب التالية:

- «الروضة الندية» / للعلامة (صديق حسن خان) -رَحِمَه الله.

[وما اسم شرحَي الإمام (الشوكاني) وابنه -رَحِمَه الله- لكتابه «الدرر البهية»، وما أفضل طبعاتهما؟]

- «سُبل السلام/ للعلامة (الصنعاني) -رَحِمَه الله.

- «نيل الأوطار» / للإمام (الشوكاني) -رَحِمَه الله.

(2) أين أجد الكتب التالية [في مصر]:

- «الدليل إلى المتون العلمية» / لفضيلة الشيخ (عبد العزيز القاسم).

- «نجعة الرائد وشرعة الوارد في المُترادف والمتوارد» / لإبراهيم اليازجي اللبناني.

- «القول المُفيد على كتاب التوحيد» / للعلامة (ابن عثيمين)، طـ ابن الجوزي ودار العاصمة بالرياض، 1418هـ.

- «شَرح الواسطية» / للعلامة (ابن عثيمين)، طـ ابن الجوزي.

وجزاكم الله خيرًا؟!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[17 - 08 - 03, 06:15 م]ـ

أفضل طبعات الروضة الندية هي التي بتحقيق صبحي حسن حلاق مكتبة الكوثر

سبل السلام هناك طبعتان

الأولي بتحقيق حلاق دار ابن الجوزي وهي محققة جيدا

والثانية بتحقيق طارق عوض الله واهتم بها بضبط النص أكثر من التخريج وهي طبعة دار العاصمة

الدليل إلى المتون العلمية أشتريته من مكتبة دار المروة عندما كنت في الإسكندرية ولم أره مرة أخرى

أما القول المفيد والواسطية فهما ثمنهما مرتفع دون داع وإن كان الواسطية تحقيقها أفضل من القول المفيد وكلاهما اشتريته منذ زمن من مكتبة ابن تيمية

ـ[أبو عبد الرحمن الدرعمى]ــــــــ[27 - 08 - 03, 06:57 م]ـ

شرح الشوكانى على الدرر البهية يسمى: (الدرارى المضية) وهو جزئان فى مجلد ولم أر له سوى طبعات غير محققة مثل ط. دار الجيل بيروت / طبعة مؤسسة الريان بيروت ايضا

ثم سمعت ان الشيخ صبحى الحلاق حققه ولا أدرى أطبع أم لا واظنه طبع وهو من نشر دار ابن حزم بيروت ودار الهجرة بصناعء وأرجو من أى اخ يستطيع العثور عليه أن يخبرنى لانى ادرسه واتعب جدا من عدم التحقيق ويضيع على الكثير من الوقت

أما شرح ولد الشوكانى واسمه: أحمد توفى 1281 ه فاسمه ((السموط الذخبية الحاوية للدرر البهية)) وهو مطبوع كم ذكر على الحلبى

أما بالنسبة للروضة الندية فلا أعلم اى الطبعات افضل لكن هناك تعليق للشيخين الألبانى واحمد شاكر " التعليقات الرضية على .. " قام على نشره على حسن الحلبى هدانا الله واياه

وهناك شرحان معصران -كما ذكر -:

1 - لصبحى الحلاق " الادلة الرضية لمتن الدرر البهية "

2 - سعدالدين بن محمد الكبى " التعليقات الزهية .. "

وهناك نظمان -أتمنى لو اعثر على احدهما لانى انسى المتن النثرى هذا كلما اراجعه بعكس النظم فمن الكريم الذى يبحث عنه ويسأل كبار محققى اليمن؟ -

الاول: بقلم على بن محمد بن عقيل الحازمى المتوفى 1252 كما فى نيل الوطر (2/ 160)

الثانى: لعلى بن عبد الله الإريانى المتوفى 1323 كما فى " هجر العلم ومعاقله باليمن " (1/ 69)

والله الموفق

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[13 - 09 - 03, 01:02 ص]ـ

بالنسبة لطبعة الروضة الندية تحقيق علي حسن

1) أولا كان الأفضل أن تطبع تعليقات الشيخ الألباني مفردة كما في كتاب تمام المنة للتعليق على فقه السنة لأنه أحيانا تمر حوالي خمس وأربعون صفحة دون تعليق واحد لاسيما وأن أغلب طلبة العلم اشترى طبعة حلاق

2) الشيخ على حسن نقل الكثير من تعليقات حلاق أو استفاد منها وهذا قد قارنته بنفسي في مواضع لا تحصى

والجزاء من جنس العمل فقد نقل حلاق تقريبا كل تعليقات الشيخ أحمد شاكر دون أن ينسب تعليق واحد لصاحبه وهذا قد قارنته بنفسي أيضا

3) التعليقات الرضية غير حاوية لمسائل وأحاديث كثيرة

إلا أنها نفيسة جدا

كتبت ما أقول لاني كانت لي معاناة مع الكتاب فترة من الزمن

والله المستعان

ـ[ابو حبيبة]ــــــــ[18 - 09 - 03, 05:24 ص]ـ

[ QUOTE] الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حامد الحنبلي

[ B]

سبل السلام هناك طبعتان

الأولي بتحقيق حلاق دار ابن الجوزي وهي محققة جيدا

والثانية بتحقيق طارق عوض الله واهتم بها بضبط النص أكثر من التخريج وهي طبعة دار العاصمة

الرجاء من الفاضل ان يبين لنا معنى محققة جيدا

هل المقصود انه قام بالتوسع في التخريج كما افهم منمضمون الكلام؟

ام المقصود انه احسن في اخراج النص من طبعة الثاني؟

و لا اظن ذلك كذلك و الله المستعان

ـ[أسامة الجبلي]ــــــــ[25 - 09 - 03, 09:49 ص]ـ

السلام عليم ورحمة الله وبركاته ..... أنا آسف لاتوجد عندي أية معلومات.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[27 - 09 - 03, 03:56 ص]ـ

أما تحقيق (صبحي حلاق) للدراري المضية، فهو مثال جيد جداً على (التخريق) و (التحريف) وقل ماشئت فكلامك صواب.

أما تحقيق سبل السلام،

فطبعة حلاق (الثانية) هي أفضل من الأولى لأنه استدرك طوام بعد تنبيهه،

وطبعة طارق عوض الله جيدة،

ولو قيل: أن كل واحدةٍ منهما تكمل الأخرى لكان صواباً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير