[كيف يتدرج في الفقه المالكي و أي مذهب تنصحوون به أحمد أو مالك مع التعليل]
ـ[عبد الكريم المالكي]ــــــــ[22 - 12 - 05, 09:45 ص]ـ
[كيف يتدرج في الفقه المالكي و أي مذهب تنصحوون به أحمد أو مالك مع التعليل]
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[22 - 12 - 05, 02:32 م]ـ
عليك بالمذهب المنتشر في موطنك، فعليك بالمذهب المالكي، لأني أظنك من المغرب (صح؟) ..
وطريقة التدرج ذكرها الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله، وهاهي:
ابدأ بـ (رسالة ابن أبي زيد القيرواني) المسماه بـ (مختصر خليل)، ثم عليك بـ (مواهب الجليل شرح مختصر الخليل) للحطَّاب، وهو من أشهر شروح (ختصر الخليل)، ثم عليك بـ (الشرح الكبير على مختصر الخليل) لأحمد بن محمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي الشهير بالدردير، وهو من الشروح المعتمدة فى المذهب، ثم (حاشية الدسوقى على الشرح الكبير) لابن عرفة الدسوقي ..
والأهم من ذلك أن تلزم عالمًا مالكيًا سلفيًا، فإن لم تجد فأتقن معتقد السلف ثم ادرس على من تيسر بشرط ألا يكون من أعداء السنة والسلف ..
ـ[محمد بشري]ــــــــ[22 - 12 - 05, 03:54 م]ـ
أخي الحبيب منهج المالكية يأخذ عن عالم مالكي خبير بالمذهب،وما عليه علماء البلد هو كالآتي
أولا:مختصر الأخضري
ثانيا: متن ابن عاشر مع ميارة
ثاثا: الرسالة لابن أبي زيد بشرح أبي الحسن،ولا بأس بمطالعة شرح الفواكه الدواني،وفائدته المقارنة بين بين الرسالة ونصوص خليل،فالكتاب اعتنى بهذه المسألة كثيرا.
رابعا: مختصر خليل،ويقرأ على فقيه مالكي، وما أظن أخي الكريم أن الدراسة الفردية تحل مسائله.
وفقكم الله لطاعته.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[22 - 12 - 05, 07:45 م]ـ
وطريقة التدرج ذكرها الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله، وهاهي:
ابدأ بـ (رسالة ابن أبي زيد القيرواني) المسماه بـ (مختصر خليل)، ثم عليك بـ (مواهب الجليل شرح مختصر الخليل) للحطَّاب، وهو من أشهر شروح (ختصر الخليل)، ثم عليك بـ (الشرح الكبير على مختصر الخليل) لأحمد بن محمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي الشهير بالدردير، وهو من الشروح المعتمدة فى المذهب، ثم (حاشية الدسوقى على الشرح الكبير) لابن عرفة الدسوقي ..
ما أظن الشيخ متخصصا في المذهب المالكي، فإن هذا البرنامج المقترح لا يصلح البتة.
رسالة ابن أبي زيد شيء ومختصر خليل شيء آخر.
وشروح خليل وحواشيه لا تصلح للمبتدئ، ولا لأكثر المنتهين في الطلب.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 12 - 05, 11:53 م]ـ
أخي عبد الكريم، أول ما تبدأ به رسالة سِيدِي عبد الله بن أبي زيد القيرواني، فإذا أكملتها علمت ما يناسبك.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 03:27 م]ـ
ومن الكتب المفيده المعونه والتلقين اللذان حققهما دار الباز ما رايك يا شيخ عصام بالبدء بالاخير
ـ[محمد رضا شعنبي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 03:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبعد فالذي عليه العمل في زوايا التدريس في صحراء الجزائر ما أفاده الأخ محمد بشري مع زيادة كتاب أسهل المسالك والله الموفق للصواب
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 05:44 م]ـ
ختصر خليل وإن كان المعتمد عند متأحري المالكية، إلا أنه لا يفي بما طلبه الأخ، فهو كتاب ألغاز، والكلمة فيه تحتمل عشرات الوجوه، وشروحه موغلة في التعقيد، ولهذا أنصح أخانا الكريم إن أراد دراسة الفقه المالكي اتباع منهجية علمية مبنية على التدرج واختيار المتون السلسة، مع الاعتناء بالدليل.
وأقترح هذه الوصفة المالكية لعلها تكون مفيدة إن شاء الله:
_ متن الاخضري، وشرحه لعبد السميع الأبي.
_ متن ابن عاشر، مع شرحه للطهطاوي، والاستعانة بالعرف الناشر للشنقيطي.
_رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وشرحها (الثمر الداني) للأبي بتحقيق الطهطاوي، ودعم ذلك ب (مسالك الدلالة) للغماري، ودع عنك الحديث عن الرجل، فنحن في باب الفقهيات، وليس في العقديات والإيمانيات.
ويمكن الاستعاضة عن الرسالة بكتاب (إرشاد السالك) لابن عسكر البغدادي، فهو أجود ترتيبا وتأليفا، لكنه أقل شهرة، ويعتمد تحقيق الطهطاوي، وإن لم يسلم هو أيضا من السقط، لكنه مفيد بإحالاته وتحقيقاته. ويستعان عليه بشرحه للكشناوي. ونحن نتهيأ لشرحه إن شاء الله جاهدين في الاستدلال لكل مسائله، فادعو الله لنا بالتوفيق.
_ مدونة الفقه المالكي وادلته، للصادق الغرياني، ويمكن الاعتماد أيضا على (الفقه المالكي وأدلته) للحبيب بن طاهر، لكن الأول أجود وأشمل لأبواب الفقه، كما أنه يهتم ببناء النوازل على أصول المالكية.
فبتناولك لهذه الوصفة ستصير فقيها مالكيا إن شاء الله،
(ابتسامة)
وفقك الله ونفع بك.
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 06:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 08 - 08, 06:54 ص]ـ
ما أظن الشيخ متخصصا في المذهب المالكي، فإن هذا البرنامج المقترح لا يصلح البتة.
رسالة ابن أبي زيد شيء ومختصر خليل شيء آخر.
وشروح خليل وحواشيه لا تصلح للمبتدئ، ولا لأكثر المنتهين في الطلب.
هذا صحيح
ووقع فى كتاب الشيخ خلط كبير، خاصة فى المناهج الدراسية على المذاهب الفقهية، ووقع ايضا خطأ فى المذهب الحنبلي.
¥