[هل هذه الكتب مطبوعة "التحفة المكية "]
ـ[الباحث المسلم]ــــــــ[01 - 09 - 03, 09:19 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
هل هذه الكتب مطبوعة وما هي الدار التي قامت بطبعها ..
1) التحفة المكية في بيان الملة الإبراهيمية لابن قيم الجوزية
2) الفوائد المنتقية (أو المنتقاة) من الرقوم الشرقية
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[01 - 09 - 03, 10:27 ص]ـ
أخي الباحث المسلم
التحفه المكيه في حكم المفقود .. يسر الله وجوده آمين
وهو غير (الفتح المكي) ,وهو كذلك مفقود
والاول كتاب في المحبه ..
والثاني لا أذكر في أي شيءٍ هو
والمرجو من الفاضل أنور باشا أن يفيدنا بكلام الشيخ بكر على الفتح المكي ,بما أن الكتاب بحوزته الآن
وقد يهم المرء لتشابه أسماء الكتب, كتشابه ما سبق
وقد يحصل العكس بأن يظن القارئ أن (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية) غير (المسائل الطرابلسيه) فالطرق الحكميه قسم من الطرابلسيات كما أن (الطب النبوي) قسم من (زاد المعاد) ..
وهكذا في كثير من أسماء المصنفات
والبنسبة للفوائد المنتقية (أو المنتقاة) من الرقوم الشرقية .. من ذكره؟
وعن أي شيء يتحدث الكتاب؟
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[01 - 09 - 03, 11:03 ص]ـ
الأخ الفاضل أسامة بن منقذ
لعلك تذكر لنا بارك الله فيك الدليل على كون الطرق الحكمية من المسائل الطرابلسية
ولعلك تراجع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11814
ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[02 - 09 - 03, 10:10 ص]ـ
الأخ الفاضل عبدالرحمن الفقيه
ذكر هذا الشيخ بكر واستدل عليه بما ورد في الطرق الحكميه: بأن هذه مسائل وردت من طرابلس الغرب وهذا جوابها .. ألخ
أرجو أن تراجع كتاب الشيخ تحت عنوان (الطرق الحكميه) , وأن تنظر أيضا في كتاب (الطرق الحكميه) ذاته فلا بد أن هذا مثبت فيها
فإني لا أملك أي منهما الآن وإلا كفيتك بنقل النصوص.
واذكر أني قرأت في كتاب لمؤلف جاء بعد عصر بن القيم وكان مما قال: أن بن القيم أفتى في المسائل الطرابلسيه في أن الرجل يقدم نفسه على الموت والهلاك ولا يمكّن أحد أن يفعل الفاحشة فيه فإن هذا مما يفسد الروح ألخ .. و والله أني أجتهد في تذكر اسم هذا الكتاب ولكن دون جدوى, والمرجو ممن يعلم أسم الكتاب الذي ورد فيه هذا الكلام أن يعيننا على أسمه, ففي هذا دليل أيضا أن (الطرق الحكميه) قسم من (المسائل الطرابلسيه) ,واذكر وقتها أني بحثت عن هذه المسأله في الطرق الحكميه فوجدها فيه.
فمن مجموع ما سبق ومن ما نقلته أخي الفاضل في الرابط أعلاه يتبين لنا أن (الطرق الحكميه) و (المنار المنيف) أجزاء مفرده من الأصل الكبير المسمى (المسائل الطرابلسيه).
وفي هذا بشرى عظيمه أن الكتاب لم يفقد كله, يسر الله الحصول على ما تبقى من أصله.
فائده تُلحق بكلامي المسطر أعلاه , في أن أسماء الكتب تتشابه ومضمونها متغاير ,أو العكس.
فقد ذكرتَ حفظك الله أمثال القرآن ونية بن القيم في تجريد كتاب يتحدث عنها.
والمنتشر اليوم المطبوع بهذا الاسم (أمثال القرآن) ليس كتاب مستقل, بل هو قطعة من (إعلام الموقعين)
وقد إجتهدت في الحصول على نسخة خطيه لعلها تكون غير المطبوع فلما صورتها تبين لي أنه مستل من من (إعلام الموقعين)
ولم يُذكر أنها منه, بل سُميت بأمثال القرآن فقط كما هو الحاصل بنسخ الطب النبوي الخطيه, فإنهم لايذكرون أنه قطعة من الزاد
وأُفرد أمثال القرآن في عصر المؤلف أو بعده فقد ذكره من ترجم لابن القيم وهذا أثبته الشيخ بكر الذي شق لي الطريق لمعرفة بن القيم والاستفاده من كتبه .. أسأل الله أن يحفظه ويجعله في موازين حسناته.
والمخطوط المذكور بخط شيخ نجدي اسمه (بن عثيمين) أو (بن جبرين)
-لا أذكر- و عليه تملك نعمان الألوسي (بخطه) وهو من مكتبته التي حفظت في مراكز المخطوطات في العراق
أرجو أن يكون في هذا دليل على ما ذكرتُ في مشاركتي السابقه.
أنتظر أخي منك النقد والتوجيه ...
ـ[الباحث المسلم]ــــــــ[05 - 09 - 03, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أسامة ..
أما بخصوص الفوائد المنتقية (أو المنتقاة) فأنا لا أدري من صاحب هذا الكتاب أو عن ماذا يتحدث .. كل ما في الأمر أن أحد الإخوة طلب مني أن أسأل عن هذا الكتاب ...
ـ[أنور باشا]ــــــــ[05 - 09 - 03, 12:23 م]ـ
أخانا الفاضِل أسامة بن منقذ، سدّدَ اللهُ خطاكَ، و بارَكَ فيكَ على ما حبّرتَ من فوائدَ طيبّة.
يظهرُ لنا أنّك منَ المُهتمّينَ بتراثِ الإمام ابن القيّم رحِمَهُ الله تعالى، فما دُمتَ هكذا؛ فهل كتاب " فوائد في الكلامِ على حديثِ الغمامةِ " الذي حقّقه مشهور حسن و القيسي مُستلّ من كتاب " المسائلِ الطرابلسيّةِ " أيضاً؟
و ما حجمُ هذا الكِتابِ إذا كانَ لديكُم فكرة؟
الأخ الفاضِل عبدالرحمنِ الفقيه، ننتظِرُ تعقيبَكَ على كلامِ الأخ أسامة.
¥