ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[23 - 10 - 03, 12:58 م]ـ
مقدمة طبعة كتاب الأمثال لابن القيم
- الأمثال في القرآن- ابن قيم الجوزية ص 1:
صفحة 1 /
الأمثال في القرآن الكريم تأليف للإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر الذرعى الدمشقي المعروف بابن قيم الجوزى المتوفى سنة 751 ه أبو حذيفة ابراهيم بن محمد مكتبة الصحابة بطنطا
/ صفحة 2 / كتاب قد حوى دررا * بعين الحسن ملحوظه لهذا قلت تنبيها * حقوق الطبع محفوظه
للناشر
الطبعة الاولى 1406 ه - 1986 م
مكتبة الصحابة بطنطا بجوار محطة القطار - خلف المعهد الازهرى شارع الجنبية الغربي / صفحة 3 /
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة:
إن الحمد الله نحمده ونستعينه. ونستخفره. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له. وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. مؤلفنا هو الامام بن قيم الجوزى. ولد في عصر أزدهرت فيه العلوم ونشأ في بيت علم وفضل. وأخذ العلم عن كبار علماء عصره. فأخذ عن والده علم (الفرائض) وسمع (الحديث) من الشهاب عصره النابلسي والقاضى تقى الدين واسماعيل بن مكتوم وفاطمة بنت جوهر وأخذ (العربية) عن أبى الفتح البعلى ومجد الدين التونسى وتلقى الاصول والفقه على الشيخ صفى الدين الهندي وشيخ الاسلام بن تيمية ويعتبر بن تيمية هو الموجه الاول لابن القيم وقدوتة فقد تأثر به كثيرا واضطهد من أجله. والشيخ أسماعيل الحرانى. والامام بن القيم غنى عن التعريف وعلى من يريد أن يرجع ألى سيرته ومؤلفاته وما كتبه عنه علماؤنا فليرجع إلى هذه المراجع: - 1 - البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ح 13/ 216، ح 114/ 234، 235. 2 - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ح 3/ 400، ج 4/ 21، 23 لابن حجر العسقلاني ط حيدر اباد. 3 - ابن القيم في آثاره العلمية - أحمد ماهر البقرى. ط مؤسسة كتاب الجامعة الاسكندرية. / صفحة 4/ 4 - الوافى بالوفيات 2، 270/ 272 الصفدى. 5 - ابن القيم وموقفه من التفكير الاسلامي عوفي حجازى الشركة المصرية للطباعة. 6 - الرد الوافر 68، 69. 7 - النجوم الزاهرة 10/ 249 لابن تغرى بردى - القاهرة. 8 - البدر الطالع 2/ 143، 146 - الشوكاني طبعة القاهرة. 9 - الدارس في تاريخ المدارس 2/ 90 النعيمي. تحقيق جعفر الحسينى - دمشق. 10 - الاعلان للزركلي 6/ 56 بيروت. 11 - ابن قيم الجوزى لمؤلفه محمد سالم الغنيمى طبعة المكتب الاسلامي. 12 - ابن قيم الجوزى عصره ومنهجه د. عبد العظيم عبد السلام الكليات الازهرية. 13 - هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين 6/ 108 إسماعيل باشا البغدادي اسطنبول. 14 - معجم البلدان ح 4، ح 2/ 38 الطبعة. 15 - دائرة المعارف اللاسلامية 1/ 268. 16 - شذرات الذهب في أخبار من ذهب 6/ 168 لابن العماد الحنبلى. 17 - طبقات الحنابلة ح 3، ح 2/ 593. وذيل طبقات الحنابلة 2/ 447، 452. 18 - مختصر طبقات الحنابلة للشطي ص 61. 19 - جلاء العينين في مكاكمة الاحمدين للالوسي ص 20، 30، 32. 20 - منهج ابن قيم الجوزى في التفسير - طبة مجمع البحوث الاسلامية. 21 - بغية الوعاة 1/ 62، 63. 22 - طبقات المفسرين 2/ 90، 93 الداودى - تحقيق على محمد عمر القاهرة. 23 - وكذلك المقدمات التى قدمت بها كتبه بأقلام المحققين التى تصل إلى خمسة وستين كتابا وبحثا. كان عالما فاضلا غفر الله له ولكافة علمائه العاملين آمين.
/ صفحة 5 /
* مراجع الكتاب التى اعتمد عليها في الطبع *
دطبع الكتاب تحت اسم (أمثال القرآن) تحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيدى طبعة دار مكة بالمملكة السعودية وقد بلغ الكتاب نحو اثنين وستين صفحة وقد قام فيه محققه بمجهود مشكور إذ خرجو معظم آثاره مع المقارنة الدقيق لكتاب الامثال مع مخطوطاتة المختلفة وقد أخذناه كأصل نعتمد عليه في الطبع بعد تصحيح ما به وتشكيل آياته بالاستعانة
بتحقيق الاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب فجزاهما الله خير الجزاء. *
وطبع أيضا تحت اسم (الامثال في القران الكريم) تحقيق الاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب طبعة دار المعرفة بيروت وقد بذل محققه مجهودا مشكورا وأخرج عدة أبحاث حول (الامثال) تعد موسوعة في ذاللك إذ بلغ الكتاب نحو مائتين وثمانية وثمانين صفحة. *
وقد قام الدكتور ناصر بن سعد الرشيدى والاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب بالرجوع الى المخطوطات الاتية: -
* مخطوطة مكتبة الاوقاف ببغداد تحمل رقم 6685 ومصوره بالمركز العلمي وإحياء التراث تحت رقم (تفسير 29). *
مخطوطة بالجامع الكبير بعنيزه وقد رمزت لها بالرمز (ع).
* أعلام الموقعين لابن القيم وهى من صفحة (150: 190) وقد رمزت لها بالرمز (م) *
مخطوطة مصورة في مكتبة والد الاستاذ محمد نمر الخطيب برقم 1457 / م.
* مجلة رسالة الاسلام العدد 67 لسنة 1973 ومقال لعبد الرحمن التكريتي. * ومخطوطة
ص 5:
* ومخطوطة مكتبة بالى كسير باغشلر في تركيا انظر مخطوطات تركيا 1/ 159.
¥