تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الأعمش]ــــــــ[05 - 08 - 04, 03:10 ص]ـ

ليت الشيخ عمر لم ينقل ما نقل

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[08 - 12 - 04, 12:18 ص]ـ

لماذا أخي الأعمش؟!!

وعذراً لم أر تعليقتك إلا الآن ... في 25/ 10/1425هـ

ـ[أبو أسامة الحنبلي]ــــــــ[08 - 12 - 04, 07:17 ص]ـ

الكتاب لن يخرج إلا مع خروج الشمس من مغربها

ـ[معروف]ــــــــ[09 - 12 - 04, 01:26 ص]ـ

الأخ أبو أسامة الحنبلي ما معنى كلامك هذا؟

ـ[أبو أسامة الحنبلي]ــــــــ[09 - 12 - 04, 04:11 ص]ـ

الأخ أبو أسامة الحنبلي ما معنى كلامك هذا؟

الشيخ الخضير تكلم في إخراج الشيخ معبد للكتب وأنه يطيل في تحقيقها ويطيل في حاشيتها فيذهب الزمن وهو ما خرج شيئاً, وهكذا

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[09 - 12 - 04, 09:51 م]ـ

إخواني الأفاضل، عندي نسخة من التهذيب بتحقيق "الشيخ خليل مأمون شيحا - عمر السلامي - علي بن مسعود" (دار المعرفة 1996 - ست مجلدات - لونان). فما رأيكم في هذه الطبعة الفنية؟ والسلام عليكم.

ـ[أبو أسامة الحنبلي]ــــــــ[10 - 12 - 04, 12:50 ص]ـ

إخواني الأفاضل، عندي نسخة من التهذيب بتحقيق "الشيخ خليل مأمون شيحا - عمر السلامي - علي بن مسعود" (دار المعرفة 1996 - ست مجلدات - لونان). فما رأيكم في هذه الطبعة الفنية؟ والسلام عليكم.

عندي هذه النسخة فيها أخطاء مطبعية مخلة, وليست على نسخ خطية.

واترك الجواب للإخوان.

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[11 - 12 - 04, 04:20 م]ـ

أشكرك على التوضيح.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 12 - 04, 12:37 م]ـ

المشاركة الأصلية بواسطة معروف

الأخ أبو أسامة الحنبلي ما معنى كلامك هذا؟

الشيخ الخضير تكلم في إخراج الشيخ معبد للكتب وأنه يطيل في تحقيقها ويطيل في حاشيتها فيذهب الزمن وهو ما خرج شيئاً

وهذا هو الحق أن يتأخر و يخرجلنا كتاباً حسنا يعتمد عليه

يكفي ما في الساحة من الغثاء لكثير من المدعين للتحقيق

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - 12 - 04, 11:23 م]ـ

أنا بانتظار جواب أخينا الأعمش!

ولا أعني به سليمان بن مهران،فقد مات هذا الإمام منذ 1300 سنة تقريباً!!! (مداعبة خفيفة)!

أسأل الله تعالى أن يجمعنا بالأعمش القديم والأعمش الحديث في دار كرامته.

ـ[الأعمش]ــــــــ[25 - 12 - 04, 01:49 م]ـ

الشيخ الفاضل عمر المقبل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فإني أعتذر عن تأخر الرد فلم أطلع على تعقيبكم إلا اليوم الموافق13/ 11/1425هـ

ويبدو أنك تريد توضيح قولي: (ليت الشيخ عمر لم ينقل ما نقل) وقد نسيت -علم الله- مرادي , ثم رجعت إلى أصل المشاركة, فوجدته تعليق على نقلكم كلام الشيخ أحمد معبد في طبعة عبدالقادر عطا , وتعليقكم عليه, وكأني كرهت هذا منكم واستكثرته عليكم

جمعني الله بكم وبسليمان بن مهران في دار كرامته

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[25 - 12 - 04, 01:55 م]ـ

(وكأني كرهت هذا منكم واستكثرته عليكم)

لماذا؟

أليس هذا من الأمانة؟!

ألم يتكلم المحدثون في أناس صالحين أخطأوا ووهموا،و .... و ...... (أنسيت أننا في ملتقى أهل الحديث)؟

ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 08 - 05, 11:44 م]ـ

هل من جديد لدى الشيخ عمر المقبل عن صدور هذا الكتاب؟

ـ[محسن خالد]ــــــــ[25 - 08 - 05, 04:35 ص]ـ

مما يشهد لكلام شيخنا الدكتور أحمد معبد أن الفهرس الشامل إعداد مؤسسة آل البيت قد ذكر (18) مخطوطًا لهذا الكتاب (تهذيب التهذيب) فهارس قسم الحديث (1/ 436، 437) ولم يذكر مخطوطًا واحدًا لهذا الكتاب في دار الكتب المصرية مع العلم أن استيعاب فهارس دار الكتب المصرية من شرط هذا الفهرس. والله أعلم

هناك آلاف المخطوطات الموجودة بار الكتب المصرية ولم تفهرس، لبس فقط بدار الكتب بل بكل خزائن المخطوطات وكفاكم .............................

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[18 - 01 - 06, 07:56 ص]ـ

أخي الراية .. وبقة الإخوة .. بعد انقطاع عن هذا الموضوع،إليكم هذا الخبر المتعلق بالكتاب:

في صباح هذا اليوم 18/ 12/1426هـ اتصلت بشيخنا د. أحمد جزاه الله خيراً،فسألته عن الكتاب،فأفاد بما يلي:

1 ـ عمل الشيخ انتهى،لكن سبب تأخر الكتاب هو عملية المراجعة والتصحيح.

2 ـ الكتاب يطبع عند مكتبة (أضواء السلف).

3 ـ حريصون ألا يزيد عدد مجلداته عن 16 مجلداً مع الفهارس.

4 ـ رفض الشيخ تحديد موعد محدد،وعزى ذلك إلى أن دور النشر لا يمكن أن تنضبط في الموعد لظروف العمل، (عمال،مصححون، أمور فنية، .... ).

أرجو أن يكون في هذا ما يفيد ... نسأل الله أن يعجل بخروج هذا الكتاب النفيس.

ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:55 ص]ـ

جزاك الله خيرا وشكر الله لك على هذا الحرص والمتابعة مع د. أحمد

وبانتظار صدور الكتاب

ـ[السنافي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 01:11 م]ـ

بشركم الله بما تحبون .. و جزاكم كل خير.

ـ[السلامي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 10:22 م]ـ

هل من جديد عن طباعة الكتاب ........

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:23 م]ـ

ها نحن في 16/ 6 / 1428 ولم نر شيئا ولم نسمع خبرا عن ذلك، عسى المانع خيرا وللعلم فإن تاريخ أول مشاركة كانت 18/ 7 / 1424، يعني أربع سنوات كاملة إلا شهرا ,

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير