ـ[أبو الحسين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 04:51 م]ـ
هل لنا أن نتأمل ما الذي أوصل الأمور إلى هذا الحال؟
الأسباب كثيرة لكن منها رغبتنا في تزيين الكتب وزخرفتها
مع الألوان المبهرة
والورق الفاخر والفخامة الزائدة عن المعقول
وبغير هذه المظاهر يركد سوق الكتاب حتى لو كان مهما
ونحن (طلبة العلم وأهل الحديث) نشجع على هذا
ونستنكر أن الدور الفلانية تجليدها ليس بفخم، وألوان أغلفتها غير متناسقة!!
والورق ... غير مريح للعين ...
ونسينا تاريخ أهل العلم وسيرتهم
وفي أي صحائف كانوا يقرؤون ...
وبأي مداد كانوا يكتبون ..
وقس على ذلك باقي أمور حياتنا ... وإنا لله وإنا إليه راجعون
((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))
ـ[محسن خالد]ــــــــ[01 - 02 - 06, 05:13 م]ـ
هذا المشهور عنه، وهذا ما أعرفه وغيري من أهل لبنان، وقد مكثتُ فيها مدة ليست قليلة.
وأرجو ألا تخفى عليك تقية الشيعة.
إذا كنت تقصد صاحب دار الكتب العلمية فأنت لا تعرف شىء ولا تلصق التهم بأهل لبنان وتوب تاب الله عليك يا مسالم
ـ[أبو عمر المدني]ــــــــ[06 - 02 - 06, 04:15 م]ـ
بالنسبة لإحياء التراث العربي بلببنان .. فصاحبها شيعي.
ولقد سُرِقَ تحقيق الشيخ حمدي السلفي للطبراني، أثناء الحرب العراقية، وأُخرج قبل إتمام مرحلة الولادة بصورة مشوهة، والشيخ يعكف على تحقيقه الآن .. وهو مصاب بهذه المصيبة التي اساءت إليه شخصياً وقد كتب على طرة الكتاب تحقيق حمدي السلفي ..
وهذه المعلومة شخصياً أخذها أحمد القائمين على مكتبة أهل الحديث بالشارقة.
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:57 ص]ـ
ما المشكلة أن يتم طبع الكتاب في مطبعة نصرانية أو شيعية؟
خصوصاً وأن همّهم: تجاري!؟
ما المشكلة؟
ولماذا هذا الحرج؟!!!!!
طبعا يختلف من حال الى حال
إذا كنت انت صاحب المال فلك الحرية بالتعاقد مع مطبعة او دور نشر سنية ولو كان اسعارها مرتفعة وتسليم متاخر وجودة اقل
لانك صاحب المال
ولكن إذا كنت غير ذلك فلا تستطيع ان تدفع اكثر وتستلم اقل جودة
المشكلة ليس فينا
المشكلة في دور النشر والمطابع السنية التي لم تطور نفسها وحتى لو تعاملت معها فلن تتطور ..
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:09 ص]ـ
الأخ محسن:
تاب الله علينا جميعا .. آمين.
قلت هذا ما أعرفه ويعرفه غيري من طلبة العلم الذين عشت معهم في فترة دراستي وهم من طرابلس وبيروت وصيدا وغيرها من البلدان.
وإن كان لديك دليل على غير ذلك فهات برهانك، وعندها سوف نصدقك إن شاء الله.
والله أعلم بالصواب.
ـ[محسن خالد]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:20 ص]ـ
الأخ محسن:
تاب الله علينا جميعا .. آمين.
قلت هذا ما أعرفه ويعرفه غيري من طلبة العلم الذين عشت معهم في فترة دراستي وهم من طرابلس وبيروت وصيدا وغيرها من البلدان.
وإن كان لديك دليل على غير ذلك فهات برهانك، وعندها سوف نصدقك إن شاء الله.
والله أعلم بالصواب.
هات أنت دليلك فأنت الذى يدعى على الرجل
يا أخى لا ترمى الناس هكذا واعلم أن هذا خوض فى أعراض الناس.
تطلب منى الدليل على أن الرجل وترميه بالتشيع ظلما وعدوانا وتؤكد وتقول هذا ما يعرفه أهل لبنان فهل هذا برهان.
يا أخى اسأل أنت أهل المدينة على ساكنا أفضل الصلوات والسلام من تجار الكتب وأصحاب المكتبات.
ماذا تريد أن آتى لك من دليل وأنا أعرف الرجل معرفة جيدة تجعلنى أؤكد لك أنه ليس شيعيا وإنما هو سنى سنى سنى.
يا أخى هل تريد أن أقسم لك.
أكرر لك أن تتوب قبل فوات الأوان واتصل بالرجل واعتذر عما بدر منك تجاهه وإلا اقتص منك يوم لا ينفع الندم.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:35 ص]ـ
لم أرم أحدا بشيء بل قلت هذا ما أخبروني به.
وقد اتصلت قبل قليل بأحد الإخوة من أصحاب المكتبات وأكد لي صحة كلامك وهذا ما كنت أرجوه ولله الحمد.
وشكرا لتوضيحك.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 06:15 ص]ـ
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:
ما ذكرتموه حفظكم الله عن الناشرين واهمية التثبت في اعتقاداتهم والاعتماد على المكتبات السلفية جيد ولا غبار عليه وليتنا نحاول أن نطبق هذا، ولي ملاحظتان ارجو ان تضعوهما في الاعتبار من اخ لكم:
الاولى: وجود الكثير من المكتبات السلفية في بلاد الإسلام، ففي مصر ابن تيمية للشيخ عبد الفتاح الويني ومكتبة التوعية والتربية للشيخ عماد صابر وكثير من مكتبات الاسكندرية، وغيرهما. وفي سوريا مكتبة المأمون للأخ الدقاق، وفي السعودية كثيرون الحمد لله وعلى رأسهم فيمن أعرف الأخ الصميعي فنرجو محاولة التوجيه إلى أسماء السلفيين أصحاب المكتبات بشرط تحليهم بمكارم الخلاق وحسن المعاملة مع الطلاب والباحثين فليس كل واحد ما آحاد السشلفيين حسن المعاملة - خصوصا في هذا المجال.
والثاني: أن ذكر بعض الناشرين بغمزخم بالتشيع او غيره يحتاج لتثبت أيضا ومحمد بيضون سني المعتقد بمعنى انه ليس شيعيا، والمعركة التي دارت حوله تدل على عدم تثبتنا رحمكم الله سواء في جانب الاتهام أو جانب الدفاع، أما دار الكتب الثقافية فصاحبها شيعي مقيت ولعله يختلط على البعض بينه وبين بيضون.
وأمر ثالث وهو أن تمويل السلفيين وتثبيتهم في مجال النشر جيد جدا ولا يقال ما الخطأ في النشر عند غير السلفي فالواقع يفرض أشياء يرجع إليها في تحقيق مناط الحكم الشرعي وأرجو الا تأخذوا كلامي على اساس مصطلحات فقهية لكنه قابل للدراسة والتمحيص
حفظكم الله جميعا.