[غرئب مالك للدارقطني]
ـ[الدرة]ــــــــ[18 - 10 - 03, 09:14 م]ـ
الأخوة الكرام في هذا الملتقى لدي سؤال طالما بحثت عنه وهو:هل كتاب غرائب مالك للدارقطني
والأربعين للرهاوي مطبوعة
أرجو ممن لديه معرفة بمكان وجودها إرشادنا.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[رضا بوشامة الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 03, 06:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كتاب غرائب مالك في حكم المفقود
والموجود من كتب الدارقطني حول الموطا ومالك كتابان فقط
الأحاديث التي خولف فيها مالك وقد طبع في الرياض مكتبة الرشد
اتفاق الرواة عن مالك، وطبع في مصر قديما، ثم طبع محققا في مكتبة طويق بالرياض أيضا مؤخرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 10 - 03, 07:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي رضا
لمشرفنا ((هيثم حمدان)) جمع لغرائب مالك من بعض الكتب
وهي على هذا الرابط
جمع النقول عن كتاب (غرائب مالك) للدارقطني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=4080&highlight=%DB%D1%C7%C6%C8)
ـ[الدرة]ــــــــ[19 - 10 - 03, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على تجاوبكم واهتمامكم وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم
في الواقع أن سؤالي عن هذين الكتابين لسبب وهو حاجتي لتخريج حديثين الأول يتعلق بكلمة (أما بعد) قيل أول من أتى بها يعقوب عليه السلام،لما روي في غريب مالك أنه لما جاءه ملك الموت قال من جملة كلامه ( ... أمابعد فإنا أهل بيت موكل بنا البلاء) ولم أجده إلا في عمدة القاري 6/ 221
وبنحوه في الدر المنثور 4/ 567 نقلا من تفسير ابن أبي حاتم 7/ 2185
فهل أكتفي بهذا التخريج ويعتبر صحيحاً أم أن هناك تخريج آخر؟
أما الحديث الثاني فبلفظ (كل أمرٍ ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع) رواه عبد القادر الرهاوي في الأربعين من رواية أبي هريرة. فأين أجد كتاب الرهاوي هذا أفتونا مأجورين.
ـ[رضا بوشامة الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 03, 05:18 م]ـ
يكفي أن تقول إن لم تجده في مصدر معتمد في التخريج: عزاه في عمدة القاري إلى الدارقطني في غرائب مالك.
او ما تراه مناسباً من العبارات المشعرة أن المصدر الذي تنقل منه غير مسند وليس من كتب التخريج، لا كما يقول بعض المحققين: أخرجه الزيلعي في نصب الراية، او الهيثمي في مجمع الزوائد .....
اما ما يتعلق بما ذكرته من الدر المنثور فقد عزاه السيوطي لابن أبي حاتم وتفسيره مطبوع، ويمكنك الرجوع إليه طلبا للعلو
وأما الأربعين للرهاوي فلا أذكر عنه شيئا إلا أن الذهبي ذكره في السير 22/ 72 وقال: فجاءت في مجلدين دلت على حفظه ونبله وله فيها أوهام
والله أعلم
ـ[الدرة]ــــــــ[19 - 10 - 03, 10:09 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي رضا وأنت أخي خالد وأرجو ممن لديه معلومات عن كتاب الأربعين للرهاوي أن يتحفنا بها، لا حرمكم الله الأجر.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 10 - 03, 12:33 ص]ـ
أما كتاب الرهاوي فلا يعلم عن وجود كتابه شيئا
وأما هذا الحديث الذي سألت عنه فقد ذكره تاج الدين السبكي في مقدمة الطبقات الكبرى للشافعية (1/ 14) من حديث كعب بن مالك وحكى الاضطراب فيه.
طبقات الشافعية الكبرى ج: 1 ص: 14
000بل روى من حديث صحابي آخر بطريق أخرى فأخبرنا يوسف بن عبد الرحمن الحافظ في كتابه أن الفقيه أبا عبد الله الحنبلي أخبره بقراءته عليه أن الحافظ أبا محمد ((الرهاوي)) أخبره قال أخبرني عمر بن محمد بن أبي بكر المؤدب أخبرنا السيد أبو الحسن علي بن هاشم العلوي أخبرنا أبو بكر هو ابن ريذة أخبرنا أبو القاسم هو الطبراني الحافظ حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا صدقة بن عبد الله عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي قال كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع فإن قلت لقد وقع الاضطراب في هذا الحديث سندا ومتنا أما سندا فالزهري تارة يرويه عن أبي سلمة عن أبي هريرة وتارة عن ابن كعب عن أبيه رواه عن الزهري كذلك محمد بن الوليد الزبيدي كما رأيت وكذلك رواه عن الزهري محمد بن سعيد يقال له الوصيف كما ذكره الدارقطني والأوزاعي تارة يرويه عن قرة عن الزهري وتارة يرويه عن الزهري نفسه وتارة يرويه عن يحيى فقال الحافظ أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي صاحب كتاب الألقاب فيما أنبأنيه الحافظ أبو الحجاج المزي أخبرنا ابن شبيب أخبرنا عبد
¥