تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وهذا خطأ، فهما اثنان - كما سبق: الاول: ابن محبب القرشي أبو همام الدلال، وهذا ثقة. والثاني: ابن مجيب الثقفي الصائغ، وهذا هو الكذاب. / صفحة 45 / وجاء في إسناد في " الاوسط " برقم (2467 - بترقيمه): " محمد بن محبب أبو همام "، فصحفه الدكتور إلى: " نجيب " هكذا: بنون وجيم، ثم ياء! ثم ضبطه بفتح النون!!. ومن أمثلة ما وقع في " الاوسط " من تحريب: ففي الحديث رقم (2400 - بقرقيمه): ". . . عن عاصم بن سويد، قال: أخبرني عمرو بن عوف إمام مسجد قباء. . . ". وقوله: " أخبرني " تحريف، صوابه: " عاصم بن سويد أحد بني عمرو. . . ". ولاجل هذا التحريف لم يجد محقق " المجمع " ترجمة لعمرو بن عوف، وإذا عرف السبب بطل بالعجب!. ومن أشد ما وقع في طبعة " الاوسط " من تحريف: ما وقع في أول الجزء الثاني (حديث رقم 1001) وما بعده حتى (1041)، فقد جاء فيه: " حدثنا أحمد بن صالح المالكي بمصر: حدثنا موسى بن إسماعيل. . . ". ثم قال الدكتور في " الهامش ": " اسم الراوي هنا غير واضح منه غير كلمة " أحمد "، وهذا الذي بدا لي منه، والله أعلم "!. وكان على الدكتور - حفظه الله - أن لا يضع اسما تردد فيه، وشابه عدم الوضوح، وكان بحسبه أن يضع نقطا للدلالة على / صفحة 46 / الاستعجام، كما هي عادته في مثل ذلك، وهذا بلا شك أحوط وأجدر. فإن كان يبغي كتابة الاسم فعليه الاستعانة بما يحقق له هذا، وسبيله ميسر وسهل. وقد بينا سبيل ذلك في تعليقنا على الحديث الاول، وهو في طبعتنا برقم (997) هذا ومن دقق النظر في المخطوط استطاع أن يقرأ الاسم على الصواب - كما قرأناه نحن بحمد الله تعالى -، وهو: " أحمد بن داود المكي ". ثم إن " أحمد بن صالح المالكي " الذي استظهره الطحان لا رواية للطبراني عنه، وليس هو من شيوخه، فما معنى هذا الاستظهار، والرجل ليس من شيوخ الطبراني أصلا؟!!. ونكتفي بما ذكرنا، ونقدم للقارئ هذه الجملة من التصحيفات والتحريفات الواقعة في طبعة الدكتور، عسى أن ينتفع بها طالب علم أراد الله به خيرا. (144) " حميد بن أبي ثابت "، صوابه: " حبيب بن أبي ثابت ". (145) " يا تاج السموات "، صوابه: يا " قيوم السموات ". (148) " انظروا صاحبكم يستريح "، صوابه: " أنظروا. . . . يسترح ". (229) " عبد المنعم بن بشر "، صوابه: " عبد المنعم بن بشير ". (232) " مالك بن ميراث "، صوابه: " ما كان من ميراث ". / صفحة 47 / (247) " يعقوب الحرمي "، صوابه: ". . . . الحرقي ". (293) " عن عبد الله بن رزين "، صوابه: " عبد الله بن زرير ". (367) " عن حسين بن حسبن بن علي "، صوابه: " عن حسبن بن حسن بن علي ". (375) " عمرو بن عثمان بن وهب "، صوابه: " عمرو بن عثمان بن موهب ". (646) " أبو جعفر الابار "، صوابه: " أبو حفص الابار ". (477) " حدثنا أحمد بن قبيل الانطاكي "، صوابه: ". . . . أحمد بن فيل ". (484) " إبراهيم بن المنذر الجزائي "، صوابه: " إبراهيم بن

المنذر الحزامي ". (486) " محمد بن منصور الجمار "، صوابه: " محمد بن منصور الجواز ". (486) " فقال: أين أنتم من عبد الرحمن بن عوف؟ فإنه سيد المرسلين "، صوابه: " فإنه سيد المسلمين ". (501) " عبد الوهاب بن مليح "، صوابه. ". . . . بن فليح ". (507) " ثنا سعد بن سليمان الواسطي "، صوابه: " سعيد بن سليمان الواسطي ". (518) " ثنا عبد الله بن عمر القواريري "، صوابه: " عبيد الله ابن عمر القواريري ". (529) " عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى "، صوابه: " عن الحكم، عن عبد الرحمن ". (540) " عصمة بن سليمان القزاز "، صوابه: ". . . . الخزاز ". (563) " الحسين بن حبيب "، صوابه: " الحسن بن حبيب ". / صفحة 48 / (583) " لم يرو هذا الحديث عن عبد الله "، صوابه: ". . . . عبيد الله ". (604) " محمد بن عبد الوهاب الحارثي "، صوابه: ". . . . عبد الوهاب ". (628) " بكر بن الاخنس "، صوابه: " بكير ". (640) " ثنا رميح أبو غسان "، صوابه: " ثنا زنيج ". (643) " يحيى بن نصير "، صوابه: ". . . بن معين ". (657) " علي بن حكيم الازدي "، صوابه: ".

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير