أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

الصفحة نفسها بالتخيف - أيضا -. * رقم (2951): " عبيد بن عبيدة الشمار (1) " كذا ضبطه وصوابه: " عبيد بن عبيدة التمار " بفتح العين وكسر الباء بهذا ضبطه الدار قطني في " المؤتلف " (ص 1514)، وابن ماكولا * (هامش) * (1) لاحظ تصحف النسبة والنظر كيف ضبطها. وتشتبه في الاصل على من لم يدقق (*). / صفحة 62 / " الاكمال " (6، 56)، والذهبي، ثم ابن ناصر الدين " التوضيح " (6/ 135). * رقم (2985): قال الطبراني: " حدثنا إبراهيم بن درستويه التستري ". فضبطه بضم الدال والراء - أول الحروف - وصحف النسبة، وضبطها هكذا بالقلم. وهذا كله تخليط، وصوابه: " إبراهيم بن درستويه الفسوى " بفتح الدال والراء. بهذا ضبطه ابن ماكولا (3/ 322) وذكره. * رقم (2222): " عن سفيان بن الخمس " كذا. . . ومن أين له؟ فقد تصحف في الاصل إلى " سفيان " " والخمس " بغير ضبط. وصوابه: " سعير بن الخمس ".

وهو مترجم في " تهذيب الكمال " - وليس في الرواة " سعير " سواه ومضبوط في " التقريب "، فقال الحافظ: " سعير آخره راء، مصغر ابن الخمس بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة ". * رقم (2926): " بكار بن سعير (1). كذا ضبطه في هذا الموضع. وبرقم (2934): " بكار بن شقير (2) " ضبطها هكذا وجعلها بالشين المعجمة المضمومة [كما في الاصل]. * (هامش) * (1) في الاصل تشبه هذا وتقرأ به. (2) كذا بالاصل بالشين المعجمة مع العلم بأنها في كلا الموضعين خالية من الضبط. وكذا كلا الاعلام بالاصل المخطوط. وانظر التعليق على (رقم / 2913) من هذه الطبعة. / صفحة 63 / وكل هذا خلط وتصحيف. والصواب: " بكار بن سقير " بالسين المضمونة بعدها قال مفتوحة. بهذا ضبطه الامام الدار قطني في " المؤتلف " (ص 1172) ونظيره عبد الغني بن سعيد في " المؤتلف " (ص 65) ومن بعدهما ابن ماكولا في " الاكمال " (4/ 309)، والذهبي في " المشتبه " وابن ناصر الدين كما في " التوضيح " (5/ 114) ثم الحافظ في " التبصير " (ص 684). وهو مترجم في " التاريخ الكبير) (1/ 2 / 122)، و " الجرح والتعديل " (1/ 1 / 122)، و " الجرح والتعديل " (1/ 1 / 408)، و " الثقات " (6/ 107) وفي كل هذه المراجع كما ذكرناه. * رقم (2949): " جرول بن خنفل ". وقارنه برقم (2929) عندنا، والتعليق عليه. * رقم (2206): عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن أبيه ". وانظر ابن ماكولا (1/ 58)، ففيه بفتح أوله بعدها سين مكسورة. * رقم (1852): " سعيد بن بزيع "، وصوابه: " بزيع " بفتح أوله وكسر ثانية. * رقم (2846): ". . ثنا إسماعيل بن سيف ثنا محمد بن عبد الواحد ابن أخي حزم القطعي ثنا الخصيب بن جحدر ". كذا ضبطها، ثم قال في التعليق (ص 393) هامش (1) من الجزء الثالث): " القطعي " قال في (اللباب: 2/ 272): " بكسر القاف، وفتح / صفحة 64 / الطاء في آخرها عين مهملة، هذه النسبة إلى عبد الله بن الحسين بن محمد بن الفزردق القطعي، نسب إلى بيع قطع الثياب، لا الثياب الصحاح "، اه‍. وهذا خطأ محض، فهذا الرجل منسوب إلى " القطعي "، بضم القاف وفتح الطاء. ولو أنه نظر في " اللباب " في النسبة التي قبل هذه لرأى فيها: " حزم القطعي ". كما أن في هذا القول خطإ آخر ف‍ " محمد بن عبد الواحد " هذا أقدم من عبد الله بن الحسين بن الفرزدق هذا. كما يعلم من المقارنة بين الترجمتين وما جاء في شيوخهما والرواة عنهما، فكيف ينسب إليه؟! و " محمد بن عبد الواحد " هذا مترجم في " التهذيب الكمال " (26/ 27). وضبطه الحافظ في " التقريب " (2/ 187)، و (رقم: 6103) - نسخة الشيخ عوامة - فقال: " بضم القاف وفتح المهملة ". وقد ذكر الاثنين ابن ناصر الدين في " التوضيح " (7/ 239 وما بعدها). * رقم (2152) " عن يحيى بن عبيد أبي عمر الهزاني " فقال في " التليق " (3/ 78 / هامش 2): قال في " اللباب " (3/ 290): هذه النسبة إلى " هزان " وهو بطن من العقيل، والعقيل من ربيعة، وهو. . . " اه‍ كلامه والنقط منه. فهل وجد الاستاذ: " يحيى بن عبيد " - في " اللباب " - في هذا الموضع؟! وليس هو في هذا الموضع لا في " اللباب "

¥