اكتشف موقع تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول ﷺ - بحث ذكي في الأحاديث النبوية معزز بالذكاء الاصطناعي

فصول الكتاب

الميزان ". وهذه أمثلة مما ضبطه الشيخ على غير وجهه دون تأكد من صحة هذه النسبة لصاحبها (2). (1523) " فرات بن ثعلبة الهزاني صوابه: ". . . البهراني ". (1547) " عبد الله بن داود الحرمي صوابه: " عبد الله بن داود الخريبي ". (1618) " أبو حفص التمار صوابه: " أبو حفص الابار ". (1717) " محمد بن يحيى الكسائي صوابه: ". . . الكناني ". (1810) " محمد بن يحيى بن ضريس العبدي وصوابه: " الغيدي ". (2219) " أحمد بن عمرو الربيعي (3) صوابه: ". . . الزئبقي ". * (هامش) * (1) قصر الحافظ في هذا الرجل إذ نقل قول ابن حبان فيه " ربما أخطأ "، واقتصر عليه في (كتابه) على الرغم من أن أبا حاتم قال: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به. (2) وبالاضافة لما سلف ما جاء، (2039) فقد أحال على " اللباب " نسبة " الملحمي " وليس لشيخ الطبراني " أحمد بن جعفر أبو حامد الملحمي " ذكر في هذا الباب لا في اللباب " ولا في أصله " الانساب ". بل مترجم في " أخبار أصبهان " (1/ 128) و " طبقات الاصبهانيين " (4/ 128)، وفي " تاريخ بغداد " (4/ 64)، كما ترجم في " الميزان "، وفي " لسانه ". (3) من أين له بضبطها؟ ذكره الحافظ في " التبصير " (ص 666) وقال: " شيخ للطبراني ". وقد جوده ابن ماكولا في " الاكمال " (4/ 228)، وهو في " التوضيح " - لابن ناصر - (4/ 328). / صفحة 69 / (2855) " الفضل بن موسى الشيباني (1) "، صوابه: ". . . السينائي ". (2859) " عبد الله بن بسر الحراني (2) "، صوابه: ". . . الحبراني ". (2301)، (2302) " أحمد بن محمد بن يحيى السيوطي "، صوابه: " أحمد بن محمد بن يحيى السوطي " (3). (2360) " محمد بن صدقة الجيلاني "، صوابه: ". . . الجبلاني ". (2361) " عيسى بن سليمان الشيرازي "، صوابه: ". . . الشيزري (4) "

(1270)، (1410) " محمد بن السكن الايلي "، صوابه: ". . . الابلي (5) ". (1271) " إسحاق بن زكريا (6) الايلي "، صوابه: " إسحاق بن زياد (6) الابلي ". * (هامش) * (1) كذا ضبطه بالمعجمة، وهو مترجم في " تهذيب الكمال " وفروعه. وقد تصحيف بالاصل. وجاء برقم / 1574 مصحفا من الفضل إلى " المفضل "، ونسبته بالمعجمة - أيضا. (2) وكذا تصحف بالاصل. (3) شيخ الطبراني. مترجم في " تاريخ بغداد " (5/ 99، 118) وبهذا ضبطه ابن نقطة في " الاستدراك " (رقم / 3370)، وهو في " التبصير " ص / 759. (4) وقد ضبطه ابن نقطة في " الاستدراك) (رقم / 3706). وفي " التوضيح " (5/ 387)، وذكره الحافظ في " التبصير ". ص / 822. وهو مترجم في " الثقات " (8/ 494). (5) انظر رقم / 1248. (6) لاحظ تصحف الاسم، وهو في الاصل مصحف. وانظر التعليق على حديث رقم / 1249. (*) / صفحة 70 / (1462) " محمد بن سفيان بن أبي الزرد الايلي صوابه: ". . . الابلي (1) ". (108) " عبد المكل بن إبراهيم الحربي صوابه: " عبد الملك ابن إبراهيم الجدي (2) ". (2426) " عبد الله بن عمرو بن الواقفي صوابه: ". . . الواقعي (3) ". ولننهي هذه الامثلة على ما في ضبط النسبة من خلل وخطل بما أورده برقم (1720)، وبرقم (2700). فقال في الموضع الاول تعليقا على ما في الاسناد: " عبد الله بن محمد الادرمي ": قال: قال في " اللباب " (1/ 28): " بفتح الهمزة وسكون الدال المهملة وفتح الراي، وبعدها ميم، هذه النسبة إلى " الادرم "، وهو تيم بن غالب. . ويقال في النسبة إليه: أدرمي. . . " اه‍. ولا علاقة لهذا الرجل بما ذكره الشيخ عن " اللباب ". بل الصواب: " الاذرمي " بالذال المعجمة الساكنة، قبلها همزة مفتوحة وبعدها الراء المفتوحة، وميم مكسورة. بهذا ضبطه ابن نقطة في " الاستدراك " (رقم / 145) ومن بعده الذهبي في " المشتبه "، وابن ناصر في " التوضيح " (1/ 178)، والحافظ في " التبصير " (ص 37)، وذكره ياقوت في " معجم البلدان " (1/ 131). * (هامش) * (1) انظر رقم / 1439 التعليق. (2) مترجم في " تهذيب الكمال " (18، 280)، وضبطه الذهبي في " المشتبه ". وابن ناصر

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير