[أحكام الحافظ على (المطالب العالية) دار العاصمة]
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[29 - 11 - 03, 06:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هي مواطن أحكام الحافظ ابن حجر في (المطالب العالية) ط العاصمة، تحقيق جماعة من طلاب العلم، تنسيق وفهرسة د / سعد الشثري، جزاهم الله خيرا جميعا .. فإن هذا العمل تحفة وقرة عين لأهل السنة.
وكان الشيخ الفاضل المتواضع (الكريم بحق) د / ناصر الشثري قد صنع فهارس هذا الكتاب، وكان من دقيق فهمه وحثه الحديثي؛ أن رصد مواطن الأحاديث والآثار التي حكم عليها الحافظ ..
ولكنه - أكرمه الله تعالى - لم يفردها في جدول، بل أشار إليها من خلال فهرس الأطراف، وذلك بوضع رقم الحديث أو الأثر داخل قوسي الهلالين المعكوسين، وما كان خلوا؛ فلم يحكم عليه الحافظ.
فقمت بتتبع فهرس الأطراف (ص: 19 - 356) ومن ثم رصدت هذه المواطن، ثم أفردت وأدخلتها على الحاسوب، ثم حذفت المكرر - وهو كثير -، ثم رتبتها على التسلسل الرقمي التصاعدي.
وها أنذا أعجل بها إليكم، وكنت أود قبل هذا أن أراجعها للتأكد، وقد بدأت ولكن هذا يطول .. ، ولكنه قريب إن شاء الله تعالى.
وقد بقي الآتي - بعد التأكد والتدقيق -:
*) ذكر رقم الجزء والصفحة قبل رقم الحديث.
*) ذكر الموطن المقابل في الموسوعة الحديثية للحافظ (دار الحكمة) جزاهم الله تعالى خيرا.
*) ذكر مواطن الأحاديث في كتاب البوصيري (الإتحاف دار الوطن)، وقد نقل البوصيري كثيرا من أحكام الحافظ على المطالب في كتابه هذا - دون إحالة للحافظ عدا القليل -.
*) ذكر ما يقابلها في طبعتي المطالب (الوطن) و (قرطبة).
ولنا في هذا الأعمال مطالب وأهداف وفوائد لا تخفى، والله الكريم الوهّاب أسأل المزيد والتوفيق.
=============================
[[نصائح خالصة لوجه الله تعالى]]
(*) أنصح باقتناء طبعة العاصمة لكتاب (المطالب العالية)، ولو قدر أن يرحل إليها مشيا على الأقدام مسيرة عام، مع المشقة والأهوال؛ لما كان هذا ذا بال، والحمد الله الذي كثر خيره وطاب.
(*) ثم ترقيم كتاب المطالب (العاصمة) بلاصق ورقي (استكر) بالأرقام الحسابية لأجزاء الكتاب مع ذكر أرقام الأحاديث، مع إغفال المقدمة من الترقيم والفهارس. فإن هذا أيسر جدا للمراجع.
(*) أنصح باقتناء طبعة دار الوطن لكتاب (اتحاف الخيرة ... للبوصيري) ثم حمد الله تعالى شكرا على هذا التوفيق؛ فلقد بذل فيها من الجهد مما يثمن بالذهب والجوهر الحقيق.
وها هي أرقام الأحاديث التي حكم عليها الحافظ بلغت (1004) حديثا وأثرا، مع اعتبار أن هذه الأحكام تخللها الاكتفاء بالكلام على بعض رواتها وإغفال رتبة الحكم، وإذا كرر حديث برقم آخر بينت هذا طردا وعكسا.
ولا تنسوا نصح عبد الله الضعيف بما هو كائن من النقص والزلل، والعاصم الله تعالى. وله الحمد في الأولى والآخرة.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(10)
(12)
(15)
(16)
(17)
(20)
(31)
(37)
(38)
(40)
(44)
(66)
(67)
(69)
(77)
(78)
(79)
(90)
(94) يأتي برقم (134)
(97)
(99)
(108)
(115)
(128)
(129)
(130)
(134) وتقدم برقم (94)
(135)
(148)
(155)
(156)
(157)
(158)
(159)
(160)
(161)
(166)
(170)
(173)
(180)
(182)
(186)
(190)
(191)
(194)
(198)
(205)
(206)
(207)
(208)
(218)
(224)
(225)
(227)
(229)
(230)
(231)
(232)
(236)
(237)
(238)
(243)
(244)
(245)
(248)
(248)
(254)
(255)
(256)
(259)
(271)
(273)
(280)
(280)
(285)
(288)
(289)
(290)
(291)
(295)
(297)
(318)
(321)
(323)
(339)
(344)
(346)
(350)
(351م)
(351)
(351م)
(355)
(356)
(357)
(359)
(363)
(370)
(372)
(375)
(377)
(378)
(378)
(383)
(384)
(385)
(388)
(390)
(392)
(393)
(402م)
(409)
(417م)
(418) يأتي برقم (419) و (420)
(419) وتقدم برقم (418) و (420)
(420) وتقدم برقم (418) و (419)
(425)
(427)
(428)
(431)
(432)
(435)
(447)
(453)
(454)
(456)
(458)
(476)
(479)
(479)
(480)
(481)
(483)
(483)
(484)
(485)
(486)
(494)
(498)
(499)
(500)
(502)
(519)
(522)
(536)
(539)
(540)
(541)
(547)
(555)
(556)
(559)
(560) يأتي برقم (561)
(561) وتقدم برقم (560)
(564)
(566)
(567)
(575)
(577)
(580)
(582)
(593)
(600)
(608)
(614)
(615)
(615)
(620)
¥