[التعريف بكتب (أطراف الحديث النبوي)]
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[22 - 12 - 03, 11:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
جاء في (الرسالة المستطرفة):
((تعريف الأطراف: وهي: التي يقتصر فيها على ذكر طرف الحديث الدال على بقيته مع الجمع لأسانيده، إما على سبيل الاستيعاب أو على جهة التقيد بكتب مخصوصة:
فمنها كتب الأطراف:
(كأطراف الصحيحين) (لأبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي) الحافظ، المتوفى: سنة إحدى وأربعمائة، و (لأبي محمد خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي)، المتوفى: في هذه السنة أيضًا، وهو أحسن ترتيبا ورسما وأقل خطًا ووهمًا، في أربع مجلدات، ويوجد أيضًا في ثلاث، و (لأبي نعيم الأصبهاني)، وللحافظ (ابن حجر).
الكتب الخمسة:
و (أطراف الكتب الخمسة)، وهي (البخاري) و (مسلم) و (أبو داود) و (الترمذي) و (النسائي) (لأبي العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقي)، بالفتح للمهملة والسكون للراء بعدها قاف، نسبة إلى طرق، قرية من أعمال أصبهان، الأزدي الحافظ، ذكره (ياقوت) في (معجمه)، ولم يذكر له وفاة.
الكتب الستة:
و (أطراف الستة)، وهي الخمسة المتقدمة ومعها (ابن ماجة)، (لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي)، لكنه أخطأ في مواضع منها خطأ فاحشا.
و (أطرافها) أيضًا (لجمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن الحلبي) المولد، الدمشقي الدار والمنشأ، المزي، بكسر الميم وتشديد الزاي المكسورة، نسبة إلى المزة قرية بدمشق، المتوفى: سنة اثنين وأربعين وسبعمائة، بدار الحديث الأشرفية من دمشق، ودفن في مقابر الصوفية، وفيه أوهام، جمعها (أبو زرعة العراقي)، وقد اختصره أيضًا الحافظ (الذهبي).
وكذا للحافظ (شمس الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي)، المتوفى: سنة خمس وستين وسبعمائة، وهو المسمى: (بالكشاف في معرفة الأطراف).
و (الإشراف على معرفة الأطراف)، أي: أطراف السنن الأربعة، في ثلاث مجلدات (لأبي القاسم بن عساكر)، ذكر فيه أنه جمع أطراف السنن الثلاثة مرتبة على حروف المعجم، ثم اتصل (بأطراف الستة) (للمقدسي)، وقد أضاف إليها (سنن ابن ماجة)، فاختبر وسبر، فظهر له فيه أمارات النقص، فأضاف أطرافها أيضًا إلى كتابه خشية نقصه عنها، وترك (أطراف الصحيحين) لتمام ما صنف فيها.
و (الإِشراف على الأطراف) أيضًا (لسراج الدين أبي حفص عمر بن نور الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندلسي)، ثم المصري القاهري الشافعي، المعروف: (بابن الملقِّن)، قال في (شرح القاموس): كمحدث، الحافظ المشهور، المتوفى: بالقاهرة، سنة أربع وثمانمائة.
الكتب العشرة:
و (أطراف الكتب العشرة) للحافظ (ابن حجر)، وهو المسمى: (بإتحاف المهرة بأطراف العشرة)، في ثمان مجلدات وقد رأيت مقيدا ما نصه: (أتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة) الحافظ (ابن حجر)، وهي (الموطأ) و (مسند الشافعي) و (مسند أحمد) و (مسند الدارمي) و (صحيح ابن خزيمة) و (منتقى ابن الجارود) و (صحيح ابن حبان) و (مستدرك الحاكم) و (مستخرج أبي عوانة) و (شرح معاني الآثار) و (سنن الدارقطني)، وإنما زاد العدد واحدا لأن (صحيح ابن خزيمة) لم يوجد منه سوى قدر ربعه، هكذا في (لحظ الألحاظ ذيل تذكرة الحفاظ) اهـ.
و (أطراف مسند الإمام أحمد) له أيضًا، وهو المسمى: (بأطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي)، في مجلدين، أفرده من كتاب (إتحاف المهرة)؛ و (أطراف الأحاديث المختارة) (للضياء المقدسي) له أيضًا، في مجلد ضخم و (أطراف الفردوس) له أيضًا.
و (أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني) (لأبي الفضل بن طاهر)، رتب فيه كتاب (الدارقطني) على حروف المعجم، في مجلد، و (أطراف صحيح ابن حبان) (لأبي الفضل العراقي).
المسانيد العشرة:
و (أطراف المسانيد العشرة) (لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن سليم بن قيماز بن عثمان بن عمر بن طلحة الكناني البوصيري الشافعي)، نزيل القاهرة، المتوفى بها: سنة أربعين وثمانمائة، يريد بها (مسند أبي داود الطيالسي)، و (مسند أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي)، و (مسند مسدد بن مسرهد) و (مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني)، و (مسند إسحاق بن راهويه)، و (مسند أبي بكر بن أبي شيبة)، و (مسند أحمد بن منيع)، و (مسند عبد بن حميد)، و (مسند الحارث بن محمد بن أبي أسامة)، و (مسند أبي يعلي الموصلي)، إلى غير ذلك.)). اهـ (ص 172).