تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كتاب المحلى تحت التحقيق]

ـ[ابن أحمد المدني]ــــــــ[30 - 12 - 03, 06:47 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

يا معين:

الأخوة الأفاضل أعمل على تحقيق كتاب المحلى لابن حزم وصف جديد رائع مع تشكيل كامل للنصوص الكتاب:

والتعليق على ظاهرية ابن حزم التي لا تحمد أحياناً بتعليقات رائعة بالظاهرية المحمودة في كثير من الأحيان وهي ظاهرية الألباني رحمه الله وابن باز وغيرهم هذا إن صح التعبير والمقصود واضح المطلوب التعاون والملاحظات والنصائح وقد قطعت شوط لا باس به وجزاكم الله خيرا

ـ[السلامي]ــــــــ[30 - 12 - 03, 07:16 م]ـ

عبدالحق التركماني يقوم بتحقيقه وله اهتمام بكتب ابن حزم

ـ[ابن أحمد المدني]ــــــــ[30 - 12 - 03, 10:26 م]ـ

من التركماني هل من الممكن أن اتعرف عليه واتصل به

أنا اقيم في المملكة بالمدينة النبوية هذا رقم جوالي 052504169

والايميل [email protected]

ـ[عبدالإله الشايع]ــــــــ[31 - 12 - 03, 03:45 ص]ـ

الشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري يعمل على تحقيقه وأظنه قطع مشوراً لا بأس به في الكتاب.

ـ[السلامي]ــــــــ[31 - 12 - 03, 08:53 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9138&highlight=%C7%E1%D3%E1%C7%E3%ED

ـ[محب أهل العلم]ــــــــ[01 - 01 - 04, 06:30 ص]ـ

الشيخ التركماني لم يبدأ إلى الآن في تحقيق (المحلى) بل جمع مخطوطاته، وهو مقيم في (السويد)

وأظن أنك إذا أردت أن تُخرج المحلى مع التعليق عليه، فلابد من إبعاد تعليقات المعاصرين (#حرّر#).

وفي ظني أن الذي يريد أن يعلق على كلام ابن حزم لابد أن يقوم بأمور منها

1 - التعليق على المقدمة لأن فيها مخالفات لعقيدة أهل السنة والجماعة

2 - تحرير أصول الظاهرية التى بنى عليها ابن حزم كتابه، وقد ذكر شيئا منها ابن القيم في إعلام الموقعين، كالاستصحاب

3 - الكلام على حجية قول الصحابي والإجماع

4 - عدم الإعتداد بخلاف الظاهرية

5 - التعليق على الأحاديث والأثار، لأن ابن حزم له أصول خاصة في التصحيح والتضعيف، فخالف في الإحكام جمهور أهل العلم لأنه يصحح حديث وهم يضعفوه أو العكس

6 - حجية الإجماع الظني وهل هو حجة أم لا؟؟

7 - القياس وما هو نوعية القياس الذي خالف فيه ابن حزم

8 - الإستفادة من الكتب التي اعتنت بالرد عليه ونقده ككتب بعض الحنيفة وابن عبدالبر في بعض المواطن من التمهيد وابن القيم في (الزاد) كموضع (الحج)

والكتاب ضخم مومسوعة لذلك أظنه يحتاج إلى عالم (موسوعي) للتعليق عليه!!!

ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[03 - 11 - 05, 09:10 م]ـ

هل من خبر عن تحقيق الشيخ ابن عقيل الظاهري للمحلى؟

ـ[المستشار]ــــــــ[04 - 11 - 05, 04:29 ص]ـ

وصلني أن الشيخ صلاح عبد الموجود أدام الله توفيقه قد قام بتحقيق الكتاب وربما انتهى من ذلك ودفعه للطباعة أو كاد.

ولعل بعض العارفين بالشيخ يهاتفونه ويأتوننا بالخبر الصحيح في ذلك.

وجزاكم الله خير الجزاء.

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[04 - 11 - 05, 10:11 ص]ـ

وكذلك يقوم بتخريج أحاديث الكتاب وتحقيقه: دار الحديث بدماج.

أما بالنسبة لعمل أبي عبد الرحمن الظاهري فقد جمع مخطوطاته المبعثرة في العالم و يقوم بتحقيقه، هذا ما حدثنيه الأخ أبو اليمان وهو من الذي يعملون في دار ابن حزم للشيخ - حفظه الله -.

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[04 - 11 - 05, 12:32 م]ـ

أخي ابو محمد جزاك الله خير على هذه البشارات وليست بأول بركاتك حفظك الله وسبق أن قلت مراراً أن أول من يعتني بطبع كتب ابن حزم هو ابو عبدالرحمن بن عقيل وقد سألت دار ابن حزم وقالوا لي أن الشيخ مشغول مع العلم أن العمل بمثل هذا الكتاب لاينفع من دون مخطوطات والله أعلم.

ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:46 م]ـ

لقد فرغ فضيلة الشيخ صلاح عبد الموجود من المحلى ودفعه لدار الفضيلة بالرياض ولكنه تراءا بعض الإدخالات الفقهية فأمر بتأخير الطبع وقد رأيت بعضا منه وهو فوق الرائع, من ضبط للكتاب على مخطوط وتشكيل للنص على أيدي متخصصين, وتعليق على مخالفات ابن حزم مع تخريج للأحاديث والأثار وقد أعانه على ضبطه الدكتور عابد غنيمة وأخيه أحمد عبد الموجود وهما من المتتخصصين في اللغة وأظنه لو خرج إن شاء الله سيكون تحفة لطلبة العلم - والله أعلم.

ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[09 - 11 - 05, 08:37 م]ـ

ذكر الشيخ عبدالحق التركماني في تحقيقه لكتاب التلخيص لوجوه التخليص لابن حزم الأندلسي رحمه الله أنه شرع في تحقيق الكتاب حيث قال:

(و قد بدأت بجمع مخطوطات الكتاب من مكتبات العالم , و شرعتُ في تحقيقه على منهج علميّ متكامل , و من الله تعالى العون و التوفيق.) أهـ

كتاب التلخيص لوجوه التخليص ص 46 الهامش

ـ[الشويمان]ــــــــ[10 - 11 - 05, 07:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انني لم اطلع علي كتاب المحلي ولكني سمعت من احد المشايخ ان طبعة احمد شاكر وافية

فهل هذا صحيح

واذا كان لا فهل يمكن اظهار نواقص هذة الطبعة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير