[للمشاركة (جمع ما قيل عن كتاب الفنون لابن عقيل)]
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 01 - 04, 06:37 ص]ـ
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – في الشرح الممتع (7/ 226):
[قال (صاحب الروض): قال في (الفنون): الفنون كتاب لابن عقيل – رحمه الله -، وسمي فنوناً لأنه جمع فيه الفنون كلها، وهو كتابٌ رأينا شيئاً منه، ولا بأس به لكن ليس بذاك الكتاب الذي فيه التحقيق الكامل في مناقشة المسائل، إنما ينفع طالب العلم بأن يفتح له الأبواب في المناقشة].
ـ[مسلم الحربي]ــــــــ[09 - 01 - 04, 07:33 ص]ـ
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (19/ 445): ((00 وعلّق كتاب ((الفنون))، وهو أزيد من أربع مئة مجلد، حشد فيه كلَّ ما كان يجري له مع الفضلاء والتلامذة، وما يسنح له من الدقائق والغوامض، وما يسمعه من العجائب والحوادث)) 0
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[09 - 01 - 04, 09:46 ص]ـ
وقد قرأت اكثر الموجود منه وهو من النسخة الباريسية في مجلدين كبيرين.
وكما قال المثل (تسمع بالمعيدي خير من أن تراه) نعم هذا جزء يسير جدا من الكتاب فلا يحكم على الكتاب كله , وفيه ايضا مباحث اصولية دقيقة جدا. وفيه نفائس. لكنه قليل بالنسبة الى بقية الموجود.
الا ان الكتاب لايعجب أهل الحديث جزما بل الحنابلة ايضا , على العموم من طريف مايذكر حول ابن عقيل وكان معتزليا. ما ذكره ابن العربي رحمه الله قال كنت في مجلس عند الخليفة او السلطان - الشك مني - فقرأ القارئ قوله تعالى (تحيتهم يوم يلقونه سلام) قال ابن العربي فقلت لمن بجواري: هذا دليل على الرؤية فأن العرب لاتقول التحية الا لمن تلقاه , وكنا في ظهر ابن عقيل فالتفت الينا فقال: وماذا تقول في قوله تعالى (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه) وانتم تقولون ان المنافقين لايرون الله في الاخره؟
رحم الله (ابن عقيل) وأوسع مدخله وغفر له وعافاه وعفا عنه وعنا بكرمه وفضله سبحانه.
ـ[مسلم الحربي]ــــــــ[09 - 01 - 04, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته0
الذي يظهر والله أعلم أن ابن عقيل الحنبلي قد تاب من تعظيم المعتزلة، والترحم على الحلاج0
فقد كتب خطه بالتوبة عمّا كان علّقه ووجد بخطّه من مذاهب المعتزلة والترحم على الحلاج0
والله أعلم بالصواب0
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 01 - 04, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل المحرر وجميع الإخوة
وهذه مشاركة حول الكتاب
(ابن الجوزي انتخب من كتاب الفنون)
بدائع الفوائد ج: 4 ص: 844
قال ابن الجوزي في آخر منتخب الفنون مما بلغه عن ابن عقيل من غير الفنون
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 01 - 04, 02:30 ص]ـ
قا الإمام الذهبي في ميزان الإعتدال في نقد الرجال ج: 5 ص: 176
5898 علي بن عقيل ابو محمد أبو الوفاء الظفري الحنبلي أحد الأعلام وفرد زمانه علما ونقلا وذكاء وتفننا له كتاب الفنون في أزيد من أربعمائة مجلد إلا أنه خالف السلف ووافق المعتزلة في عدة بدع نسأل الله العفو والسلامة فإن كثرة التبحر في الكلام ربما أضر بصاحبه ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه توفي سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
وقال ابن حجر في لسان الميزان ج: 4 ص: 243
وهذا الرجل من كبار الأئمة نعم كان معتزليا ثم اشهد على نفسه أنه تاب عن ذلك وصحت توبته
ثم صنف في الرد عليهم وقد أثنى عليه أهل آلاف ومن بعدهم وأطراه بن الجوزي وعول على كلامه في أكثر تصانيفه
وقال أبو سعد بن السمعاني لي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن محمد بن عبد الله الحنبلي أبو الوفاء كان أماما فقيها مبرزا مناظرا مجودا كثير المحفوظ مليح المحاورة حسن العشرة مأمون الصحبة سمع الجوهري وأبا بكر بن نشوان وأبا يعلى بن الفراء وجماعة وأجاز لي سنة ثمان وخمسين
وروى عنه جماعة منهم أبو المعمر الأنصاري وأبو المظفر السبحي وأبو القاسم الناصحي وآخرون وأنشد لمسعود بن محمد بن غانم الأديب فيه مدحا قال وكان مولده سنة ثلاثين وأربع مائة أو بعدها وعشرون
ومات في جمادي الآخرة سنة ثلاث عشرة وخمس مائة
وقال ابن النجار أخذ الفقيه عن أبي يعلى بن الفرا ورزق الله التميمي والأصول عن أبي الطيب الطبري وابن الصباغ والدامغاني وكان فقيها مبرزا مناظرا كثير المحفوظ حاد الخاطر جيد الفكرة متمكنا من العلم وكان دائم التشاغل بالعلم وله تصانيف كثيرة منها الفنون يشتمل على ست مائة مجلدا أو أكثر من ذا ومناظراته وملتقطاته طالعت أكثرها وأقام دهرا طويلا يفتي ويدرس ومتعه الله بسمعه وبصره
وقال ابن الجوزي قرأت بخطه أني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري فإذا تعطل لساني من مذاكرة ومناظرة وبصري من مطالعة عملت في حال فراشي وأنا مضطجع فلا أنهض إلا وقد يحصل لي ما أسطره وإني لأجد من حرصي على العلم في عشر الثمانين أشد مما كنت وأنا بن عشرين.
وقال حاجي خليفة في كشف الظنون ج: 2 ص: 1447
كتاب الفنون لعلي بن عقيل البغدادي المتوفى سنة جمع فيه ازيد من أربعمائة فن
¥