[كلام الشيخ الطريفي عن بعض الكتب]
ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 01 - 04, 08:13 م]ـ
السؤال التاسع عشر: ما رأيكم بكتاب التدليس عند المتقدمين للفهد؟
الجواب: كتاب جيد نافع بالجملة وهو بادرة وسابقة جيدة في دراسة هذا الباب، إلا أنه وقع فيه شيء من التسامح في بعض مواضعه وفيه شيء من التناقض في بعض مواضعه فيما أذكر وقد قرأته أول صدوره.
السؤال التاسع والثلاثون: وما هي أجود كتب الاصطلاح التي يفضل دراستها أو الاقتصار عليها؟
الجواب: كتب الاصطلاح كثيرة جداً، ولكنني لا أرى مناسبة الإكثار من دراسة هذا الفن، فهو من علوم الآلة، وليس علماً مستقلاً بذاته، وقد انشغل كثير من أهل العلم وطلابه به، وبالغوا في ذلك، حتى انصرفوا عن معرفة ما يجب عليهم من الفقة في الدين ومعرفة ضروريات المسائل.
والذي ينبغي لطالب العلم أن يأخذ من هذا العلم ما يوصله إلى معرفة صحيح الحديث من ضعيفه، ويتنكب اختلافات العلماء التي لا طائل ولا ثمرة تحتها.
وقد أدخل علماء الكلام من الأصوليين وغيرهم في علم الاصطلاح ما ليس منه، فأفسدوا كثيراً من مسائله، وضاع الصواب بين كثير من كلامهم، واختلط الغث فيه بالسمين.
والذي أوصي به هو دراسة المختصرات على عالم بصير بنقد العلماء الحفاظ، وبصير بنهج الأئمة المتقدمين في النقد والتعليل، فعلم المصطلح وقواعده أغلبية وليست مضطردة في كل حين، في جميع أبوابه وفصوله، ولا أعلم فيه قاعدةً مضطردةً في كل الأحوال.
ومن أهم المختصرات كتاب الموقظة للذهبي فهو كتاب نافع شامل لجل ما يهم طالب الحديث رغم اختصاره، وكذلك نخبة الفكر مع شرحها نزهة النظر.
السؤال الثالث والأربعون: المعروف عن عبد الرزاق الصنعاني صاحب المصنف أنه عمي في آخر عمره فتغير واختلط وصار يلقن فيتلقن. فهل كتابه المصنف ألف قبل تغيره أم بعد ذلك أم في المرحلتين؟ وما حكم آثار المصنف جملة؟
الجواب: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني إمام حافظ عمي في آخر عمره، قال أحمد بن حنبل: أتينا عبد الرزاق قبل المأتين وهو صحيح البصر، ومن سمع منه بعدما ذهب بصره، فهو ضعيف السماع.
وقال النسائي: فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة.
وحديثه في مصنفه قديم، وربما وقع منه شيء مما كتبه بأخرة، إلا أن الأصل في حديثه في المنصف الصحة.
السؤال الخامس والأربعون: ما هي الكتب التي لا ينبغي أن تخلو منها مكتبة طالب العلم المعتني؟
الجواب: سألت عما يهم طالب العلم من الكتب فهذه كتب تهم طالب العلم المعتني، في جميع أبواب العلم التي لا غنى لمن أراد الوصول إلى مرتبة عليا عنها، ذكرت في كل باب من العلم ما أهم:
ففي كتب القرآن وتفسيره وعلومه ينبغي اقتناء ما يلي ذكره، مع الحرص على التزود عند الحاجة وما أذكر فيه ا لكفاية والبلاغ:
1 - جامع البيان عن تأويل القرآن لأبي جعفر ابن جرير الطبري.
3 - تفسير القرآن لابن أبي حاتم.
4 - تفسير القرآن لأبي بكر عبد الرازق بن همام الصنعاني.
5 - تفسير القرآن العظيم لأبي الفداء عماد الدين ابن كثير.
6 - الدر المنثور في التفسير بالمأثور لأبي الفضل جلال الدين عبدالرحمن للسيوطي.
7 - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن لمحمد الأمين الشنقيطي.
8 - شرح معاني القرآن للفراء.
9 - تفسير القرآن لأبي بكر ابن المنذر.
10 - أحكام القرآن لأبي بكر الرازي الجصاص.
11 - الجامع لأحكام القرآن لأبي عبد الله محمد القرطبي.
12 – زاد المسير في علم التفسير لأبي الفرج جمال الدين ابن الجوزي
13 - النشر في القراءات العشر.
14 - الشاطبية مع بعض الشروح لها.
15 - مقدمة التفسير لأحمد بن تيمية.
16 – إعراب القرآن للصافي.
وفي كتب العقيدة والسنة:
1 - الاعتقاد لأبي بكر أحمد البيهقي.
2 – الأيمان لأبي بكر ابن أبي شيبة.
3 - الإيمان لمحمد بن إسحاق بن مندة.
4 - الإبانة عن أصول الديانة، لأبي عبد الله ابن بطة.
5 - كتاب الصفات لعلي بن عمر الدارقطني.
6 - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ورسائله الفائته عن المجموع.
7 - كتب تلميذه ابن القيم.
8 - الشريعة للآجري.
9 – كتابي الرؤية والنزول لعلي بن عمر للدار قطني.
10 - كتاب السنة لأبي بكر عمرو بن أبي عاصم.
11 - السنة لمحمد بن نصر المروزي.
12 - العلو للعلي الغفار للإمام الذهبي.
13 - شرح لمعة الاعتقاد للعثيمين.
¥