[من محاسن طبعة لسان الميزان لأبي غدة]
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[19 - 01 - 04, 04:21 م]ـ
من محاسن طبعة أبي غدة رحمه الله للسان الميزان أنها حلت إشكالات في الطبعات السابقة 0 ومن ذلك قول الذهبي رحمه الله في ترجمة مالك بن الخبر الزبادي: قال ابن القطان: وهو ممن لم تثبت عدالته 0 يريد أنه لم ينص أحد على أنه ثقة 0 وفي رواة الصحيحين عدد كبير ماعلمنا أن أحدا نص على توثيقهم 0 والجمهور على أن من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة، ولم يأت بما ينكر عليه أن حديثه صحيح 0
قال ابن حجر رحمه الله معلقا: وهذا الذي نسبه للجمهور لم يصرح به أحد من أئمة النقد إلا ابن حبان، نعم هو حق في حق من كان مشهورا بطلب الحديث والانتساب إليه كماهو مقرر في علوم الحديث 0 وهذا الرجل قد ذكره ابن حبان في تاريخ الثقات فهو ثقة عنده وكذا نص الحاكم في مستدركه على أنه ثقة 0
وتعليق ابن حجر سقط جميعه من طبعة اللسان القديمة التي في سبعة مجلدات 0
ثم قال ابن حجر: وهذا الذي نسبه إلى آخره لا ينازع فيه بل ليس كذلك بل هذا شيء نادر لأن غالبهم معروفون بالثقة إلا من خرجا له في الاستشهاد 0
هكذا في الطبعة القديمة 5/ 3 0
وفي طبعة المرعشلي 5/ 578 جاء النص كما يلي:
مولى الشيخ [000] الصحيح عددا كبيرا إلى آخره لا ينازع فيه بل ليس كذلك بل هذا شيء نادر لأن غالبهم معروفون بالثقة إلا من خرجا له في الاستشهاد 0
وأما في طبعة أبي غدة 6/ 439 فجاء النص كما يلي:
ثم إن قول الشيخ: إن في رواة الصحيح عددا كبيرا 000 إلى آخره مما ينازع فيه، بل ليس كذلك، بل هذا شيء نادر، لأن غالبهم معروفون بالثقة إلا من خرجا له في الاستشهاد 0
فلاحظ الفرق بين " لاينازع فيه" و"ينازع فيه" 0 فالنص بالكلمة الأولى فيه تناقض ظاهر، وقد زال بالكلمة الأخرى 0
ومن ذلك ما جاء في ترجمة أبي حيان التوحيدي في الطبعة القديمة 7/ 40:
فيقول العبد: أيكون إليه العبد لسبه وما مطالب الرب معدا 0
وفي طبعة المرعشلي 7/ 636:
فيقول العبد: أيكون إليه العبد نسيه، ومايطالب الرب معدا 0
وجاء الصواب في طبعة أبي غدة 9/ 58:
فيقول العبد: أيكون ما يحتاج إليه العبد نسيئة، وما يطالب الرب نقدا 0
وفي ترجمة التوحيدي أيضا في الطبعة القديمة 7/ 40، وفي طبعة المرعشلي 7/ 636:
ورأيت له في تصانيفه تحريفات منها أنه قال في الحديث المشهور" حبب إلي من دنياكم ثلاث" جزم سرماء ثلاث لكن لم يتفرد بذلك 0
وأما في طبعة أبي غدة 9/ 58:
ورأيت في تصانيفه تحريفات، منها أنه قال في الحديث المشهور "حبب إلي من دنياكم ثلاث " جزم بزيادة ثلاث، لكن لم ينفرد بذلك
ـ[المختار]ــــــــ[19 - 01 - 04, 09:07 م]ـ
السلام عيكم ..........
أنا أقول انتبه من أبو غدة ............ وإذا أردت أن تعرف السبب أنظر كتاب الشيخ: بكر أبو زيد ... في كتابه (الردود) فإنه تكلم عن أبو غده و حذر من بعض كتبه.
فانظر إليه غير مامور
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[19 - 01 - 04, 10:56 م]ـ
رحمه الله تعالى
أين توجد هذه الطبعة
ـ[مسدد2]ــــــــ[20 - 01 - 04, 04:32 ص]ـ
السلام عليكم،
أنا أقول انتبه إلى أبو غدة ............
فانظر إليه غير مامور
وجه مبتسم
رحم الله شيخنا، ما أعبق وأزكى ذكراه.
ـ[المختار]ــــــــ[25 - 01 - 04, 12:21 ص]ـ
أعدوذ بالله من العصبية والبعد عن الحق:
تكلم الشيخ بكر أبو زيد في كتابه الردود صفحة 185على:
(محمد زاهد الكوثري) وهو شيخ أبو غدة
تكلم عنه وقال في 186:
1 - يرمي ابن القيم –رحمه الله- بالكفر والزندقة وأنه ضال مضل، زائغ، مبتدع، ...... الخ
2 - وفي شيخ الاسلام ابن تيمية: يقول أقوالاً فجة فاجرة من التبديع والتكفير والتفسيق والتضليل .... الخ
3 - وعلماء الحديث وانصار السنة قد نالتهم سهامه الخاسرة كغمزه للإمام مالك والشافعي وقذفه للخطيب البغدادي وابن حجر رحمهما الله جميعاً
وقد وثقت أقواله في هؤلاء العلماء في ((براءة أهل السنة))
وأبو غدة لم ينقد هذا التجني وانهما يلتقيان ...
وقال 190: (وقد اعذر إليه من أهل العلم فنصحوه وذكروه بالله ليتبرأ من شيخه هذا في فتونه وبذلوا له النصيحة مشافهة وكتابة ولكن بدون جدوى.) يعني أبو غدة
¥