هذا، وللشيخ مئات التلاميذ في المملكة – منهم القاضي والدكتور والإمام وطالب العلم والداعية - وآلاف التلاميذ خارج المملكة تتلمذوا على أشرطته وكتبه.
http://saaid.net/Doat/ehsan/3.htm
إن أردت المزيد فقرأ المقالة بأكملها
http://saaid.net/Doat/ehsan/3.htm
الشيخ العلامة بن عثيمين (رحمه الله)
ويعتبر الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي (رحمه الله) شيخه الأول الذي نهل من معين علمه وتأثر بمنهجه وتأصيله واتباعه للدليل وطريقة تدريسه وتقريره وتقريبه العلم لطلابه بأيسر الطرق وأسلمها، وقد توسم فيه شيخه النجابة والذكاء وسرعة التحصيل فكان به حفياً ودفعه إلى التدريس وهو لا يزال طالباً في حلقته، قرأ على الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان –رحمه الله- في علم الفرائض حال ولايته القضاء في عنيزة.
http://saaid.net/Warathah/1/ibnothaimeen.htm
معالم تربوية من سيرة الإمام عبدالعزيز ابن باز
http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=1046
وإستمع إلى أداب طالب العلم
للشيخ المربي محمد بن إسماعيل المقدم
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17178
وقفة تربيوية للعلامة الوالد الشيخ عبد الرحمن البراك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22960
في وداع الإمام الألباني رحمه الله
للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم (حفظه الله)
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=7665
قصتي في طلب العلم
للشيخ العلامة عبد الله بن جبرين (حفظه الله)
إستمع ففيها وربي درر تربيوية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68792
الشيخ محمد حسين يعقوب وتأثره بالشيخ أسامة بن عبد العظيم (حفظه الله)
يقول عنه الشيخ محمد: لما رجعت من المملكة السعودية حُكي لي عنه فذهبت إليه فأعجبني سمته منذ اللحظة الأولى إذ وجدت قدميه متورمتين من القيام، وعليه سمت الصالحين فلزمته وهو شيخي حقًا تعلمت من سمته ولفظه ولحظه "حفظه الله ".
http://yaqob.com/site/docs/about_sh.php#3
ما حدثنا به إخواننا (بارك الله فيهم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69346
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[05 - 01 - 06, 05:13 م]ـ
10 - اختيار شيخ مجيد للتلقي عليه:
ولذا قرر أهل العلم أنه لا يصح التعويل في قراءة القرآن الكريم على المصاحف وحدها بل لابد من التلقي على حافظ متقن متلق عن شيخ، ولذا قال سليمان بن موسى: (كان يقال: لا تأخذوا القرآن من الصحفيين)، وقال سعيد التنوخي: (كان يقال: لا تحملوا العلم عن صحفي ولا تأخذوا القرآن عن مصحفي)، ولكون قراءة القرآن الكريم مبناها على التلقي والسماع جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: (والله لقد أخذت من في رسول الله بضعاً وسبعين سورة)، وذكر ابن حجر في الفتح بيان كيفية أخذ عبد الله لبقية القرآن الكريم فقال: (زاد عاصم عن بدر عن عبد الله: وأخذت بقية القرآن عن أصحابه)، ولأهمية التلقي في تعلم القرآن الكريم نجد أن بعض الصحابة كانوا يوجهون طلابهم إلى ضرورة التلقي عن المتلقي، فعن معد يكرب قال:» أتينا عبد الله فسألناه أن يقرأ علينا: طسم المائتين فقال: ما هي معي ولكن عليكم مَن اخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم خباب بن الأرت قال: فأتينا خباب بن الأرت فقرأها علينا، بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعارض جبريل بالقرآن الكريم كل عام مرة وعام وفاته مرتين، وكان يأمر أصحابه بالتلقي فيقول: «اقرأوا القرآن من أربعة نفر: من ابن أم عبد ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل».
http://yaqob.com/site/docs/articles_view.php?a_id=51&cat_id=11
( الفوائد الجلية من كتاب معالم تربيوية) معالم تربوية من سيرة الإمام عبدالعزيز ابن باز
http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=1046
¥